Era verraca: memoria y vida

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Memoria y vida tras la guerra

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DAVID A

Colombia

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Top 10 results

#	Player	Accuracy	time
1	Anonymous August 19, 2026	% 100	01:48
2	Lemos August 19, 2026	% 100	01:49
3	Anonymous August 19, 2026	% 100	01:58
4	Anonymous August 23, 2026	% 90	03:00
5	Anonymous August 21, 2026	% 90	10:00
6	Anonymous August 23, 2026	% 80	03:39
7	Andrea Rosales August 23, 2026	% 80	03:41
8	Robert Q. August 20, 2026	% 80	04:13
9	Anonymous August 25, 2026	% 80	04:22
10	Anonymous August 19, 2026	% 80	04:28

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Era verraca: memoria y vida


AsterQuiz Era verraca: memoria y vidaOnline version Memoria y vida tras la guerra by DAVID A 1 1) De acuerdo con el texto, ¿cuál era la labor a la que Ana se negaba rotundamente a realizar en la organización al inicio de su trayectoria militar? a Cargar armamento pesado durante largas jornadas. b Prestar guardia y traer agua para la tropa. c Cocinar para los integrantes del grupo armado. 2 2) ¿Cuál de las siguientes afirmaciones describe la reacción de Ana cuando se enteró de que estaba embarazada? a B) Creía que las molestias eran paludismo y quedó en shock al enterarse de que tenía 19 semanas de gestación. b A) Supo de inmediato de su estado debido a las náuseas y antojos que presentó desde las primeras semanas. c C) Informó inmediatamente al padre de la criatura para planear la huida juntos de la organización. 3 3) Cuando Ana fue trasladada a la ciudad antes del nacimiento de su hijo, ¿qué labores realizaba para la organización armada? a B) Combate urbano directo y patrullaje de calles sin armamento. b C) Recolección de dinero, labores de inteligencia y reclutamiento de jóvenes. c A) Lavado de loza y preparación de alimentos en restaurantes locales. 4 4) ¿Qué oferta le hizo el comandante de Ana respecto al sostenimiento económico de su hijo recién nacido? a B) Le propuso ingresarlo a la nómina de la organización como el integrante número 7.001. b A) Le ofreció pagarle los estudios completos en la ciudad si se reincorporaba. c C) Le sugirió entregarlo en adopción para que no sufriera carencias. 5 5) A partir del uso constante de referentes de la cultura popular como "Rambo" o de frases como "Esa vieja es una verraca", se puede inferir que en sus inicios Ana: a C) Pretendía ascender rápidamente a los cargos más altos de la cúpula militar de la organización. b B) Sentía una admiración profunda por las películas de acción norteamericanas de la época. c A) Construyó una identidad basada en la hipermasculinización e insensibilidad para adaptarse y destacar en un entorno hostil. 6 6) ¿Qué representa la figura del comandante citadino en la transformación personal de Ana? a C) Un obstáculo profesional que le impidió ascender dentro de la jerarquía. b A) El detonante de un conflicto militar interno dentro de la organización. c B) La ruptura de su coraza de rudeza y la apertura a aspectos afectivos que había reprimido. 7 7) Del fragmento "Ahora soy vulnerable, estoy hecha de cristal porque tengo un hijo" se deduce que para Ana la maternidad significó: a B) Un cambio drástico de perspectiva donde el miedo al daño desplazó su anterior sensación de invulnerabilidad. b A) La pérdida total de sus facultades físicas y de su capacidad de razonar. c C) La confirmación de las críticas de sus compañeros sobre la inutilidad de las mujeres en la guerra. 8 8) Cuando el comandante le dice a Ana: "Después de que son madres se vuelven cobardes", el texto sugiere que dentro de la lógica del grupo armado: a C) Se promueve el valor de la familia como núcleo fundamental de la lucha revolucionaria. b A) La empatía, el instinto de protección y el cuidado de la vida son vistos como debilidades incompatibles con la guerra. c B) Las mujeres embarazadas reciben tratos preferenciales de descanso y formación académica. 9 9) En la crónica se evidencia que la organización reclutaba jóvenes en las ciudades mostrando a un sujeto con “zapatillas de marca, buenas pintas y moto”. Este hecho permite criticar el conflicto armado colombiano porque demuestra que: a A) El reclutamiento forzado se realiza únicamente mediante la violencia física directa. b B) Las organizaciones armadas explotan las necesidades materiales y las aspiraciones de consumo de los jóvenes en entornos vulnerables. c C) La vida en la ciudad ofrece las mismas oportunidades que la vida en el monte. 10 10) Considera el título de la crónica: "Era verraca, ahora estoy hecha de cristal". ¿Cómo se valora esta afirmación desde un análisis ético sobre la memoria histórica y la reconstrucción de vida de las víctimas del conflicto? a A) Como una muestra de resignación que demuestra la imposibilidad de superar los traumas del conflicto armado. b B) Como una falsa victimización de quien cometió actos violentos en el pasado. c C) Como el reconocimiento de la propia humanidad recuperada, donde la fragilidad no implica debilidad, sino el valor de proteger la vida frente a la barbarie.

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1) De acuerdo con el texto, ¿cuál era la labor a la que Ana se negaba rotundamente a realizar en la organización al inicio de su trayectoria militar?

2) ¿Cuál de las siguientes afirmaciones describe la reacción de Ana cuando se enteró de que estaba embarazada?

3) Cuando Ana fue trasladada a la ciudad antes del nacimiento de su hijo, ¿qué labores realizaba para la organización armada?

4) ¿Qué oferta le hizo el comandante de Ana respecto al sostenimiento económico de su hijo recién nacido?

5) A partir del uso constante de referentes de la cultura popular como "Rambo" o de frases como "Esa vieja es una verraca", se puede inferir que en sus inicios Ana:

6) ¿Qué representa la figura del comandante citadino en la transformación personal de Ana?

7) Del fragmento "Ahora soy vulnerable, estoy hecha de cristal porque tengo un hijo" se deduce que para Ana la maternidad significó:

8) Cuando el comandante le dice a Ana: "Después de que son madres se vuelven cobardes", el texto sugiere que dentro de la lógica del grupo armado:

9) En la crónica se evidencia que la organización reclutaba jóvenes en las ciudades mostrando a un sujeto con “zapatillas de marca, buenas pintas y moto”. Este hecho permite criticar el conflicto armado colombiano porque demuestra que:

10) Considera el título de la crónica: "Era verraca, ahora estoy hecha de cristal". ¿Cómo se valora esta afirmación desde un análisis ético sobre la memoria histórica y la reconstrucción de vida de las víctimas del conflicto?