Pueblos y Nacionalidades indígenas del EcuadorOnline version
Mapa interactivo de los pueblos y nacionalidades con la información de cada uno de ellos.
1
Imbabura
2
Tungurahua
3
Guayas
4
Manabi
5
Esmeraldas
6
Esmeraldas
7
Esmeraldas, Imbabura y Carchi
8
Santo Domingo de los Tsachilas
9
Imbabura
10
Imbabura
11
Pichincha, Imbabura y Napo
12
Pichincha
13
Cotopaxi
14
Tungurahua
15
Tungurahua
16
Bolívar
17
Chimborazo
18
Azuay y Cañar
19
Loja
20
Loja
21
Sierra
22
Amazonía
23
Amazónia
24
Sucumbíos
25
Sucumbíos
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Sucumbíos
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Napo y Pastaza
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Pastaza
29
Pastaza
30
Pastaza
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Pastaza y Morona Santiago
Explicación
La lengua materna del pueblo Karanki es el Kichwa
El castellano es su segunda lengua
Los Karanqui están ubicados en la Sierra Norte, provincia de Imbabura.
La nación es conocida por el nombre Caranquis, el cual hace referencia a lo que son los señoríos que abarcan a esta gran nación
Adoraban a las grandes elevaciones como el Cayambe, Cotacachi, Saraurco, Pichincha e Imbabura.
La gente de Karanki vive de la agricultura, cultivan trigo, cebada, maíz, papa y oca.
Este pueblo en su cotidianidad utiliza plantas naturales para aliviar enfermedades leves.
Existen parteras y curanderos y también se utiliza la medicina alopática para curar enfermedades graves que no están bajo el dominio del conocimiento popular.
La lengua materna del pueblo Salasaka es el Kichwa.
El castellano es su segunda lengua
Están ubicados en la provincia de Tungurahua.
Los Salasaka son un pueblo hegemónicamente agrícola y su producción esta dirigida no solo al consumo propio sino también al mercado nacional.
Para este pueblo la salud de su población esta ligada a los Yachag, parteras, fregadores y al conocimiento medicinal de toda la Comunidad.
Los huancavilcas fueron una cultura precolombina de la región litoral del Ecuador que se extendía desde la Isla Puná cerca a Guayaquil hasta tierra adentro hacia el sur de la Provincia del Guayas.
La lengua actual del Pueblo Huancavilca es la castellana.
Sin embargo, la lengua de los huancavilcas no está bien documentada y se considera una lengua no clasificada. Jijón y Caamaño (1941: 385–97) y Paz y Miño (1961) tratan a los Huancavilcas y varios grupos vecinos como miembros de una hipotética familia lingüística atallán.
Jijón y Camaño también consideran a la lengua de los Manta en la provincia de Manabí como parte de esta familia: considera que el Manabí–Huancavilca–Puná representa una misma lengua con diferentes variantes, y las relaciona con el mochica, el cañar y el puruhá de las tierras altas de más al este.
La cronología arqueológica de la costa ecuatoriana delimita un periodo entre el 800 y 1532 d.C. que se denomina “manteño”. Corresponde a una cultura organizada en señoríos y cacicazgos que fue la que encontraron los españoles a su llegada.
Su economía se basaba en la agricultura y la pesca, dinamizadas por una fuerte vocación comercial con rutas marítimas a larga distancia.
La Nacionalidad Epera (Wamuna o Epena), que significa “voz de caña brava”.
Al menos el 50% de la población es bilingüe funcional y tienen afinidad étnica y lingüística con los Eperara Sia (Embera), uno de los grupos indígenas con mayor población en Colombia.
Su presencia en el Ecuador es reciente, producto de un proceso migratorio que se produce en 1964 desde el Chocó colombiano.
Los Epera se ubican en la provincia de Esmeraldas, cantón Eloy Alfaro, parroquias Borbón y La Concepción.
Los Eperas son una nacionalidad indígena de la costa del Ecuador.
Los Chachis estan ubicados en la región Costa del Ecuador, en diferentes zonas de la provincia de Esmeraldas.
La población Chachi es aproximadamente de 8.000 a 10.000 habitantes organizados en 29 centros en tres zonas bien marcadas en el norte, centro y sur de la provincia de Esmeraldas.
Las 5 Comunidades que forman actualmente la Zona Centro Río Canandé “Nacionalidad Chachi “ son: Agua Clara, Guayacanas, Naranjal de los Chachilla, Ñampi y las Pavas.
La lengua de los Chachis es el Chapalá perteneciente a la familia lingüística Chibcha.
Los Chachis poseen una extensión territorial de 115.000 hectáreas.
El clima de su zona es tropical lluvioso, con dos temporadas climáticas: seca y lluviosa.
Los Chachis son una nacionalidad indígena de la costa del Ecuador.
