PUEBLOS Y NACIONALIDADES DEL ECUADOROnline version
Conocer los pueblos y nacionalidades del Ecuador
1
Imbabura
2
Ambato
3
Santa Elena Y Guayaquil
4
Manabi
5
Esmeraldas
6
Esmeraldas
7
Carchi, Esmeraldas e Imbabura
8
Santo Domingo de los Tsachilas
9
Imbabura
10
Imbabura
11
Pichincha, Imbabura y Napo
12
Pichincha
13
Cotopaxi
14
Tungurahua
15
Tungurahua
16
Chimborazo
17
Bolivar
18
Azuay y Cañar
19
Loja
20
Loja y Zamora Chinchipe
21
Pichincha
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Napo, Pastaza
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Zamora Chinchipe, Morona Santiago y Pastaza
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Sucumbios
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Sucumbios
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Sucumbios
27
Sucumbios
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Pastaza, Napo y Orellana
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Pastaza
30
Pastaza
31
Pastaza
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Pastaza y Morona Santiago
Explicación
La lengua materna del pueblo Karanki es el Kichwa
El castellano es su segunda lengua
Los Karanqui están ubicados en la Sierra Norte, provincia de Imbabura
La nación es conocida por el nombre Caranquis, el cual hace referencia a lo que son los señoríos que abarcan a esta gran nación
Adoraban a las grandes elevaciones como el Cayambe, Cotacachi, Saraurco, Pichincha e Imbabura
La gente de Karanki vive de la agricultura, cultivan trigo, cebada, maíz, papa y oca
La lengua materna del pueblo Salasaka es el Kichwa
El castellano es su segunda lengua
Están ubicados en la provincia de Tungurahua
Los Salasaka son un pueblo hegemónicamente agrícola y su producción esta dirigida no solo al consumo propio sino también al mercado nacional
Para este pueblo la salud de su población esta ligada a los Yachag, parteras, fregadores y al conocimiento medicinal de toda la Comunidad
Desde años atras la comunidad salasaca residente en Galápagos han realizado las celebraciones del Inti Raymi en San Cristóbal y Santa Cruz, en Galápagos.
Los huancavilcas fueron una cultura precolombina de la región litoral del Ecuador que se extendía desde la Isla Puná cerca a Guayaquil hasta tierra adentro hacia el sur de la Provincia del Guayas.
La lengua actual del Pueblo Huancavilca es la castellana.
Sin embargo, la lengua de los huancavilcas no está bien documentada y se considera una lengua no clasificada. Jijón y Caamaño (1941: 385–97) y Paz y Miño (1961) tratan a los Huancavilcas y varios grupos vecinos como miembros de una hipotética familia lingüística atallán.
Jijón y Camaño también consideran a la lengua de los Manta en la provincia de Manabí como parte de esta familia: considera que el Manabí–Huancavilca–Puná representa una misma lengua con diferentes variantes, y las relaciona con el mochica, el cañar y el puruhá de las tierras altas de más al este
La cronología arqueológica de la costa ecuatoriana delimita un periodo entre el 800 y 1532 d.C. que se denomina “manteño”. Corresponde a una cultura organizada en señoríos y cacicazgos que fue la que encontraron los españoles a su llegada.
Su economía se basaba en la agricultura y la pesca, dinamizadas por una fuerte vocación comercial con rutas marítimas a larga distancia.
La concha spondylus era la base de todo intercambio y muestra del potencial comercial y de navegación de los manteños
La Nacionalidad Epera (Wamuna o Epena), que significa “voz de caña brava”
Al menos el 50% de la población es bilingüe funcional y tienen afinidad étnica y lingüística con los Eperara Sia (Embera), uno de los grupos indígenas con mayor población en Colombia
Su presencia en el Ecuador es reciente, producto de un proceso migratorio que se produce en 1964 desde el Chocó colombiano
Los Epera se ubican en la provincia de Esmeraldas, cantón Eloy Alfaro, parroquias Borbón y La Concepción
El territorio que los Epera identifican como ancestral está ubicado en la costa del Pacífico colombiano, exactamente en las riberas de los ríos Saija, Infi y Micay pertenecientes al departamento del Cauca
Los Chachis estan ubicados en la región Costa del Ecuador, en diferentes zonas de la provincia de Esmeraldas.
