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Historia de la Iglesia ImperialOnline version
Panorama histórico breve
La
historia
de
la
iglesia
imperial
se
inscribe
en
un
contexto
de
cambios
y
tensiones
.
Tras
,
el
cristianismo
se
vincula
al
poder
civil
,
lo
que
facilita
su
expansión
pero
genera
disputas
entre
Oriente
y
Occidente
.
El
organiza
la
vida
religiosa
y
la
ascética
,
mientras
los
buscan
definir
dogmas
frente
a
herejías
.
A
lo
largo
de
los
siglos
,
la
doctrina
se
ve
afectada
por
debates
teológicos
y
por
la
creciente
autoridad
del
,
culminando
en
momentos
decisivos
como
el
de
Oriente
y
las
influencias
externas
del
.
En
el
305
d
.
C
.
abdicó
del
trono
romano
,
como
resultado
quedaron
cuatro
aspirantes
al
trono
:
y
Constantino
eran
los
más
fuertes
.
El
segundo
alcanzó
el
gobierno
tras
vencer
a
su
rival
,
cuyos
ejércitos
se
enfrentaron
en
el
puente
Milvio
sobre
el
río
,
Constantino
afirmaba
haber
visto
en
el
cielo
una
cruz
luminosa
con
el
lema
:
"
Hoc
Signo
"
(
por
este
signo
)
.
En
313
Constantino
promulgó
el
famoso
"
edicto
de
"
poniendo
oficialmente
fin
a
las
persecuciones
y
al
cristianismo
al
nivel
de
las
religiones
lícitas
del
imperio
.
En
323
,
cuando
Constantino
llegó
a
ser
supremo
emperador
declaró
la
más
categórica
al
cristianismo
,
Ya
hemos
visto
el
origen
de
la
vida
en
las
cavernas
del
norte
de
Egipto
,
durante
el
siglo
cuarto
.
En
Europa
el
movimiento
al
principio
se
desarrolló
,
pero
en
la
edad
media
hubo
un
gran
desarrollo
del
espíritu
monástico
,
tanto
entre
hombres
como
entre
mujeres
.
En
oriente
los
primitivos
vivían
aparte
,
cada
uno
en
su
propia
caverna
,
cabaña
o
sobre
su
pilar
,
pero
en
formaban
comunidades
y
vivían
.
Existía
una
fuerte
rivalidad
entre
dos
grupos
de
obispos
africanos
,
los
denominados
traditores
y
los
.
En
el
311
,
los
obispos
africanos
numidios
se
opusieron
a
la
elección
de
como
nuevo
obispo
de
Cartago
,
realizada
por
el
"
traditor
"
Félix
de
Aptonga
.
Ceciliano
también
era
de
haber
sido
un
traditor
,
por
haber
entregado
ejemplares
de
las
Sagradas
Escrituras
a
las
autoridades
,
durante
una
anterior
.
Sus
oponentes
,
en
su
lugar
,
consagraron
a
un
efímero
Mayorino
como
nuevo
obispo
,
que
sería
sucedido
al
poco
por
Donato
Magno
.
Las
fueron
campañas
militares
impulsadas
por
diversos
reyes
y
papas
para
recuperar
territorios
y
fortalecer
la
cristiandad
.
Comenzaron
en
el
siglo
XI
y
terminaron
en
la
Edad
Media
,
involucrando
a
,
campesinos
y
.
fue
un
objetivo
central
,
defendida
por
comunidades
musulmanas
y
disputada
en
múltiples
campañas
.
Aunque
mezclaron
religión
,
política
y
comercio
,
también
dejaron
intercambios
culturales
,
avances
militares
y
tensiones
entre
cristianos
y
musulmanes
.
Motivaciones
religiosas
junto
a
intereses
dinásticos
llevaron
a
asedios
,
alianzas
temporales
y
largos
diarios
de
campañas
que
cambiaron
el
mapa
del
Mediterráneo
.
Las
causas
del
desarrollo
del
Islam
fueron
diversas
.
En
el
siglo
VII
,
la
era
un
crisol
de
tribus
y
de
rutas
comerciales
,
lo
que
favoreció
el
intercambio
de
ideas
.
El
movimiento
de
facilitó
contactos
con
comunidades
cristianas
y
judías
,
mientras
las
tensiones
políticas
entre
Bizancio
y
Persia
promovían
cambios
culturales
.
El
mensaje
de
,
centrado
en
la
justicia
y
en
la
idea
de
un
,
ofrecía
un
marco
de
identidad
para
muchos
grupos
.
Tras
la
,
la
cohesión
comunitaria
fortaleció
la
difusión
del
Islam
.
El
de
Oriente
,
ocurrido
en
el
siglo
XI
,
fue
un
quiebre
entre
las
iglesias
de
Occidente
y
Oriente
.
Las
diferencias
se
acentuaron
por
disputas
teológicas
,
el
uso
del
pan
con
,
el
liderazgo
del
Papa
y
las
disputas
sobre
la
autoridad
del
concilio
frente
a
la
autoridad
papal
.
En
1054
,
la
mutua
entre
el
de
Constantinopla
y
el
Papa
selló
la
separación
formal
entre
la
y
las
Iglesias
de
.
Este
conflicto
político
y
doctrinal
limitó
la
comunión
cristiana
en
Europa
durante
siglos
.
a
la
iglesia
.
Los
deberes
públicos
que
eran
obligatorios
para
todos
los
ciudadanos
,
ya
no
se
demandaban
del
clero
pues
estaban
exentos
del
pago
de
impuestos
,
todas
las
acusaciones
en
contra
del
clero
eran
juzgadas
en
cortes
eclesiásticas
,
los
ministros
pronto
llegaron
a
formar
parte
de
una
clase
privilegiada
sobre
la
ley
del
imperio
.
Buenos
resultados
para
el
Estado
.
a
.
.
Esta
era
la
forma
de
dar
muerte
a
los
criminales
excepto
a
los
romanos
,
la
cruz
,
emblema
sagrado
para
los
cristianos
fue
adoptada
por
Constantino
como
insignia
de
su
ejército
(
la
cruz
)
y
la
prohibió
como
forma
de
dar
muerte
.
b
.
.
Antes
,
cualquier
niño
que
no
fuera
bienvenido
al
hogar
era
asfixiado
por
su
padre
o
era
abandonado
,
El
cristianismo
dio
un
carácter
sagrado
a
la
vida
e
hizo
que
el
infanticidio
desapareciera
.
c
.
.
Los
esclavos
no
tenían
la
mínima
protección
de
la
ley
.
Por
la
influencia
del
cristianismo
el
trato
de
los
esclavos
llegó
a
ser
más
humano
.
d
.
prohibidos
.
Esta
ley
fue
puesta
en
vigor
en
la
nueva
capital
de
Constantino
,
donde
el
hipódromo
nunca
fue
contaminado
por
gladiadores
o
por
sangre
de
mártires
cristianos
,
aunque
los
combates
continuaron
en
Roma
hasta
el
año
404
d
.
C
.
|
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Creed Paragraph #2