al quran hadis kelas 11 mas ulumuddin

Froggy Jumps

Played 7

Create copy

About this activity

mas ulumuddin

Created by

sulaiman man

Indonesia

Download the paper version to play

Top 10 results

#	Player	Accuracy	time
1	sulaiman man November 6, 2025	% 84	10:16

Do you want to stay in the Top 10 of this game? Log in to identify yourself.

Make your own free game from our game creator

Compete against your friends to see who gets the best score in this game

Make challenge

Ethos, Pathos, and Logos Quiz

Kristine Vester

United States

(143)

Test your knowledge of ethos, pathos, and logos with these 10 questions on examples of persuasive techniques.
Bill of Rights Game - The Constitutionalist

Doni The Don

United States

(92)

Test your knowledge on the Bill of Rights. A fun way to test your knowledge and focus on where you need to improve.
Phlebotomy Order of Draw Quiz

Pamela Chapman

United States

(64)

Test your knowledge of the order of draw in Phlebotomy with these 10 questions!
The Integumentary System

Breanna Nesbitt

United States

(59)

Functions and Structures of the skin
pizza

Lorelay Tyana

Romania

(278)

joc despre pizza

		%
	Anonymous	%
		%
		%

Print your game

al quran hadis kelas 11 mas ulumuddin


Froggy Jumps al quran hadis kelas 11 mas ulumuddinOnline version mas ulumuddin by sulaiman man 1 Tugas utama manusia sebagai khalifah di bumi adalah … a Menjadi penguasa atas makhluk lain b Menjalankan kehendak sendiri c Memelihara dan memakmurkan bumi sesuai kehendak Allah 2 Istilah “khalifah” dalam Al-Qur’an pertama kali disebut dalam surah … a Al-Baqarah ayat 30 b Al-A’raf ayat 10 c Al-An’am ayat 141 3 Fungsi manusia sebagai hamba Allah adalah … a Mengatur kehidupan dunia b Menjaga hubungan sosial c Menyembah Allah dan menjalankan perintah-Nya 4 Makna “ibadah” dalam Islam mencakup … a semua amal yang diniatkan karena Allah b Kegiatan keagamaan formal saja c Hanya shalat dan puasa 5 Tanggung jawab manusia sebagai khalifah mencakup … a Mengatur sesama manusia saja b Menjaga alam, sosial, dan spiritual c Hanya urusan agama 6 Sifat utama seorang khalifah sejati adalah … a Amanah b Acuh tak acuh c Sombong 7 Dalam Surah Adz-Dzariyat ayat 56 dijelaskan tujuan penciptaan manusia adalah … a Untuk beribadah kepada Allah b Untuk berbuat kebajikan c Menjadi umat terbaik 8 Tugas manusia sebagai hamba Allah tidak hanya beribadah ritual, tetapi juga … a Menjaga lingkungan b Mengumpulkan harta c Mengejar kedudukan 9 Khalifah berarti wakil Allah di bumi yang harus … a Mengatur segalanya semaunya b Bertindak sesuai kehendak Allah c Hidup untuk dunia 10 Contoh sikap manusia sebagai hamba Allah adalah … a Mengabaikan ibadah b Menentang perintah agama c Tunduk dan taat kepada perintah-Nya 11 Perbedaan utama antara manusia dan makhluk lain adalah … a Akal dan hati nurani b Kekuatan fisik c Kemampuan berbicara 12 Amanah sebagai khalifah menuntut manusia untuk … a Bertanggung jawab atas segala perbuatannya b Bebas tanpa batas c Menguasai yang lain 13 Khalifah yang baik akan mengelola bumi dengan … a Bijaksana dan berkeadilan b Tidak peduli c Terserah keinginan pribadi 14 Sebagai hamba Allah, manusia harus menjauhi … a tanggung jawab b . Larangan-Nya c Ilmu pengetahuan 15 Ayat tentang manusia sebagai makhluk terbaik (ahsani taqwim) terdapat pada … a Al-Alaq ayat 1 b Al-Mulk ayat 2 c At-Tin ayat 4 16 Amanah yang dimaksud dalam QS. Al-Ahzab ayat 72 adalah … a Amanah ibadah dan tugas kekhalifahan b Keberanian manusia berbuat dosa c Tanggung jawab manusia atas dunia 17 Contoh perbuatan yang mencerminkan manusia sebagai khalifah adalah … a Mengabaikan aturan b Melestarikan lingkungan c Membuang sampah sembarangan 18 Tugas manusia sebagai hamba Allah ditunjukkan dengan … a Melaksanakan perintah dan menjauhi larangan Allah b Hidup semaunya c Menolak nasihat agama 19 وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً Makna khalifah dalam ayat tersebut adalah … a Makhluk yang lebih tinggi dari malaikat b Penguasa yang bebas bertindak atas bumi c Wakil Allah untuk memakmurkan dan menjaga bumi 20 وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ Makna ibadah dalam ayat ini mencakup … a Seluruh amal yang diniatkan karena Allah b Perbuatan ritual yang diatur fiqh c Ibadah mahdhah saja 21 Dalam QS. Al-Ahzab ayat 72 dijelaskan bahwa amanah ditawarkan kepada langit, bumi, dan gunung. Hal ini menunjukkan … a Amanah kekhalifahan adalah tanggung jawab besar b Alam lebih kuat dari manusia c Hanya para nabi yang wajib menerima amanah 22 كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ Hadis ini menegaskan … a Tidak semua orang wajib bertanggung jawab b Hanya pemimpin negara yang bertanggung jawab c Amanah kepemimpinan berlaku untuk semua manusia 23 الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا Ayat ini menunjukkan … a Ujian hanya bagi orang kafir b Hidup adalah ajang ujian untuk menilai kualitas ibadah c Amal manusia tidak dinilai Allah 24 وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانً Ayat ini menunjukkan bahwa … a Berbakti kepada orang tua sama pentingnya dengan tauhid b Berbakti hanya saat orang tua c Kewajiban berbakti gugur setelah menikah 25 رِضَا اللَّهِ فِي رِضَا الْوَالِدَيْنِ، وَسَخَطُ اللَّهِ فِي سَخَطِ الْوَالِدَيْنِ Makna hadis ini adalah … a Berbakti kepada orang tua menjadi sebab ridha Allah b Ridha orang tua tidak mempengaruhi kehidupan akhirat c Hanya ibu yang menentukan ridha Allah 26 Bentuk birrul walidain setelah orang tua meninggal adalah … a Menunggu mereka datang dalam mimpi b Menyumbang atas nama sendiri c Mendoakan dan menyambung silaturahmi dengan sahabatnya 27 وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ Ayat ini menekankan … a Kewajiban anak terhadap ayah saja b Hanya berlaku di masa jahiliah c Besarnya pengorbanan ibu yang harus dihormati 28 Orang yang tidak berbakti kepada orang tuanya disebut … a ‘Aqq (anak durhaka) b Muttaqin c Mukhlisin 29 إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَاحِشِينَ Yang dimaksud “fahisyah” dalam ayat ini adalah … a Segala perbuatan baik b Segala perbuatan yang melampaui batas kesusilaan c Amal saleh yang berlebihan 30 إِنَّ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ لَيْسَا مِنَ الْإِسْلَامِ فِي شَيْءٍ Pesan moral dari hadis ini adalah … a Seorang Muslim harus menjaga tutur kata dan perilaku b Hanya perbuatan yang dinilai, bukan ucapan c Islam membolehkan berkata keras 31 Perilaku yang tergolong fahisyah adalah … a Menolong sesama b Zina, ghibah, dan berkata kotor c Megingkari janji 32 وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلً Kata “lā taqrabū” menunjukkan … a Larangan mendekati sebab-sebab zina b Larangan bergaul dengan orang buruk akhlak c Larangan berteman dengan kafir 33 Ciri orang yang menjauhi sifat keji adalah … a Tidak peduli dengan sesama b Menjaga pandangan, perkataan, dan perbuatan c Menyebarkan aib orang lain 34 لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ Ayat ini menunjukkan prinsip … a Toleransi dalam beragama b Kebebasan beragama c Relativisme akidah 35 مَنْ آذَى ذِمِّيًّا فَقَدْ آذَانِي Hadis ini menunjukkan pentingnya … a Menjaga hak-hak non-Muslim b Menghindari pergaulan antaragama c Memerangi semua non-Muslim 36 Salah satu bentuk toleransi sosial dalam Islam adalah … a Menghormati perayaan agama lain tanpa ikut ibadahnya b Menolak semua yang berbeda c Mencela keyakinan lain 37 لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ Ayat ini menegaskan prinsip … a Penolakan terhadap Islam b Pengakuan atas kebebasan beragama c Penyatuan semua agama 38 Toleransi yang benar menurut Islam adalah … a Menghormati tanpa mencampuradukkan akidah b Menganggap semua benar c