Salutación del optimista. Relaciona cada estrofa con su explicación.

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Ejercicio para comprender el poema de Rubén Darío "Salutación del optimista". La explicación está tomada del blog https://leeryescribirblog.wordpress.com/2019/01/05/ruben-dario-salutacion-del-optimista-analisis-y-propuesta-didactica/ Textos LIJ, ideas y actividades de Lengua y Literatura españolas y su didáctica. Licencia Creative Commons : BY-NC-ND-SA ©

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rubén darío

comprensión lectora

poesía del siglo xx

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Virginia Fernández

Andorra

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1

tomi gioia

October 12, 2020

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Matching Pairs Salutación del optimista. Relaciona cada estrofa con su explicación.Online version Ejercicio para comprender el poema de Rubén Darío "Salutación del optimista". La explicación está tomada del blog https://leeryescribirblog.wordpress.com/2019/01/05/ruben-dario-salutacion-del-optimista-analisis-y-propuesta-didactica/ Textos LIJ, ideas y actividades de Lengua y Literatura españolas y su didáctica. Licencia Creative Commons : BY-NC-ND-SA © by Virginia Fernández 1 1) Ínclitas razas ubérrimas, sangre de Hispania fecunda, /espíritus fraternos, luminosas almas, ¡salve!/ Porque llega el momento en que habrán de cantar nuevos himnos/ lenguas de gloria. Un vasto rumor llena los ámbitos;/ mágicas ondas de vida van renaciendo de pronto; / retrocede el olvido, retrocede engañada la muerte;/ se anuncia un reino nuevo, feliz sibila sueña/ y en la caja pandórica de que tantas desgracias surgieron/ encontramos de súbito, talismática, pura, riente,/ cual pudiera decirla en su verso Virgilio divino, / la divina reina de luz, ¡la celeste Esperanza! 2 (2) Pálidas indolencias, desconfianzas fatales que a tumba/ o a perpetuo presidio, condenasteis al noble entusiasmo,/ ya veréis el salir del sol en un triunfo de liras,/ mientras dos continentes, abonados de huesos gloriosos, / del Hércules antiguo la gran sombra soberbia evocando,/ digan al orbe: la alta virtud resucita,/ digan al orbe: la alta virtud resucita. 3 (3) Abominad la boca que predice desgracias eternas,/ abominad los ojos que ven sólo zodiacos funestos,/ abominad las manos que apedrean las ruinas ilustres,/ o que la tea empuñan o la daga suicida./ Siéntense sordos ímpetus en las entrañas del mundo,/ la inminencia de algo fatal hoy conmueve la Tierra;/ fuertes colosos caen, se desbandan bicéfalas águilas, / y algo se inicia como vasto social cataclismo/ sobre la faz del orbe. ¿Quién dirá que las savias dormidas/ no despierten entonces en el tronco del roble gigante/ bajo el cual se exprimió la ubre de la loba romana?/, ¿Quién será el pusilánime que al vigor español niegue músculos / ¿Quién será el pusilánime que al vigor español niegue músculos / No es Babilonia ni Nínive enterrada en olvido y en polvo,/ ni entre momias y piedras que habita el sepulcro,/ la nación generosa, coronada de orgullo inmarchito,/ que hacia el lado del alba fija las miradas ansiosas/, ni la que tras los mares en que yace sepulta la Atlántida,/ tiene su coro de vástagos, altos, robustos y fuertes. 4 (5) Un continente y otro renovando las viejas prosapias, / en espíritu unidos, en espíritu y ansias y lengua,/ en espíritu unidos, en espíritu y ansias y lengua. 5 (4) Únanse, brillen, secúndense, tantos vigores dispersos; /formen todos un solo haz de energía ecuménica./ Sangre de Hispania fecunda, sólidas, ínclitas razas, / muestren los dones pretéritos que fueron antaño su triunfo./ Vuelva el antiguo entusiasmo, vuelva el espíritu ardiente/ que regará lenguas de fuego en esa epifanía./ Juntas las testas ancianas ceñidas de líricos lauros/ y las cabezas jóvenes que la alta Minerva decora, / así los manes heroicos de los primitivos abuelos,/ de los egregios padres que abrieron el surco prístino,/ sientan los soplos agrarios de primaverales retornos/ y el rumor de espigas que inició la labor triptolémica. 6 (6) La latina estirpe verá la gran alba futura,/ en un trueno de música gloriosa, millones de labios/ saludarán la espléndida luz que vendrá del Oriente, / Oriente augusto en donde todo lo cambia y renueva/ la eternidad de Dios, la actividad infinita./ Y así sea Esperanza la visión permanente en nosotros,/ ¡Ínclitas razas ubérrimas, sangre de Hispania fecunda! El yo poético saluda entusiásticamente a las personas de España, afamadas o ilustres (es el significado de “ínclitas”), que percibe como generosas (expresado con el vocablo metaforizado “ubérrimo”, que significa literalmente muy abundante y fértil). Expresa su creencia de que ha llegado un momento de gloria y honor para las razas hispanas. Ha renacido la esperanza en un tiempo nuevo, feliz y dichoso; las desgracias retroceden y los males de la caja de Pandora quedan enterrados; de ella solo surge una luz celestial, símbolo de la esperanza, que nuestro poeta escribe con mayúscula, para resaltar su importancia y entidad. No es bueno hacer caso a los agoreros y los destructores de la historia ilustre porque nos condenará a la inacción. El mundo está sometido a tensiones, guerras, enfrentamientos, etc. Y en ese fragor algo nuevo está renaciendo, de modo que nadie podrá negar el despertar de la energía hispana, como la savia de un gran roble con la llegada de la primavera. Nadie podrá decir que la fuerza española es escasa, o que su alma está desvalida, como un insecto sin alas (es la significación de “áptero”) y es tullida. España no es un conjunto de ruinas, como las antiguas civilizaciones mesopotámicas encarnadas en la destruida Babilonia. Los nobles y recios hijos de esa nación pueblan América, dispuestos a pasar a la acción con esperanza, como ante un nuevo amanecer. España y los países hispanoamericanos, ya unidos y renovados sus espíritus, podrán celebrar sus triunfos gracias a la unidad espiritual, vocacional y cultural, a través de la lengua compartida. Los hispanoamericanos disfrutarán de un nuevo amanecer brillante, próspero y feliz gracias a la inspiración que vendrá de España, la fuente noble y renovada. La laboriosidad incansable, junto con la fe en Dios, ayudará al cambio y renovación. Exhorta a españoles e hispanoamericanos a no perder nunca la esperanza. La ilusión de los hispanos quedó abatida por desconfianzas mutuas y abulia compartida. La unión de España y los países hispanoamericanos se hará notar en el mundo, brillará de nuevo sus viejos esplendores gracias a la virtud resucitada, como hicieron los antepasados compartidos. Se realizarán nuevas hazañas, evocando las de Hércules, que llegó hasta la Hispania antigua. El yo poético anima a que se unan las razas célebres hispanas para que el vigor ahora perdido o extraviado camine en la misma dirección, para mostrar su generosidad. Reclama que se recupere el entusiasmo y el ardor para realizar grandes hechos, que será como una revelación. Ancianos y jóvenes, muertos y vivos, dioses antiguos y modernos, sentirán la presencia de una nueva energía, con frutos agrícolas e intelectuales visibles.

