quilocaloria (kcal)

caloria (cal)

joule (J)

watt

fibras e água

proteínas e carboidratos

carboidratos e lipídios

vitaminas e minerais

9 kcal/g

4 kcal/g

2 kcal/g

6 kcal/g

4 kcal/g

2 kcal/g

9 kcal/g

7 kcal/g

gordura de palma

açúcar mascavo

fécula de mandioca (amido)

leite em pó

são convertidos em proteínas

são excretados pelo fígado

não sofrem alterações

são mobilizados para gerar energia

farinha de trigo

açúcar refinado

celulose

amido de mandioca (fécula)

medir a cor dos alimentos

calcular apenas o aspecto estético

realizar cálculos envolvendo a energia liberada na metabolização de nutrientes

determinar o sabor dos ingredientes

em watts e joule

em joule (J) e cal

em newtons e joule

em volts e watts

moléculas energéticas nos alimentos e no organismo

somente nos alimentos

somente nos músculos

apenas no the sangue

150 povos

mais de 300 povos

400 povos

100 povos

pouco mais de 200 povos

aproximadamente 274 línguas

340 línguas

98 línguas

150 línguas

500 línguas

Lei 10.000/2000

Lei 12.258/2010

Lei 8.172/1993

Lei 9.394/1996

Lei 11.645/2008

instituições autônomas do Estado

sujeitos de direitos com relações próprias e diferentes da sociedade

apenas patrimônios culturais

simples cidadãos

sem direitos específicos

Dança da Taquara

Cerimônia do Cacique

Jawari, celebração que homenageia guerreiros mortos

Rito do Pajé

Cerimônia do Guaraná

integração e proteção cultural

fortalecimento de seus direitos

isolamento sem conflito

violências, tomadas de terras, silenciamento e extinção de expressões culturais

melhorias educacionais

não tem impacto social

reduz fronteiras nacionais

apenas preserva tradições sem reforma social

fortalece a democracia e a inclusão social

melhora apenas a economia

focar em conteúdos técnicos

reduzir estudos sobre o Brasil

aprender apenas história antiga

conhecer apenas mitos nacionais

despertar pensamento crítico sobre seus papéis sociais

povos imigrantes

apenas tribos conhecidas

povos africanos com tradições indígenas

diversos povos originários do Brasil

uma única etnia histórica

construir uma sociedade democrática e inclusiva

focar na economia

excluir minorias

isolar comunidades indígenas

somente proteger tradições

Apenas uma visão de outras culturas.

Um mito criado pelos colonizadores.

Uma afirmação sobre a presença pré-colonial dos povos na América.

Uma ideia de que não havia sociedades indígenas.

Um conceito científico recente.

uma mudança beneficente para o desenvolvimento.

uma prática common sense.

uma realidade isolada de poucos povoados.

um direito natural sem conflito.

uma imposição histórica de expulsão e apagamento.

Declaração formulada como pergunta sem buscar resposta.

Pergunta que encerra o parágrafo.

Pergunta que não é legível.

Pergunta que requer resposta objetiva.

Pergunta que pode ter várias respostas.

Matemática avançada.

Literatura inglesa contemporânea.

Povos indígenas, educação antirracista e história das culturas.

Química orgânica.

Educação física e esportes.

Ocidental não utiliza a natureza.

Ambos veem a natureza como inimiga.

Indígenas exploram, ocidentais conservam.

Indígenas veem a natureza como inimiga.

A visão ocidental explora recursos, indígena observa relações com a natureza.

Isolar-se de centros urbanos.

Imitar práticas coloniais.

Criar e ressignificar narrativas sobre sua história.

Conflitir com o Estado.

Desconhecer outras culturas.

A reprodução de rituais apenas.

O isolamento total das comunidades.

A alimentação exclusiva de caças.

A navegação estelar e tecnologia de ponta.

Linguísticas, igualdade de gênero, educação e mídia.

Nada de violento, apenas conflitos superficiais.

A violência é apenas física.

Existem violências estruturais e culturais impactando povos.

Violência é inexistente.

A violência é apenas de fantasias.

Não há relação.

Elimina as identidades indígenas.

Ideias de mundo distintas que influenciam a educação.

Não é discutido no texto.

Substitui a educação tradicional.

Para apoiar a ideia de que são atrasados.

Para provar que não existem povos originais.

Para mostrar que não estão presos no tempo e atuam ativamente.

Para justificar a marginalização.

Para defender a exclusão de tradições.