La población Chachi es aproximadamente de 8.000 a 10.000 habitantes organizados en 29 centros en tres zonas bien marcadas en el norte, centro y sur de la provincia de Esmeraldas.
Las 5 Comunidades que forman actualmente la Zona Centro Río Canandé “Nacionalidad Chachi “ son: Agua Clara, Guayacanas, Naranjal de los Chachilla, Ñampi y las Pavas.
La lengua de los Chachis es el Chapalá perteneciente a la familia lingüística Chibcha.
Los Chachis poseen una extensión territorial de 115.000 hectáreas.
El clima de su zona es tropical lluvioso, con dos temporadas climáticas: seca y lluviosa.
Los Chachis son una nacionalidad indígena de la costa del Ecuador. Una nacionalidad es un conjunto de pueblos milenarios anteriores y constitutivos del Estado ecuatoriano, que tienen una identidad histórica, idioma, y cultura comunes, que viven en un territorio determinado
Los Awás estan ubicados en la región costa y siera del Ecuador, está limitada al norte por Colombia, al sur por la parroquia de Lita cantón Ibarra Provincia de Imbabura, al este por la parroquia Chical, del cantón Tulcán Provincia del Carchi y al oeste, por la parroquia Tululbi, cantón San Lorenzo-Provincia de Esmeraldas.
Cuentan con aproximadamente 13.000 habitantes, de los cuales, alrededor de 3500, se encuentran en 18 comunidades del Ecuador, según el censo 2002.
En la Provincia de Carchi habitan: San Marcos, Tarabita, Ishpi, Gualpi Alto, Gualpi Bajo, Sabalero, Gare, Pailón, Aguaña, Río Tigre, El Noboso, Río Verde, Palmira del Toctoni y San Vicente.
En la Provincia de Esmeraldas (norte) habitan: Mataje, Guadualito, Pambilo, la Unión y Río Bogotá.
Su lengua es el Awapít, la cual pertenece a la familia lingüística Chibcha, forma parte del dialecto Malla de los Sindaguas.
La Nacionalidad Tsachila está ubicada en la provincia de Santo Domingo de los Tsachilas, en el cantón Santo Domingo, parroquia Puerto Limón.
Tsachi es su nombre étnico y Tsafiqui su idioma, que significan la ''verdadera gente" (ser humano) y "la verdadera palabra".
Se encuentra agrupada en ocho comunidades: Cóngoma Grande (Santo Juan), Los Naranjos, El Búho de los Colorados, El Poste, Peripa, Chigüilpe, Otongo Mapalí y Filomena Aguavil (Tahuaza).
La unidad social básica de los Tsachila es la familia nuclear. La historia oral, así como la mitología, indican que antiguamente habría existido la poliginia, probablemente como privilegio de los jefes grupales (miya) y los chamanes (pone).
Aunque la unidad doméstica básica está constituida por la familia nuclear, es habitual encontrar núcleos residenciales formados por una familia extensa, preferentemente patrilineal.
La lengua materna del pueblo Otavalo es el Kichwa
El castellano es su segunda lengua
Su territorio ancestral se encuentra en la sierra norte del Ecuador, en lo que en la actualidad es el Cantón Otavalo, provincia de Imbabura
Este pueblo es eminentemente comercial y artesanal, su artesanía esta ligada a la producción de textiles, producción dirigida en mayor cantidad al comercio exterior y en menor cantidad al comercio nacional
Su idioma original es el kichwa pero lamentablemente ya no se habla en este pueblo
El español es su lengua actual
Este pueblo esta ubicado en la provincia de Imbabura
En la actualidad este pueblo tiene como ejes económicos a la agricultura y a la artesanía
Cuentan con grupos de música y de danza que han asumido el papel de voceros de una cultura histórica
El conocimiento de las prácticas de cultivo agrícola y la conservación del suelo se comunica oralmente a los niños.
