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A
puede ser considerado uno de los primeros empiristas, pese a que siempre somete el conocimiento sensible a la razón.
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B
Representante de la escuela empirista, quién supone una pérdida de confianza en la razón
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C
Esta acción está ligada a la búsqueda de la verdad y tiene como pretensión conseguir resultados verdaderos.
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D
Estado en el que no se puede afirmar o negar la verdad de un juicio, porque las razones a favor y en contra una fuerza similar.
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E
Movimiento filosófico y teológico que intentó utilizar la razón, en particular la filosofía de Aristóteles, para comprender el contenido sobrenatural de la revelación cristiana.
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F
Propuesto por George Cuvier, esta teoría considera que todas las especies son independientes y permanecen inalterables a través del tiempo desde su creación.
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G
también es conocida como teoría del conocimiento y tiene por objeto el estudio del conocimiento humano en general, lo relacionado a su origen, naturaleza y alcance.
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H
Para Sócrates es un ser esencialmente moral y que, por lo tanto debe ser respetuoso de las leyes.
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I
Estado de la mente en el que se admite el desconocimiento sobre un determinado asunto.
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J
Para Aristóteles era dar a cada ciudadano lo que le corresponde según sus necesidades y aporte en la sociedad.
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K
CRÍTICA DE LA RAZÓN PURA
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L
Es la primera teoría global de la evolución biológica. Hay una progresión gradual desde unos organismos más simples a otros más complejos.
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M
es un método o una técnica que consiste en realizar preguntas a una persona hasta que ésta descubra conceptos que estaban latentes u ocultos en su mente.
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N
PHYSIS
Contiene la  
O
Creador del Mito de la Caverna
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P
El pragmatismo es una tendencia idealista, reaccionaria, en la filosofía burguesa moderna que niega el carácter objetivo de la verdad y afirma que el valor de una teoría científica se determina no por el grado en que ella refleja correctamente la realidad, sino sólo por la utilidad o ventaja que dicha teoría comporta en tal o cual caso concreto.
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Q
Toda doctrina que aconseja la inmovilidad o el abandono al destino o al acaecer universal.
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R
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S
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T
Se toma por verdadero aquello que recibimos de las generaciones anteriores y que a lo largo del tiempo se acepta como verdadero.
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U
Formas que para San Agustín son el único conocimiento verdadero.
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V
Se da cuando hay una correspondencia entre un objeto y lo que se dice de él.
Contiene la  
W
SELECCIÓN NATURAL
Contiene la  
X
Corresponde al conocimiento de las cosas concretas, el color, la forma y los materiales.
Contiene la  
Y
Filósofos que hablan de la TEORÍA POLÍTICA Y ANTROPOLÓGICA
Contiene la  
Z
Filosofo de la época moderna que consideraba que el hombre es cuerpo y mente y todo en su conjunto es parte de una sustancia universal con infinitos modos y atributos.