Filosofo de la antigua Grecia que realizo la primera formalización del pensamiento
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B
En 1847 realizó la primera aplicación del Álgebra a la lógica
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C
Fin ultimo que tiene el hombre para poder comprender el mundo que le rodea
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D
Propone el método de la Duda Metódica para llegar al conocimiento
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E
teoría que plantea que solo son verdaderos conocimientos viene de la experiencia
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F
Es el modelo explicativo que se encuentra entre el idealismo y el realismo, la base es el análisis de los fenómenos
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G
Exponente de la teoría hermenéutica para el desarrollo del conocimiento
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H
Es arte de la interpretación, se remonta a los orígenes de la escritura y a la necesidad de encontrar el sentido de los textos.
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I
es una teoría o doctrina que se reconoce por aseverar la importancia de las ideas
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J
Filosofo empirista inglés quien planteó que las ideas no son innatas y se originan en la experiencia
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K
Fue el primero y más importante exponente del criticismo y precursor del idealismo alemán
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L
Es una ciencia formal que estudia los principios de la demostración e inferencia válida
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M
es la doctrina del marxismo-leninismo sobre las leyes que rigen la evolución de la Sociedad humana
Contiene la
N
seguidores de la teoría de las ideas que afirma la existencia independiente y absoluta de unas entidades inmateriales, inmutables y universales que constituyen la auténtica realidad.
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P
primeros filósofos que intentaban responder las grandes preguntar acerca de la existencia y la naturaleza
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R
es aquella postura filosófica que manifiesta que los objetos tienen una existencia independiente al observador. En tal sentido, es opuesto al subjetivismo trascendental y, en cierta medida, al constructivismo.
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S
Consideraban que el conocimiento era relativo y dependía de las necesidades y habilidades que tuviera el hombre
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T
Aristóteles lo utilizó para referirse al más elevado grado de conocimiento, en oposición al conocimiento práctico ("tecné") adquiriendo pronto el significado de conocimiento especulativo
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U
es un positivismo ético, cuyo fin último es la consecución de la felicidad, lo mejor es lo más útil, por lo cual la utilidad se convierte en la base o medida de la moralidad