Existe una transmisión práctica tradicional medicina a través del "yachac".
La lengua materna del pueblo Kitu Kara es el Kichwa
El castellano es su segunda lengua
El pueblo Kitucara habita en la Sierra Norte, en las zonas marginales de la provincia de Pichincha
Tiene como eje productivo la agricultura
Las fiestas en las comunidades indígenas están fundamentadas en la connotación agro astronómica de siembras y cosechas
Cuentan con escuelas, casas comunales, escuelas, colegios y la sede de la Universidad Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas “Amawtay Wasi”
La lengua materna del pueblo Panzaleo es el Kichwa
El castellano es su segunda lengua
Se encuentran asentados en la parte sur de la provincia de Cotopaxi
Su economía se basa en la producción agrícola y pecuaria para el autoconsumo y también para el mercado provincial y nacional
El conocimiento se transmite de forma oral y práctica
La lengua materna del pueblo Chibuleo es el Kichwa
El castellano es su segunda lengua
Se encuentran ubicados en la sierra central, al Sur-Oeste de la provincia de Tungurahua
Se dedican a la producción agrícola, entre sus principales productos esta las papas, mellocos, cebada, hortalizas, y maíz
Este pueblo canta y baila al son de los pingullos, rondadores, huancas y bocina
La lengua materna del pueblo Kisapincha es el Kichwa
El castellano es su segunda lengua
Las comunidades de este pueblo se encuentran ubicadas en la provincia de Tungurahua
Este pueblo es eminentemente agrícola y ganadero
La herencia colonial católica esta presente en este pueblo
La lengua materna del pueblo Puruwá es el Kichwa
El castellano es su segunda lengua
El pueblo Puruwá habita en la Sierra Central, en la provincia de Chimborazo
Mantienen la costumbre de una alimentación ligada a los productos que da la tierra
Este pueblo aún practica la medicina natural
La lengua materna del pueblo Waranka es el Kichwa
El castellano es su segunda lengua
Se encuentran asentados en la parte central de la provincia de Bolívar, a una altura aproximada de 2500 sobre el nivel del mar
Sus principales actividades económicas son la agricultura, ganadería y artesanía
La lengua materna del pueblo Kañari es el Kichwa
El castellano es su segunda lengua
El pueblo Kañari está asentado en la sierra sur, en las provincias de Azuay y Cañar
Las comunidades Kañaris aun mantienen costumbres y creencias propias de su pueblo
Este pueblo aun práctica la medicina natural, sobre todo en la comunidad
Los paltas son un pueblo preincaico que vivió en el sur de Ecuador, concretamente en la actual provincia de Loja
Este pueblo preserva la relación en armonía con la tierra
Es un pueblo eminentemente agrícola
La lengua materna del pueblo Saraguro es el Kichwa
El castellano es su segunda lengua
El pueblo Saraguro se encuentra asentado en un vasto territorio que, en sentido horizontal, se extiende desde la provincia de Loja, hasta la provincia de Zamora Chinchipe
Es un pueblo eminentemente agrícola
Mantiene el baile y el canto propio, acompañado por instrumentos como tambor bocinas rondadores chackchas y pingullos, la danza mas conocida de este pueblo es “La danza curikinguis caballitos”
La Nacionalidad Kichwa de la Sierra está constituida por varios pueblos basados en relaciones de parentesco y con una tradición cultural compartida por fiestas, costumbres, vestido, organización, etc
Esta nacionalidad está asentada a lo largo de la sierra ecuatoriana y están vinculados por el idioma kichwa
Los vestidos, la ubicación geográfica, organización y dialecto de cada pueblo hacen que se identifiquen como pueblos diferentes dentro de una misma nacionalidad
En los últimos años existe un despertar de la autoidenticación y reafirmación de cada pueblo con su identidad, historia, costumbres y ubicación geográfica
La Nacionalidad Kichwa de la Amazonía comprende el pueblo Napo-Kichwa y el pueblo Kichwa del Pastaza o Canelo-Kichwa, que comparten una misma tradición lingüística y cultural.
