bi eratako izakiak bereizten ditu: alde batetik, Izaki Absolutua, eta bestetik, hark sortutako izaki kontingenteak.
B.
Bakarrik izaki bat dagoela dio. Izaki Absolutua.
C.
Bakarrik izaki bat dagoela dio. Izaki Kontingentea.
D.
Agustinek ez du izakietan sinezten, bakarrik jaingoikoan sinezten du.
2.
Agustinentzat...
A.
Izaki Absolutua, Betierekoa, Perfektua, guztiz Ona, guztiz Justua eta Aldagaitza da.
B.
Izaki Absolutua, Betierekoa, Inperfektua, eta Txarra da.
C.
Izaki Absolutua, Betierekoa, Perfektua, guztiz Ona eta ez justua
D.
Izaki ez Absolutua, Betierekoa, Perfektua, guztiz Ona, guztiz Justua
3.
Agustinen Argudio gnoseologikoa...
A.
Egia existitzen denez, eta Jainkoa egiaren funtsa izanik, Jainkoa existitzen da.
B.
Egia existitzen denez, eta Jainkoa egiaren funtsa izanik, Jainkoa ez da existitzen.
C.
Jainkoa ez da existitzen ezin delako frogatu.
D.
San Agustin Jainkoa existetzen dela esaten du, baina ez du ematen inolako argudiorik
4.
Agustinen Argudio kosmologikoa...
A.
Kreazioak ezin dio eman gizakiari bilatzen ari den zoriontasuna; bere gainetik dagoen egia baterantz, hots, Jainkorantz, seinalatzen du.
B.
Jainkoa kosmosa sortu zuen.
C.
Kosmosa Jainkoa da.
D.
Jainkoa ez da existitzen, kosmosa baizik.
5.
Agustinen ustez unibertsoaren kreazioa...
A.
Gauza guztiak, beren aldakortasunean, Jainkoak eginak dira, ezerezetik sortu dira. Izatea Jainkoagandik jaso dute.
B.
Unibertsoa berez sortu zela esaten du. Hau da, Jainkoak ez zuen sortu, Agustinen ustez.
C.
Unibertsoa Jainkoa sortu zuela esaten du, baina beste gauza guztiak ez.
D.
Unibertsoa ez dela existitzen dio agustinek
6.
Agustinen dualismoa...
A.
Gizakia izaki konposatua da, arima hilezkor eta gorputz hilkorrez osaturiko izakia.
B.
Agustinek ez zuen dualismoan sinezten.
C.
Dualismoa Agustinentzat gizaki eta Jainkoaren artean datza.
D.
Dualismoa gizakiak bi arima izatean datza.
7.
Agustinen ustez...
A.
Bekatua: Oker jokatzen duenak, bekatua egiten duenak, ezin du Jainkoaren graziarik gabe Jainkoa bera maitatu.
B.
Bekatua: Oker jokatzen duenak, bekatua egiten duenak, Jainkoaren grazia izango du.
C.
Bekatua: Ez da existitzen bekatua.
D.
Bekatua: Jainkoak soilik egin dezake.
8.
Benetako zoriontasuna...
A.
Egia osoaz jabetzean datza, baina egia partikular guztiak traszenditzen dituen egia izan behar du, bestela ez litzateke propio egia bat izango.
B.
Zure lagunekin egotean datza. Lagunekin parrandan egotea, ondo pasatzea eta momentu dibertigarriak bizitzea.
C.
Gauza asko erostean datza. Dirutzak gastatu, behar ez ditugun gauzetan, batik bat.
D.
Jainkoa maitatzean datza gauza guztien gainetik, bakarrik otoitz egin. Bestela, infernura joango gara eta ez gara zoriontsu izango
9.
Argialdiaren doktrina...
A.
Arimak ezagut ditzake egia aldaezinak diren objektuak, eta hortaz, ezinbestekoak eta betierekoak direnak, orduan lortzen da zentzu hertsian ezagutza deitzen duguna.
B.
Hori ez da existitzen.
C.
Sofistek azaldu zuten, Agustinek ez.
D.
Arima argia bezalakoa da, eta Jainkoa maitatzeko erabiltzen dugu arima.
10.
Agustinen ustetan...
A.
«egia bat bera da guztiontzat. Egia ez da nirea, zurea, ezta honena edo harena ere; bat bera da guztiontzat».
B.
«egia bat ez da bera guztiontzat. Egia nirea, zurea, eta honena edo harena ere; bat bakoitzarentzat».
C.
«egia Jainkoak esaten duena da eta bestea ez da existitzent».