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1) Ínclitas razas ubérrimas, sangre de Hispania fecunda, /espíritus fraternos, luminosas almas, ¡salve!/ Porque llega el momento en que habrán de cantar nuevos himnos/ lenguas de gloria. Un vasto rumor llena los ámbitos;/ mágicas ondas de vida van renaciendo de pronto; / retrocede el olvido, retrocede engañada la muerte;/ se anuncia un reino nuevo, feliz sibila sueña/ y en la caja pandórica de que tantas desgracias surgieron/ encontramos de súbito, talismática, pura, riente,/ cual pudiera decirla en su verso Virgilio divino, / la divina reina de luz, ¡la celeste Esperanza!

(2) Pálidas indolencias, desconfianzas fatales que a tumba/ o a perpetuo presidio, condenasteis al noble entusiasmo,/ ya veréis el salir del sol en un triunfo de liras,/ mientras dos continentes, abonados de huesos gloriosos, / del Hércules antiguo la gran sombra soberbia evocando,/ digan al orbe: la alta virtud resucita,/ digan al orbe: la alta virtud resucita.

(3) Abominad la boca que predice desgracias eternas,/ abominad los ojos que ven sólo zodiacos funestos,/ abominad las manos que apedrean las ruinas ilustres,/ o que la tea empuñan o la daga suicida./ Siéntense sordos ímpetus en las entrañas del mundo,/ la inminencia de algo fatal hoy conmueve la Tierra;/ fuertes colosos caen, se desbandan bicéfalas águilas, / y algo se inicia como vasto social cataclismo/ sobre la faz del orbe. ¿Quién dirá que las savias dormidas/ no despierten entonces en el tronco del roble gigante/ bajo el cual se exprimió la ubre de la loba romana?/, ¿Quién será el pusilánime que al vigor español niegue músculos / ¿Quién será el pusilánime que al vigor español niegue músculos / No es Babilonia ni Nínive enterrada en olvido y en polvo,/ ni entre momias y piedras que habita el sepulcro,/ la nación generosa, coronada de orgullo inmarchito,/ que hacia el lado del alba fija las miradas ansiosas/, ni la que tras los mares en que yace sepulta la Atlántida,/ tiene su coro de vástagos, altos, robustos y fuertes.

