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Es lo que Aristóteles llama virtudes y son disposiciones habituales de nuestra voluntad
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En griego. El hombre es un animal político (social por naturaleza)
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Para Aristóteles en eso consisten encontrar la virtud y se sitúa entre dos términos extremos: el exceso y el defecto
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Es lo que Aristóteles llama vicios y son disposiciones habituales de nuestra voluntad
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En griego eudaimonia; para Aristóteles el bien supremo entre todos los que pueden realizarse, hacia el que convergen todas las acciones de los seres humanos
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Ejercicio de cualquier arte o actividad
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La virtud, para Aristóteles, sirve o consiste en dominarlos.
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Es el resultado de la adquisición de ciertos hábitos o disposiciones a actuar de un cierto modo. Estos hábitos surgen, a su vez, por la repetición de actos parecidos
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La más importante de las virtudes éticas y a la que Aristóteles dedica el libro V de la ética a Nicómaco
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La virtud, para Aristóteles es el justo medio entre dos extremos, los cuáles, los considera vicios; este es vicio que se queda corto.
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Práctica habitual de una persona, animal o colectividad
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En Griego se dice Areté y significa la excelencia en el cumplimiento o realización perfecta del propósito de algo o alguien, e incluye tanto las morales como las intelectuales
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Para Aristóteles, los seres humanos desean esto naturalmente. Con esta sentencia comienza el primer libro de su metafísica
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Acción fundamental de una voluntad libre y autónoma
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La virtud, para Aristóteles es el justo medio entre dos extremos, a los que considera vicios; este es el vicio que se pasa tres pueblos
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Son el resultado de nuestras acciones, y por tanto, de nuestros hábitos
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Para Aristóteles, el ser humano es un animal que lo posee. Constituye una diferencia específica con respecto a otros animales y tiene que ver con la capacidad de discernir entre el bien y el mal; lo justo de lo injusto. Es decir, en la capacidad reflexiva del ser humano.
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Otra forma de llamar al hábito. Índole o condición según la cual obra alguien comúnmente
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Acción u obra que realiza una persona
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Otra forma que Aristóteles tiene de llamar a la virtud
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