Menghapus identitas 39 لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ Hadis ini menekankan pentingnya … a Empati dan akhlak baik dalam pergaulan b Berlaku keras terhadap orang lain c Menjaga jarak sosial 40 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ Ayat ini mengajarkan … a Boleh bercanda sepuasnya b Larangan merendahkan sesama c Kelebihan ras tertentu 41 وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضً Ghibah berarti … a Membicarakan keburukan orang lain di belakangnya b Mengingat kebaikan orang c Berdiskusi ilmiah 42 قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ Ayat ini mengajarkan … a Menjaga pandangan dari hal yang haram b Tidak perlu berinteraksi c Menutup diri dari dunia 43 الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ Hadis ini menegaskan … a Kebebasan berkata apapun b c Etika sosial yang menekankan keselamatan orang lain 44 وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا Ayat ini menuntut keseimbangan dalam peran manusia sebagai … a Khalifah yang berorientasi akhirat namun produktif di dunia b Hamba yang meninggalkan dunia sepenuhnya c Sosok yang hanya memperhatikan ibadah ritual 45 Jika seorang pemimpin menggunakan kekuasaannya untuk kepentingan pribadi, maka ia telah gagal menjalankan amanah kekhalifahan karena … a Mengkhianati kepercayaan publik b Tidak beriman kepada malaikat c Tidak mengikuti adat 46 أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ Keterkaitan antara bersyukur kepada Allah dan kepada orang tua dalam ayat ini menunjukkan bahwa … a Ketaatan kepada orang tua lebih utama dari ibadah b Syukur kepada orang tua adalah bentuk nyata syukur kepada Allah c Tidak perlu bersyukur jika sudah taat beribadah 47 Jika seorang anak lebih patuh kepada perintah orang tua untuk meninggalkan kewajiban agama (misalnya shalat), maka sikap yang benar adalah … a Menolak dengan cara santun karena ketaatan kepada Allah lebih utama b Mengikuti perintah orang tua agar dianggap berbakt c Meninggalkan agama demi menghormati orang tua 48 Dalam konteks sosial modern, bentuk birrul walidain yang relevan adalah … a Merawat orang tua lansia dengan kasih sayang walau sibuk bekerja b Menyediakan uang tetapi jarang berkomunikasi c Memenuhi kebutuhan materi saja 49 وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ Ayat ini secara implisit memerintahkan … a Menjauhi bukan hanya perbuatan, tapi juga faktor penyebab kemaksiatan b Melarang hanya dosa besar c Membedakan dosa berdasarkan tempat 50 إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ Makna moral hadis ini berkaitan dengan … a Malu sebagai kelemahan sosial b Rasa malu sebagai pengendali moral dari sifat keji c Kebebasan mutlak tanpa batas 51 ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ Ayat ini menuntut seseorang untuk … a Menyampaikan dakwah dengan cara bijaksana dan beretika b Memaksa orang untuk masuk Islam c Menghindari berdialog 52 Dalam kehidupan majemuk, batas toleransi dalam Islam adalah … a Tidak ikut dalam ritual agama lain tetapi tetap menghormatinya B. Menganggap semua agama benar b Meninggalkan identitas Muslim c Menganggap semua agama benar 53 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ Ayat ini mengajarkan pentingnya … a Tabayyun (klarifikasi) sebelum menilai seseorang b Menghindari semua interaksi c Menyimpan prasangka tanpa bukti 54 لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّو Hadis ini menegaskan bahwa keimanan seseorang akan sempurna apabila … a . Ia memiliki kasih sayang dan ukhuwah terhadap sesama b Ia mengasingkan diri dari masyarakat c ia beribadah sendiri-sendiri 55 Dalam konteks globalisasi, etika pergaulan Islami menuntut seorang pelajar Muslim untuk … a Bergaul luas tanpa melanggar batas syariat b Menolak pertemanan lintas budaya c Menyendiri demi menjaga diri 56 هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ Makna “khalā’if” pada ayat tersebut menunjukkan … a Manusia bebas berbuat sesuka hati di bumi b Manusia sebagai makhluk yang paling kuat c Manusia sebagai pewaris dan pengelola bumi dengan tanggung jawab moral 57 وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ Ayat ini mengandung pesan agar manusia … a Menindas yang lemah b Menolak amanah c Menggunakan keunggulan untuk berbuat adil dan bermanfaat 58 إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ Hadis ini menunjukkan bahwa peran manusia sebagai hamba Allah … a Harus mencerminkan sikap ihsan dalam setiap aspek kehidupan b Terbatas pada sesama Muslim c Tidak berlaku di bidang sosial 59 أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا Ayat ini menjadi dasar bahwa … a Manusia bebas menentukan aturan sendiri b Hidup manusia memiliki tujuan dan tanggung jawab moral kepada Allah c Dunia adalah akhir segalanya 60 وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَ Makna ihsan dalam konteks ayat ini adalah … a Kesabaran dan penghormatan yang tulus kepada orang tua b Menuruti semua keinginan duniawi mereka c Menjaga jarak agar tidak merepotkan 61 وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا Ayat ini mengajarkan prinsip … a Prioritas ketaatan kepada Allah di atas segalanya b Mengabaikan orang tua yang kafir c Menolak semua nasihat orang tua 62 أُمُّكَ ثُمَّ أُمُّكَ ثُمَّ أُمُّكَ ثُمَّ أَبُوكَ Hadis ini menegaskan … a Kewajiban utama hanya kepada ibu b Besarnya jasa ibu tiga kali lipat dari ayah c Kedua orang tua sama tanpa pengecualian 63 رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ Doa ini mengajarkan bahwa … a Syukur hanya melalui ibadah ritual b Doa tidak berhubungan dengan birrul walidain c Berbakti kepada orang tua termasuk bentuk rasa syukur kepada Allah 64 وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَ Ayat ini mengkritik … a Kepatuhan terhadap budaya lokal b Pembenaran tradisi yang bertentangan dengan moral dan agama c Ketaatan pada syariat 65 الْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ الْإِيمَانِ Makna hadis ini adalah … a . Rasa malu menghalangi manusia dari perbuatan keji b Malu tanda kelemahan mental c Malu hanya berlaku bagi wanita 66 إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ Ayat ini menjadi dasar larangan … a Menyebarkan aib dan fitnah b Berdakwah di media sosial c Menasihati secara terbuka 67 قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ Ayat ini mengajarkan … a Dialog dan kerja sama di atas dasar tauhid b Penolakan terhadap Ahli Kitab c Penghapusan identitas Islam 68 مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ Hadis ini menegaskan … a Keharusan membalas dendam b Tidak perlu hidup berdampingan c Larangan keras menzalimi non-Muslim yang hidup damai 69 يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا Ayat ini menjadi dasar … a Prinsip kesetaraan dan saling menghargai antar manusia b Kebebasan tanpa batas c Dominasi bangsa tertentu 70 مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ Hadis ini menjadi pedoman etika … a Menjaga lisan dalam pergaulan b Menyampaikan semua yang diketahui c Berbicara keras agar tegas 71 إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ Ayat ini menunjukkan bahwa … a Persaudaraan Islam melampaui suku dan bangsa b Hanya berlaku untuk satu golongan c terbatas pada satu mazhab 72 إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ، فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ Hadis ini mengajarkan … a Membatasi interaksi sosial b Etika sosial berupa tabayyun sebelum menilai orang c Membicarakan kesalahan orang lain 73 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّىٰ تَسْتَأْنِسُوا Ayat ini menegaskan … a Pentingnya adab dan privasi dalam pergaulan sosial b kebebasan berkunjung tanpa batas c Boleh masuk rumah siapa pun