(5) Un continente y otro renovando las viejas prosapias, / en espíritu unidos, en espíritu y ansias y lengua,/ en espíritu unidos, en espíritu y ansias y lengua.

(4) Únanse, brillen, secúndense, tantos vigores dispersos; /formen todos un solo haz de energía ecuménica./ Sangre de Hispania fecunda, sólidas, ínclitas razas, / muestren los dones pretéritos que fueron antaño su triunfo./ Vuelva el antiguo entusiasmo, vuelva el espíritu ardiente/ que regará lenguas de fuego en esa epifanía./ Juntas las testas ancianas ceñidas de líricos lauros/ y las cabezas jóvenes que la alta Minerva decora, / así los manes heroicos de los primitivos abuelos,/ de los egregios padres que abrieron el surco prístino,/ sientan los soplos agrarios de primaverales retornos/ y el rumor de espigas que inició la labor triptolémica.

(6) La latina estirpe verá la gran alba futura,/ en un trueno de música gloriosa, millones de labios/ saludarán la espléndida luz que vendrá del Oriente, / Oriente augusto en donde todo lo cambia y renueva/ la eternidad de Dios, la actividad infinita./ Y así sea Esperanza la visión permanente en nosotros,/ ¡Ínclitas razas ubérrimas, sangre de Hispania fecunda!

El yo poético saluda entusiásticamente a las personas de España, afamadas o ilustres (es el significado de “ínclitas”), que percibe como generosas (expresado con el vocablo metaforizado “ubérrimo”, que significa literalmente muy abundante y fértil). Expresa su creencia de que ha llegado un momento de gloria y honor para las razas hispanas. Ha renacido la esperanza en un tiempo nuevo, feliz y dichoso; las desgracias retroceden y los males de la caja de Pandora quedan enterrados; de ella solo surge una luz celestial, símbolo de la esperanza, que nuestro poeta escribe con mayúscula, para resaltar su importancia y entidad.

No es bueno hacer caso a los agoreros y los destructores de la historia ilustre porque nos condenará a la inacción. El mundo está sometido a tensiones, guerras, enfrentamientos, etc. Y en ese fragor algo nuevo está renaciendo, de modo que nadie podrá negar el despertar de la energía hispana, como la savia de un gran roble con la llegada de la primavera. Nadie podrá decir que la fuerza española es escasa, o que su alma está desvalida, como un insecto sin alas (es la significación de “áptero”) y es tullida. España no es un conjunto de ruinas, como las antiguas civilizaciones mesopotámicas encarnadas en la destruida Babilonia. Los nobles y recios hijos de esa nación pueblan América, dispuestos a pasar a la acción con esperanza, como ante un nuevo amanecer.

España y los países hispanoamericanos, ya unidos y renovados sus espíritus, podrán celebrar sus triunfos gracias a la unidad espiritual, vocacional y cultural, a través de la lengua compartida.

Los hispanoamericanos disfrutarán de un nuevo amanecer brillante, próspero y feliz gracias a la inspiración que vendrá de España, la fuente noble y renovada. La laboriosidad incansable, junto con la fe en Dios, ayudará al cambio y renovación. Exhorta a españoles e hispanoamericanos a no perder nunca la esperanza.

La ilusión de los hispanos quedó abatida por desconfianzas mutuas y abulia compartida. La unión de España y los países hispanoamericanos se hará notar en el mundo, brillará de nuevo sus viejos esplendores gracias a la virtud resucitada, como hicieron los antepasados compartidos. Se realizarán nuevas hazañas, evocando las de Hércules, que llegó hasta la Hispania antigua.

El yo poético anima a que se unan las razas célebres hispanas para que el vigor ahora perdido o extraviado camine en la misma dirección, para mostrar su generosidad. Reclama que se recupere el entusiasmo y el ardor para realizar grandes hechos, que será como una revelación. Ancianos y jóvenes, muertos y vivos, dioses antiguos y modernos, sentirán la presencia de una nueva energía, con frutos agrícolas e intelectuales visibles.

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