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ETICUL primer parcial, tema 1 y 3Online version
solo son los temas 1 y 3
1
que se conforman con contar qué es lo que pasa, sin valorarlo
2
Si el juicio dice qué es lo que a mí me parece que hay, o
cómo creo yo que es o deja de ser
3
si pretende reflejar la realidad dejando a un lado las opiniones particulares, se trata de un juicio
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describir, comparan el ser con el deber ser, lo
que hay con lo que debería haber,
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comparan lo que pasa con lo que debería pasar.
Es decir, que además de describir los hechos, los
valoran
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Los juicios si se adecuan a lo que pasa realmente, es decir, si se adecuan a la realidad, seran
7
Los juicios si afirman que pasa lo que
realmente no pasa, o que no pasa lo que pasa en
realidad.
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consiste en emitir juicios objetivos verdaderos sobre lo que
pasa en la sociedad
9
emite normas para que se arregle lo que se ha de
arreglar y se salve ese desfase entre lo que es y lo que debería ser, el comportamiento de los hombres y
el que deberían tener, etc.
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conjunto de ingredientes
que contribuyen en mayor o menor medida a que
sea más humano "en acto"
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Su objeto formal de la etica
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El comportamiento de los animales viene fijado
por su instinto, por lo que su conducta es
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cuando el que lo hace es consciente y libre al actuar
así.
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cuando el que
actúa no es consciente de lo que hace, o no quiere
hacerlo, con lo que no incurre en responsabilidad
moral alguna, y no tiene por tanto ni culpa ni mérito
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cuando se prevé como consecuencia
inmediata de un acto directamente querido, aunque
esta consecuencia no se quiera
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toda aquella acción que contribuye a hacer más feliz al ser
humano
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A fuerza de actuar de un modo determinado se
consigue un hábito si es bueno, se llama
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Repitiendo muchas veces un determinado acto o
manera de actuar hasta habituarme a hacerlo siempre así
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Repitiendo muchas veces el acto porque me gusta hacerlo, pero sin querer habituarme
21
Repitiendo muchas veces un acto sin darme
cuenta de que lo hago
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la que se ejerce en el mero ámbito físico
como la libertad de movimiento, de emigrar a otro
país
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como la de decidir qué voy a estudiar, cuál
es mi cantante favorito, etc., sin que la propaganda
lo haga por mí
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es la que me permite pensar
sin coacciones ajenas, elegir la religión que más me
convenza, votar a quien considere más eficaz
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Las fuentes de la moralidad de un acto
humano son:
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en la cual nuestra conducta se ha liberado de
los últimos vestigios de los opresivos «deberes infinitos», «mandamientos» y «obligaciones absolutas»
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La época admite
apenas un vestigio de moralidad, una moralidad «minimalista
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consiste, ante todo, no en hacer a un lado las preocupaciones morales modernas características, sino en rechazar las formas modernas típicas de abordar los problemas morales
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era la regla sin excepción de un grupo de leyes que prevalecían en un determinado territorio sobre el cual se extendía su
soberanía
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una característica de prescripciones éticas que obligaban a cada ser humano
—tan sólo por ser humano— a reconocerla como válida y aceptarla como obligatoria
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el pensamiento y la práctica moral de la modernidad estaban animadas por la creencia en la posibilidad de un
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Nivel de la etica que dice lo que pasa
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Nivel de la etica que dice lo que creemos que pasa
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Nivel de la etica que dice lo que decimos que pasa
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Objeto material de la etica
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suele ser producto de un proceso historico en el que intervienen las tradiciones religiosas, las influencias culturales de pueblos historicamente vinculados
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