Los Awás estan ubicados en la región costa y siera del Ecuador, está limitada al norte por Colombia, al sur por la parroquia de Lita cantón Ibarra Provincia de Imbabura, al este por la parroquia Chical, del cantón Tulcán Provincia del Carchi y al oeste, por la parroquia Tululbi, cantón San Lorenzo-Provincia de Esmeraldas.
Cuentan con aproximadamente 13.000 habitantes, de los cuales, alrededor de 3500, se encuentran en 18 comunidades del Ecuador, según el censo 2002.
En la Provincia de Carchi habitan: San Marcos, Tarabita, Ishpi, Gualpi Alto, Gualpi Bajo, Sabalero, Gare, Pailón, Aguaña, Río Tigre, El Noboso, Río Verde, Palmira del Toctoni y San Vicente.
En la Provincia de Esmeraldas (norte) habitan: Mataje, Guadualito, Pambilo, la Unión y Río Bogotá.
La Nacionalidad Tsachila está ubicada en la provincia de Santo Domingo de los Tsachilas, en el cantón Santo Domingo, parroquia Puerto Limón.
Tsachi es su nombre étnico y Tsafiqui su idioma, que significan la ''verdadera gente" (ser humano) y "la verdadera palabra".
Se encuentra agrupada en ocho comunidades: Cóngoma Grande (Santo Juan), Los Naranjos, El Búho de los Colorados, El Poste, Peripa, Chigüilpe, Otongo Mapalí y Filomena Aguavil (Tahuaza).
La lengua materna del pueblo Otavalo es el Kichwa.
El castellano es su segunda lengua.
Su territorio ancestral se encuentra en la sierra norte del Ecuador, en lo que en la actualidad es el Cantón Otavalo, provincia de Imbabura.
Este pueblo es eminentemente comercial y artesanal, su artesanía esta ligada a la producción de textiles, producción dirigida en mayor cantidad al comercio exterior y en menor cantidad al comercio nacional.
Los Kichwa Otavalo cuentan con una población que se asientan a los pies del volcán Imbabura.
Su idioma original es el kichwa pero lamentablemente ya no se habla en este pueblo.
El español es su lengua actual.
Este pueblo esta ubicado en la provincia de Imbabura.
En la actualidad este pueblo tiene como ejes económicos a la agricultura y a la artesanía.
Cuentan con grupos de música y de danza que han asumido el papel de voceros de una cultura histórica.
En Pichincha viven en los siguientes cantones:
Quito en la parroquia Checa.
Cayambe en las parroquias de Ayora, Juan Montalvo, Ascázubi, Canguahua, Olmedo, Otón y Santa Rosa de Cusubamba.
Pedro Moncayo en Tabacundo, la Esperanza, Tocachi, Malchingui y Tupigachi.
Con un total de 11 parroquias y 84 comunidades.
En Imbabura habitan en los cantónes:
Otavalo en las parroquias Gonzáles Suárez y San Pablo.
Pimampiro en las parroquias Pimampiro, Chugá, Mariano Acosta y San Antonio de Sigsipamba
Ibarra en la parroquia de Angochahua.
En total 3 parroquias y 25 comunidades.
En Napo: en el cantón el Chaco parroquia de Oyacachi.
La lengua materna del pueblo Kitu Kara es el Kichwa.
El castellano es su segunda lengua.
El pueblo Kitucara habita en la Sierra Norte, en las zonas marginales de la provincia de Pichincha.
Tiene como eje productivo la agricultura
Las fiestas en las comunidades indígenas están fundamentadas en la connotación agro astronómica de siembras y cosechas.
Cuentan con escuelas, casas comunales, escuelas, colegios y la sede de la Universidad Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas “Amawtay Wasi”.
La lengua materna del pueblo Panzaleo es el Kichwa.
El castellano es su segunda lengua.
Se encuentran asentados en la parte sur de la provincia de Cotopaxi.
Su economía se basa en la producción agrícola y pecuaria para el autoconsumo y también para el mercado provincial y nacional.
El conocimiento se transmite de forma oral y práctica.
La lengua materna del pueblo Chibuleo es el Kichwa.
El castellano es su segunda lengua.
Se encuentran ubicados en la sierra central, al Sur-Oeste de la provincia de Tungurahua.
Se dedican a la producción agrícola, entre sus principales productos esta las papas, mellocos, cebada, hortalizas, y maíz.
Este pueblo canta y baila al son de los pingullos, rondadores, huancas y bocina.
En este pueblo al igual que gran parte de los pueblos de nacionalidad Kichwa, las familias se encuentran agrupadas en Comunas, además en otras formas de organización como: Asociaciones, Cooperativas, Clubes Deportivos, Juntas de agua, grupos artesanales y musicales.