El idioma es el Runa Shimi (lengua de la gente), pero con diferencias dialectales que incluye el Kichwa serrano, del cual al parecer es originario y que se habla en Tena, Arajuno, Ahuano; además del dialecto Bobonaza que se habla a lo largo de los ríos Bobonaza y Puyo, en Napo.
El dialecto Limoncocha, hablado por los asentamientos de los ríos Napo y Suno.
La agricultura es su principal eje de producción, que es complementado con la caza, que la realizan mediante lanzas, trampas; la pesca se realiza con atarraya en los ríos grandes y en los pequeños utilizan la ishinga, el barbasco, que son elaborados de lisan en forma de un tubo; otra actividad es la crianza de ganado.
Su idioma es el Achuar - Chimcham.
Los historiadores tradicionales lo conocen también además como lengua “jívara”.
El número de hablantes de esta lengua en Ecuador es de unos 80 mil hablantes.
En el Perú existen cerca de veinte mil hablantes. En el país están ubicados en Zamora Chinchipe, Morona Santiago y Pastaza.
Recientemente hay grupos en Napo, Sucumbíos y también en algunas provincias de la Costa.
En la provinica de Sucumbíos, los SHUAR, han llegado desde Morona Santiago y Zamora Chinchipe a mediados de los años setenta. Se encuentran en los cantones de Cascales, Shushufindí y Cuyabeno.
Tienen presencia binacional, en Colombia y en Ecuador.
En Ecuador se encuentran en la Provincia de Sucumbíos, cantón Putumayo, parroquia Puerto Bolívar; y en el cantón Shushufindi, Parroquia San Roque. En la actualidad tienen su territorio delimitado en 40.000 hectáreas, en convenio de uso con el INEFAN, dentro de la Reserva Faunística Cuyabeno.
Su idioma es el Paicoca. La etnia Siona pertenece a la familia lingüística tukano occidental y se encuentra ubicada en el nororiente del Ecuador, cerca de Colombia.
En su territorio se encuentran los bloques petroleros: 15 de Occidental, 27 de City y 21 de Kerr-McGee.
Mantiene hasta el presente ciertas formas itinerantes y dispersas de asentamiento en las riberas de los ríos. Actualmente, se encuentran vivenciando un proceso de agrupación alrededor de una infraestructura comunitaria. La historia de la conformación de la comunidad, por tanto, se la está construyendo. De ese modo, los relatos sobre la conformación de poblados
Rodeada de vegetación y con un clima cálido que envuelve a los turistas que buscan descanso, a media hora al norte de la ciudad de Lago Agrio, en la Amazonia ecuatoriana, se encuentra la comunidad Cofán-Dureno que ofrece variedad de atractivos.
Tienen presencia binacional, en Colombia y en Ecuador.
En Ecuador se encuentran en la Provincia de Sucumbíos, cantón Putumayo, parroquia Puerto Bolívar; y en el cantón Shushufindi, Parroquia San Roque. En la actualidad tienen su territorio delimitado en 40.000 hectáreas, en convenio de uso con el INEFAN, dentro de la Reserva Faunística Cuyabeno.
Su idioma es el Paicoca. La etnia Siona pertenece a la familia lingüística tukano occidental y se encuentra ubicada en el nororiente del Ecuador, cerca de Colombia.
En su territorio se encuentran los bloques petroleros: 15 de Occidental, 27 de City y 21 de Kerr-McGee.
Mantiene hasta el presente ciertas formas itinerantes y dispersas de asentamiento en las riberas de los ríos. Actualmente, se encuentran vivenciando un proceso de agrupación alrededor de una infraestructura comunitaria.
La Nacionalidad Secoya y Siona, son pueblos que comparten tradiciones culturales semejantes y lenguas.
Los Secoyas están presentes en Perú y Ecuador.
En el Ecuador están en la provincia de Sucumbíos, cantón Shushufindi, parroquia San Roque y en el cantón Cuyabeno, parroquia Tarapoa, en las riberas del río Aguarico.
