1
Reemplazo de la mente (Revolución Postindustrial)
2
Su comprensión va del todo a sus partes.
3
Todas las cosas eran el efecto de una causa
4
Sistema cuyas partes tienen finalidades propias en tres niveles: finalidades del sistema, las de sus partes y las del sistema del cual forman parte (suprasistema)
5
Dispositivos de observación que no son máquinas, ya que no aplican energía a la materia para transformarla
6
Sistemas y modelos donde ninguna de las partes ni el todo son intencionados
7
Reemplazo del músculo (Revolución Industrial)
8
Depende del grado de precisión con el que un modelo representa el sistema
9
Aquel que contiene los tres tipos básicos de sistemas (deterministas, animados y sociales) y modelos de ellos
10
Los fines de un sistema podrían establecerse con tanta objetividad como el número de elementos que contuviera, en vez de mirarlos desde una perspectiva determinista, en una forma orientada a los elementos de entrada
11
Conjunto de elementos o partes en el que cada uno de ellos tienen la misma función
12
Tipo de pensamiento que pone juntos los elementos (sintetiza y analiza)
13
Sistema cuyas partes no tienen finalidades propias.
14
Sistema que contiene a los sistemas mecanicistas, organicistas y sociales que interactúan entre si pero no tienen finalidad por si mismos
15
Tipo de pensamiento donde el objeto por explicar se trata como un todo que debe separarse, reduce el centro de atención del investigador
16
Tipo de pensamiento donde la cosa por explicar se trata como una de las partes de un todo contenedor, expande el centro de atención del investigador
17
Representación utilizada para para describir y entender el comportamiento de un sistema particular como un todo
18
Sistemas y modelos en los que el todo es intencionado, pero las partes no
19
Conjunto de dos o más elementos que no puede dividirse en partes independientes
20
Sistemas y modelos en los que tanto las partes como el todo, son intencionados
21
Son generados por instrumentos y representan las propiedades de objetos o eventos
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Problema o pregunta que no puede resolverse o contestarse en el marco de la visión del método dominante y por consiguiente, la pone en tela de juicio