Cada Comuna tiene su Cabildo. La autoridad está estructurada en orden de importancia por la Asamblea Comunitaria y el Cabildo, la Asamblea es el máximo organismo de decisión; allí tratan todos los aspectos de importancia de la comunidad.
Los hombres utilizan pantalones oscuros y poncho rojo con franjas negras, las mujeres utilizan blusas blancas bordadas y polleras negras.
La lengua materna del pueblo Waranka es el Kichwa.
El castellano es su segunda lengua.
Se encuentran asentados en la parte central de la provincia de Bolívar, a una altura aproximada de 2500 sobre el nivel del mar.
Sus principales actividades económicas son la agricultura, ganadería y artesanía.
La lengua materna del pueblo Puruwá es el Kichwa.
El castellano es su segunda lengua.
El pueblo Puruwá habita en la Sierra Central, en la provincia de Chimborazo.
Mantienen la costumbre de una alimentación ligada a los productos que da la tierra.
Este pueblo aún practica la medicina natural.
La lengua materna del pueblo Kañari es el Kichwa.
El castellano es su segunda lengua.
El pueblo Kañari está asentado en la sierra sur, en las provincias de Azuay y Cañar.
Las comunidades Kañaris aun mantienen costumbres y creencias propias de su pueblo.
Este pueblo aun práctica la medicina natural, sobre todo en la comunidad.
Los paltas son un pueblo preincaico que vivió en el sur de Ecuador, concretamente en la actual provincia de Loja.
Este pueblo preserva la relación en armonía con la tierra.
Es un pueblo eminentemente agrícola.
La lengua materna del pueblo Saraguro es el Kichwa.
El castellano es su segunda lengua.
El pueblo Saraguro se encuentra asentado en un vasto territorio que, en sentido horizontal, se extiende desde la provincia de Loja, hasta la provincia de Zamora Chinchipe.
Es un pueblo eminentemente agrícola.
Mantiene el baile y el canto propio, acompañado por instrumentos como tambor bocinas rondadores chackchas y pingullos, la danza mas conocida de este pueblo es “La danza curikinguis caballitos”.
La Nacionalidad Kichwa de la Sierra está constituida por varios pueblos basados en relaciones de parentesco y con una tradición cultural compartida por fiestas, costumbres, vestido, organización, etc.
Esta nacionalidad está asentada a lo largo de la sierra ecuatoriana y están vinculados por el idioma kichwa.
Los vestidos, la ubicación geográfica, organización y dialecto de cada pueblo hacen que se identifiquen como pueblos diferentes dentro de una misma nacionalidad.
Estos pueblos son: Karanki, Natabuela, Otavalo, Kayambi, Kitu kara, Panzaleo, Chibuleo, Salasaka, Waranka, Puruhá, Kañari, y Saraguro.
La Nacionalidad Kichwa de la Amazonía comprende el pueblo Napo-Kichwa y el pueblo Kichwa del Pastaza o Canelo-Kichwa, que comparten una misma tradición lingüística y cultural.
El idioma es el Runa Shimi (lengua de la gente), pero con diferencias dialectales que incluye el Kichwa serrano, del cual al parecer es originario y que se habla en Tena, Arajuno, Ahuano; además del dialecto Bobonaza que se habla a lo largo de los ríos Bobonaza y Puyo, en Napo.
El dialecto Limoncocha, hablado por los asentamientos de los ríos Napo y Suno.
Su idioma es el Achuar - Chimcham.
Los historiadores tradicionales lo conocen también además como lengua “jívara”.
El número de hablantes de esta lengua en Ecuador es de unos 80 mil hablantes.
En el Perú existen cerca de veinte mil hablantes. En el país están ubicados en Zamora Chinchipe, Morona Santiago y Pastaza.
Recientemente hay grupos en Napo, Sucumbíos y también en algunas provincias de la Costa.
En la provinica de Sucumbíos, los SHUAR, han llegado desde Morona Santiago y Zamora Chinchipe a mediados de los años setenta. Se encuentran en los cantones de Cascales, Shushufindí y Cuyabeno.
Los cofanes, son un pueblo y nacionalidad indígena del Ecuador, ubicados en la región amazónica del
Ecuador y Colombia. Los pueblos que la conforman comparten el idioma cofán.
Cofán es una comunidad amazónica, ubicada en la frontera colombo-ecuatoriana. La existencia del pueblo
Cofán y sus saberes ancestrales, evidencian la gran diversidad geográfica, intercultural y plurinacional que
tiene el Ecuador. Diversidad étnica-cultural que implica una herencia ancestral en un territorio
determinado que le pertenece y que lo distingue de las demás comunidades, pueblos y nacionalidades
que son parte de nuestra identidad como país; incluye dentro de la misma, los valores espirituales,
estéticos, simbólicos, tecnológicos, prácticas, costumbres y tradiciones y sus bienes materiales.
ienen presencia binacional, en Colombia y en Ecuador.