al quran hadis kelas 11 mas ulumuddin

Froggy Jumps

About this activity

Created by

Download the paper version to play

Top Games

Froggy Jumps

Ethos, Pathos, and Logos Quiz

Froggy Jumps

Bill of Rights Game - The Constitutionalist

Froggy Jumps

Phlebotomy Order of Draw Quiz

Froggy Jumps

The Integumentary System

Froggy Jumps

pizza

Froggy Jumps

al quran hadis kelas 11 mas ulumuddinOnline version

by sulaiman man

Tugas utama manusia sebagai khalifah di bumi adalah …

Istilah “khalifah” dalam Al-Qur’an pertama kali disebut dalam surah …

Fungsi manusia sebagai hamba Allah adalah …

Makna “ibadah” dalam Islam mencakup …

Tanggung jawab manusia sebagai khalifah mencakup …

Sifat utama seorang khalifah sejati adalah …

Dalam Surah Adz-Dzariyat ayat 56 dijelaskan tujuan penciptaan manusia adalah …

Tugas manusia sebagai hamba Allah tidak hanya beribadah ritual, tetapi juga …

Khalifah berarti wakil Allah di bumi yang harus …

Contoh sikap manusia sebagai hamba Allah adalah …

Perbedaan utama antara manusia dan makhluk lain adalah …

Amanah sebagai khalifah menuntut manusia untuk …

Khalifah yang baik akan mengelola bumi dengan …

Sebagai hamba Allah, manusia harus menjauhi …

Ayat tentang manusia sebagai makhluk terbaik (ahsani taqwim) terdapat pada …

Amanah yang dimaksud dalam QS. Al-Ahzab ayat 72 adalah …

Contoh perbuatan yang mencerminkan manusia sebagai khalifah adalah …

Tugas manusia sebagai hamba Allah ditunjukkan dengan …

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً Makna khalifah dalam ayat tersebut adalah …

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ Makna ibadah dalam ayat ini mencakup …

Dalam QS. Al-Ahzab ayat 72 dijelaskan bahwa amanah ditawarkan kepada langit, bumi, dan gunung. Hal ini menunjukkan …

كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ Hadis ini menegaskan …

الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا Ayat ini menunjukkan …

وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانً Ayat ini menunjukkan bahwa …

رِضَا اللَّهِ فِي رِضَا الْوَالِدَيْنِ، وَسَخَطُ اللَّهِ فِي سَخَطِ الْوَالِدَيْنِ Makna hadis ini adalah …

Bentuk birrul walidain setelah orang tua meninggal adalah …

وَوَصَّيْنَا الإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ Ayat ini menekankan …

Orang yang tidak berbakti kepada orang tuanya disebut …

إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَاحِشِينَ Yang dimaksud “fahisyah” dalam ayat ini adalah …

إِنَّ الْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ لَيْسَا مِنَ الْإِسْلَامِ فِي شَيْءٍ Pesan moral dari hadis ini adalah …

Perilaku yang tergolong fahisyah adalah …

وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلً Kata “lā taqrabū” menunjukkan …

Ciri orang yang menjauhi sifat keji adalah …

لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ Ayat ini menunjukkan prinsip …

مَنْ آذَى ذِمِّيًّا فَقَدْ آذَانِي Hadis ini menunjukkan pentingnya …

Salah satu bentuk toleransi sosial dalam Islam adalah …

لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ Ayat ini menegaskan prinsip …

Toleransi yang benar menurut Islam adalah …

لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ Hadis ini menekankan pentingnya …

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ Ayat ini mengajarkan …

وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضً Ghibah berarti …

قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ Ayat ini mengajarkan …

الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ Hadis ini menegaskan …

وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا Ayat ini menuntut keseimbangan dalam peran manusia sebagai …

Jika seorang pemimpin menggunakan kekuasaannya untuk kepentingan pribadi, maka ia telah gagal menjalankan amanah kekhalifahan karena …

أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ Keterkaitan antara bersyukur kepada Allah dan kepada orang tua dalam ayat ini menunjukkan bahwa …

Jika seorang anak lebih patuh kepada perintah orang tua untuk meninggalkan kewajiban agama (misalnya shalat), maka sikap yang benar adalah …

Dalam konteks sosial modern, bentuk birrul walidain yang relevan adalah …

وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ Ayat ini secara implisit memerintahkan …

إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ Makna moral hadis ini berkaitan dengan …

ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ Ayat ini menuntut seseorang untuk …

Dalam kehidupan majemuk, batas toleransi dalam Islam adalah …

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ Ayat ini mengajarkan pentingnya …

لَا تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُوا حَتَّى تَحَابُّو Hadis ini menegaskan bahwa keimanan seseorang akan sempurna apabila …

Dalam konteks globalisasi, etika pergaulan Islami menuntut seorang pelajar Muslim untuk …

هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ Makna “khalā’if” pada ayat tersebut menunjukkan …

وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ الْأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ Ayat ini mengandung pesan agar manusia …

إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ Hadis ini menunjukkan bahwa peran manusia sebagai hamba Allah …

أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا Ayat ini menjadi dasar bahwa …

وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَ Makna ihsan dalam konteks ayat ini adalah …

وَإِن جَاهَدَاكَ عَلَىٰ أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا Ayat ini mengajarkan prinsip …