Carla
Profesor, perdón la interrupción, pero Elizabeth y yo faltamos la sesión pasada. Estamos leyendo los nombres de "Augusto Comte" y "Adela Cortina" en el pizarrón, pero no entendemos cómo se conectan. ¿Podrían ayudarnos?
Vladimir
Bienvenida, Carla. Justo estamos cerrando una reflexión grupal. Chicas, ¿quién quiere explicarles el punto de partida sobre el positivismo?
Vanessa
Yo puedo. Carla, para entender la ética en México, hay que volver al siglo XIX con Augusto Comte. Él decía que la humanidad evoluciona en tres estados. Como puse en mi trabajo, el "Estado Positivo" es la meta: ahí dejamos de usar la religión para explicar todo y empezamos a usar el método científico.
Elizabeth
¿O sea que la ética para Comte es como una ciencia?
Yamilet
Exactamente. De hecho, Comte consideraba a la Sociología como la ciencia encargada de investigar los problemas morales. Él decía en su Discurso sobre el espíritu positivo: "El espíritu humano... emplea sucesivamente... tres métodos de filosofar". Lo que importa en el estado positivo es observar cómo se comportan las cosas para hallar leyes, no adivinar "esencias" abstractas.
Noemí
Pero ojo, Elizabeth, no confundan ética con moral. Yo investigué que la moral son las costumbres que ya tenemos, como cuando juzgamos a alguien por su ropa "porque así nos enseñaron". La ética, en cambio, es la ciencia que reflexiona sobre eso. Como dice Adolfo Sánchez Vázquez: "La ética es teoría, investigación o explicación de un tipo de experiencia humana, o forma de comportamiento de los hombres".
Carla
Entiendo, la moral es lo que hacemos y la ética es pensar por qué lo hacemos. Pero, ¿qué tiene que ver eso con la economía que menciona el texto de Ariadna?
Ariadna
Mucho, Carla. Ahí entra Adela Cortina. Ella dice que la ética no es un "adorno" para gente buena, sino que es rentable. Si una empresa o un gobierno son éticos, generan confianza. Según Cortina: "La ética es un saber para forjar el carácter". Si no hay confianza, el país gasta millones en trámites, cámaras y juicios. Ser ético ahorra dinero y "dolor evitable".
Cristal
Y es que, si no hay ese carácter, caemos en lo que vivimos diario. En mi ensayo analicé que la corrupción y la impunidad son los frutos de una crisis ética. Ningún sistema, por más "positivo" o científico que sea como decía Vanessa, funciona si los ciudadanos tienen un "desapego" por los valores de justicia e igualdad.
Elizabeth
Entonces, profesor, ¿el positivismo nos dio la estructura científica y Cortina nos dice cómo usarla con valores?
Vladimir
Vas por muy buen camino, Elizabeth. Es una síntesis brillante. Pero falta un detalle: ¿cómo participamos nosotros en eso?
Diana
Con la política, profesor. Pero no cualquier política. Yo rescaté de los textos que debemos usar la historia y la economía como disciplinas con rango científico. Un país que no conoce su economía no puede dictar leyes claras. Necesitamos leyes que no sean "utopías irresponsables", sino soluciones reales a fenómenos observados.
Ariadna
Y para que esas leyes funcionen, necesitamos lo que Cortina llama "Democracia Comunicativa". Carla, no es solo ir a votar (eso es democracia agregativa). Es sentarse a dialogar bajo la "amistad ciudadana" y la justicia básica. Es usar la palabra para convencer, no para manipular emociones.
Carla
Entonces, pasamos del pensamiento de Comte que busca el orden y el progreso a través de la ciencia, a una ética moderna que busca que ese progreso sea justo y no corrupto.
Vladimir
Excelente. Como bien citaron a Sánchez Vázquez, la ética es una praxis. No sirve de nada que ustedes, como estudiantes de la UEEM, sepan la teoría si no la aplican para cuestionar lo que es "normal" pero no es "correcto". Han integrado muy bien el rigor del método positivista con la calidez de la ética dialógica. ¿Alguna otra duda, Elizabeth?
Elizabeth
Creo que ya tengo la base. La ética es el motor que hace que la ciencia y la economía no se olviden de que somos humanos.
Vladimir
Así es. La ética, al final del día, sirve para recordarnos que, aunque busquemos la rentabilidad y el orden, el fin último siempre debe ser el bienestar social y la justicia. ¡Buen trabajo a todas!