En Ecuador se encuentran en la Provincia de Sucumbíos, cantón Putumayo, parroquia Puerto Bolívar; y en el cantón Shushufindi, Parroquia San Roque. En la actualidad tienen su territorio delimitado en 40.000 hectáreas, en convenio de uso con el INEFAN, dentro de la Reserva Faunística Cuyabeno.
Su idioma es el Paicoca. La etnia Siona pertenece a la familia lingüística tukano occidental y se encuentra ubicada en el nororiente del Ecuador, cerca de Colombia.
En su territorio se encuentran los bloques petroleros: 15 de Occidental, 27 de City y 21 de Kerr-McGee.
La Nacionalidad Secoya y Siona, son pueblos que comparten tradiciones culturales semejantes y lenguas.
Los Secoyas están presentes en Perú y Ecuador.
En el Ecuador están en la provincia de Sucumbíos, cantón Shushufindi, parroquia San Roque y en el cantón Cuyabeno, parroquia Tarapoa, en las riberas del río Aguarico.
Su territorio legalizado es de 39414,5 ha, su idioma es el paicoca; están organizados en las comunidades de San Pablo de atetsiaya y Siecoya Remolino Ñe'ñena, ubicadas en la parroquia San Roque, cantón sushufindi; una comunidad, Eno, ubicada en la parroquia Tarapoa, cantón Cuyabeno.
La forma organizativa básica es la familia ampliada; la unión de familias constituye las Comunidades o Centros.
La Nacionalidad Wao se denomina wao, que significa "la gente", en oposición a "cowode", la "no gente", que son todas las demás personas.
Se dividen en varios subgrupos: Toñampare, Quenahueno, Tihueno, Quihuaro, Damuintaro, Zapino, Tigüino, Huamuno, Dayuno, Quehueruno, Garzacocha (río Yasuní), Quemperi (río Cononaco) Mima, Caruhue (río Cononaco) y Tagaeri.
Su idioma es el Wao Terero.
Esta nacionalidad fue declarada en el 2.008 por la UNESCO como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por sus conocimientos ancestrales y la riqueza de su idioma, a punto de extinguirse
La Nacionalidad Sapara está ubicada, al este de la provincia de Pastaza, al sur colinda con el Perú
Existen 10 comunidades Zaparas; en la parroquia Río Tigre: Cuyacocha, Conambo, Pindoyacu, Balsaura, Wiririma, Torimbo, Shiona; en la parroquia Sarayacu: Jandiayacu, Llanchama Cocha, Mazaramu
Su idioma es el Záparo, familia lingüística Záparo
Se autodenominan como Zaparoa, kayap.
Su economía es de subsistencia basada en el manejo de chacras itinerantes de acuerdo con las necesidades de cada familia, completando su dieta balanceada con la caza, pesca y recolección.
Están ubicados en la provincia de Pastaza, en la parroquia Montalvo.
La nacionalidad Andoa, se alimenta de los productos agrícolas que produce en sus huertos.
Sus prácticas en relación a la salud, están ligadas al conocimiento y aplicación de las plantas medicinales que existen en su territorio.
Acostumbran a organizar el trabajo, según los requerimientos de cada familia, trabajo que es realizado por todos.
La forma organizativa básica es la familia ampliada.
La Nacionalidad Shiwiar se ubica en el sureste de la provincia de Pastaza, cantón Pastaza, parroquia Río Corrientes.
Los Shiwiar han sido los habitantes tradicionales de los territorios ubicados en la cuenca alta del Río Corrientes y la cuenca alta del Río Tigre.Shiwiar Chicham.
Las generaciones actuales son trilingües: Shiwiar Chicham, Kichwa y Español.
En 1992 obtuvieron la legalización de una parte significativa de su territorio, logrando así el reconocimiento de 89377 ha, así se logra el reconocimiento a su pueblo como una nacionalidad con identidad propia, que tiene el control legal y político de sus territorios.
Los Shiwiar comparten ciertas características con los Achuar y Shuar de la Amazonia.
La Nacionalidad Achuar está integrada en la Federación Interprovincial de la Nacionalidad Achuar del Ecuador, Finae, que agrupa a los achuar o ashuar de Pastaza y Morona Santiago, hoy FICSH.
La lengua achuar pertenece al grupo etno lingüístico-cultural de los jivaroanos, al igual que de los shuar.
Los Achuar han tenido un patrón de asentamiento disperso en la selva, la casa estaba ocupada por una familia ampliada, cuya organización respondía a la práctica de la poligamia, no tenían jefes, salvo en caso de guerra.
Los Achuar beben el agua de guayusa, que lo practican cada mañana para eliminar las impurezas del espíritu.
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