Su territorio legalizado es de 39414,5 ha, su idioma es el paicoca; están organizados en las comunidades de San Pablo de atetsiaya y Siecoya Remolino Ñe'ñena, ubicadas en la parroquia San Roque, cantón sushufindi; una comunidad, Eno, ubicada en la parroquia Tarapoa, cantón Cuyabeno.
La forma organizativa básica es la familia ampliada; la unión de familias constituye las Comunidades o Centros.
La Nacionalidad Wao se denomina wao, que significa "la gente", en oposición a "cowode", la "no gente", que son todas las demás personas.
Se dividen en varios subgrupos: Toñampare, Quenahueno, Tihueno, Quihuaro, Damuintaro, Zapino, Tigüino, Huamuno, Dayuno, Quehueruno, Garzacocha (río Yasuní), Quemperi (río Cononaco) Mima, Caruhue (río Cononaco) y Tagaeri.
Su idioma es el Wao Terero.
La unidad básica tradicional o grupo doméstico es el “nanicabo”, constituido por familias ampliadas o múltiples compuestas por un número de seis a diez familias que habitan bajo un mismo techo o “maloca”; estos grupos domésticos son autosuficientes, autónomos y están organizados alrededor de un anciano o anciana de cuyo nombre se deriva el nombre del grupo doméstico.
La unidad territorial o grupo local se denomina “huaomoni”, que es la unión de varios “nanicabos”; los “huaomoni” son de carácter endógamo, al interior del cual deben darse los matrimonios entre primos cruzados y las relaciones de alianza.
Esta nacionalidad fue declarada en el 2.008 por la UNESCO como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por sus conocimientos ancestrales y la riqueza de su idioma, a punto de extinguirse
La Nacionalidad Sapara está ubicada, al este de la provincia de Pastaza, al sur colinda con el Perú
Existen 10 comunidades Zaparas; en la parroquia Río Tigre: Cuyacocha, Conambo, Pindoyacu, Balsaura, Wiririma, Torimbo, Shiona; en la parroquia Sarayacu: Jandiayacu, Llanchama Cocha, Mazaramu
Su idioma es el Záparo, familia lingüística Záparo
Se autodenominan como Zaparoa, kayap.
Están ubicados en la provincia de Pastaza, en la parroquia Montalvo
La nacionalidad Andoa, se alimenta de los productos agrícolas que produce en sus huertos
Sus prácticas en relación a la salud, están ligadas al conocimiento y aplicación de las plantas medicinales que existen en su territorio
Acostumbran a organizar el trabajo, según los requerimientos de cada familia, trabajo que es realizado por todos
La forma organizativa básica es la familia ampliada
La Nacionalidad Shiwiar se ubica en el sureste de la provincia de Pastaza, cantón Pastaza, parroquia Río Corrientes.
Los Shiwiar han sido los habitantes tradicionales de los territorios ubicados en la cuenca alta del Río Corrientes y la cuenca alta del Río Tigre.Shiwiar Chicham.
Las generaciones actuales son trilingües: Shiwiar Chicham, Kichwa y Español.
En 1992 obtuvieron la legalización de una parte significativa de su territorio, logrando así el reconocimiento de 89377 ha, así se logra el reconocimiento a su pueblo como una nacionalidad con identidad propia, que tiene el control legal y político de sus territorios.
Los Shiwiar comparten ciertas características con los Achuar y Shuar de la Amazonia.
El asentamiento tradicional Shiwiar está ubicado en Kambaentsa, en el curso medio y alto del Río Corrientes y parte del curso medio y alto del Río Tigre.
La Nacionalidad Achuar está integrada en la Federación Interprovincial de la Nacionalidad Achuar del Ecuador, Finae, que agrupa a los achuar o ashuar de Pastaza y Morona Santiago, hoy FICSH.
La lengua achuar pertenece al grupo etno lingüístico-cultural de los jivaroanos, al igual que de los shuar.
Los Achuar han tenido un patrón de asentamiento disperso en la selva, la casa estaba ocupada por una familia ampliada, cuya organización respondía a la práctica de la poligamia, no tenían jefes, salvo en caso de guerra.
Los Achuar beben el agua de guayusa, que lo practican cada mañana para eliminar las impurezas del espíritu
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