Ciudadanía en Atenas y EspartaOnline version En este juego, los estudiantes de 15 años explorarán conceptos de ciudadanía en las antiguas ciudades-estado de Atenas y Esparta. Deberán responder si los términos o frases presentados están relacionados con la ciudadanía en estas dos culturas. ¡Averigua cuánto sabes sobre la historia de la ciudadanía en la Grecia antigua! by SANDRA NATALY PARRA UNAUCHO 1 La ciudadanía en Atenas se basaba en la participación activa en la vida política. Sí No 2 En Atenas, solo los hombres mayores de 50 años podían participar en la política. Sí No 3 La ciudadanía en Atenas era un derecho exclusivo de los hombres nacidos de padres atenienses. Sí No 4 Los ciudadanos espartanos tenían derechos políticos y sociales que los diferenciaban de los hilotas. Sí No 5 Atenas y Esparta tenían el mismo sistema de gobierno. Sí No 6 Las mujeres en Atenas podían votar y participar en la política. Sí No 7 Los espartanos eran conocidos por su enfoque en la disciplina y el militarismo. Sí No 8 Los hilotas eran ciudadanos plenos en Esparta. Sí No 9 Los espartanos eran famosos por su enfoque en las artes y la cultura. Sí No 10 Todos los habitantes de Atenas eran considerados ciudadanos. Sí No 11 La educación en Esparta se centraba en las artes y la música. Sí No 12 Los espartanos eran entrenados desde jóvenes en el agogé, un sistema de educación militar. Sí No 13 Las mujeres en Esparta tenían más derechos que en otras ciudades-estado griegas. Sí No 14 La democracia ateniense permitía a los ciudadanos votar y participar en decisiones políticas. Sí No 15 En Atenas, la participación en la asamblea era un deber cívico de los ciudadanos. Sí No 16 Los espartanos no tenían un sistema de educación formal. Sí No 17 Los ciudadanos espartanos eran conocidos por su amor a la filosofía. Sí No 18 Los hilotas eran considerados como una clase inferior en Esparta, sin derechos de ciudadanía. Sí No 19 La ciudadanía en Atenas era hereditaria y no requería participación. Sí No 20 La educación en Atenas incluía formación en retórica y filosofía para los ciudadanos. Sí No
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