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1 Conocimiento filtrado por la construcción de lo Europeo como centro del mundo moderno
2 Sistema de dominación política y militar mediante el cual una potencia ejerce un control formal y directo sobre otro
3 Habitantes de la nueva granada, hoy llamada Colombia
4 Estudio de la vida e historia de los pueblos en relación con el territorio geográfico que ocupan y los factores económicos y raciales que los caracterizan
5 Para la ética criolla, este concepto era la necesidad de un doble reconocimiento:el de su pueblo y el de sus considerados semejante transnacionales
6 Éste no era negado o menospreciado, sino que era constituido como un atributo del variado pueblo, pero en franca oposición a la caracterización que la élite hacía de si misma
7 Para ellos el valor de la apariencia no se encontraba en la exhibición del capital simbólico y social fundado en juicios estéticos como el buen gusto.
8 Estos letrados, durante buena parte del siglo XIX se autorrepresentaban como Europeos en ultramar
9 Ésta invención se constituyó en una estrategia discursiva para definirse como élite en el nuevo orden
10 "Nuestras razas latinas al contrario, sustituyen la pasión al cálculo, la improvisación a la fría reflexión, la acción de la autoridad y de la masa entera, a la acción individual
11 Para la élite criolla, éste concepto se va hacia la idea de ser parte de una comunidad nacional, diferente de otras, que involucraba poblaciones de un origen racial y socialmente diverso
12 Término de castas que seguía siendo equivalente para el origen negro e "indio", como ocurría en el siglo XVIII. Señalaba el origen de los individuos en una de las buenas y las distinguidas familias que con sus crianzas y enseñanzas transmitían valores y virtudes a sus miembros
13 Teórico del postcolonialismo de origen "indio". su marco de referencia similar al del psicoanalisis europeo
14 Conjunto de valores o virtudes y capitales que permitieran identificarse y ser identificado como agente del ejercicio de Gobierno sobre otros, que aparecían como sus similares y con quienes se compartía la pertenencia a una unidad cultural y territorial
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