Historia de las doctrinas

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Práctica tu conocimiento en filosofía

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Filiberto Rosas

Mexico

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1	Hori December 3, 2025	% 100	02:52
2	Valentina Lozano December 3, 2025	% 100	03:07
3	Betsy December 3, 2025	% 100	03:29
4	jose miguel December 3, 2025	% 100	05:14
5	Valentina Lozano December 3, 2025	% 95	03:26
6	Fer R December 3, 2025	% 95	03:36
7	leo selvi December 3, 2025	% 95	03:50
8	Hori December 3, 2025	% 90	03:23
9	Valentina Dll December 3, 2025	% 90	03:24
10	Betsy December 2, 2025	% 90	04:19

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Historia de las doctrinas


Froggy Jumps Historia de las doctrinasOnline version Práctica tu conocimiento en filosofía by Filiberto Rosas 1 ¿Qué posturas sobre el lenguaje presenta Platón en el Crátilo? a Convencionalismo y naturalismo b Empirismo y racionalismo c Formalismo y esencialismo 2 ¿Cuál de las siguientes sentencias explica el pensamiento de Hermógenes sobre la idea de que las palabras son convencionales? a El lenguaje tiene un origen divino fijo y no puede modificarse por uso o consenso. b Cada palabra posee una esencia natural que revela la verdad del objeto que nombra. c El significado de las palabras depende del acuerdo social y cambia con la costumbre 3 ¿Cuál de las siguientes sentencias explica el pensamiento de Crátilo sobre la idea de que las palabras son naturales? a Las palabras tienen una conexión esencial con las cosas y expresan su verdadera naturaleza b El significado surge únicamente del uso y puede variar según la convención social c El lenguaje funciona como un conjunto arbitrario de signos sin relación con la realidad 4 ¿Cuál de las siguientes preguntas funciona como crítica a la postura de Hermógenes sobre el lenguaje convencional? a ¿Por qué las palabras reflejan necesariamente la esencia de las cosas? b ¿Cómo explicar la estabilidad del significado si todo depende del acuerdo y puede cambiar? c ¿Cómo garantiza el lenguaje una correspondencia natural con la realidad objetiva? 5 ¿Según el pensamiento medieval, qué es un universal? a Un nombre sin ninguna referencia mental o conceptual b Un objeto sensible existente en la realidad física c Una entidad común que puede predicarse de muchos individuos 6 ¿Cuáles fueron las posturas fundamentales frente al problema de los universales en la filosofía medieval? a Realismo moderado, nominalismo realista, realismo nominal y nominalismo exagerado b Realismo nominal, nominalismo realista, nominalismo moderado y realismo exagerado c Nominalismo exagerado, realismo exagerado, realismo moderado y nominalismo moderado 7 ¿Qué postura sostiene que los universales existen solo como abstracciones mentales, mientras que la postura opuesta afirma que solo existen los individuos concretos y que los universales son simples signos? a Realismo moderado y nominalismo moderado b Realismo moderado y nominalismo exagerado c Realismo exagerado y nominalismo moderado 8 ¿Cómo se distinguen las dos principales variantes del realismo medieval respecto a la naturaleza de los universales? a Una sostiene que los universales no existen y la otra también los rechaza de forma absoluta b Una los concibe presentes en las cosas, la otra atribuye una existencia separada y superior c No presentan diferencias, ambas aceptan la realidad de los universales en el mismo sentido 9 De acuerdo con uno de los argumentos socráticos en el Crátilo, ¿Cuál de las siguientes opciones presenta el argumento que refuta la idea de una corrección natural de los nombres? a La existencia de múltiples lenguas con denominaciones distintas para las mismas realidades b La tendencia de los hablantes a mantener sin cambios los nombres heredados de generaciones c La capacidad de artesanos para construir términos con reglas sonoras internas al propio idioma 10 De acuerdo con la reflexión filosófica sobre el lenguaje en la tradición platónica, ¿cuál es el principal riesgo del lenguaje cuando no está guiado por una orientación hacia el bien y la verdad? a Que pierda su carácter convencional y deje de funcionar como medio de comunicación b Que se vuelva incapaz de expresar emociones y quede limitado solo a conceptos racionales c Que se convierta en un instrumento de engaño, generando apariencias que ocultan la realidad 11 ¿Cuál de las siguientes opciones identifica correctamente las obras que representan al “primer” y al “segundo” Wittgenstein? a Investigaciones Filosóficas y De la Certeza b Tractatus Logico-Philosophicus y Investigaciones Filosóficas c Blue and Brown Books y Tractatus Logico-Philosophicus 12 En la segunda etapa del pensamiento de Wittgenstein, especialmente en Investigaciones filosóficas, ¿cómo deben entenderse los “juegos de lenguaje”? a Sistemas lógicos universales que reflejan hechos del mundo b Ejercicios formales para aprender reglas gramaticales y lógicas c Usos diversos del lenguaje ligados a prácticas y formas de vida 13 En el Tractatus logico-philosophicus, Wittgenstein afirma que “los límites de mi lenguaje significan los límites de mi mundo”. ¿Cuál es la interpretación adecuada de esta tesis? a Lo que no puede decirse ni pensarse queda fuera del mundo, pues depende de los límites del lenguaje b El lenguaje puede expandirse sin límites y expresar toda la realidad c El lenguaje limita la expresión, pero existe una realidad más allá de él que permanece incognoscible 14 Según el primer Wittgenstein en el Tractatus, ¿cuál es la función propia de la filosofía? a Elaborar teorías generales sobre la estructura última del mundo y ofrecer explicaciones metafísicas b Analizar y clarificar el lenguaje, mostrando los límites de lo decible c No formular doctrinas ni teorías, sino funcionar como una actividad crítica del lenguaje 15 Según la filosofía de la historia en Hegel, ¿cuál de las siguientes afirmaciones describe mejor su concepción del desarrollo histórico? a La historia avanza mediante contradicciones que generan síntesis superiores b La historia es un proceso lineal determinado exclusivamente por decisiones individuales c El progreso histórico se explica únicamente por factores económicos 16 Según la dialéctica del amo y el esclavo en Hegel, ¿cuál de las siguientes opciones refleja con mayor precisión el sentido del proceso dialéctico entre ambas conciencias? a El esclavo progresa mediante el trabajo y alcanza una autoconciencia superior b El amo se fortalece porque domina y trabaja directamente sobre el mundo c Ambos alcanzan la misma autoconciencia sin conflicto

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¿Qué posturas sobre el lenguaje presenta Platón en el Crátilo?

¿Cuál de las siguientes sentencias explica el pensamiento de Hermógenes sobre la idea de que las palabras son convencionales?

¿Cuál de las siguientes sentencias explica el pensamiento de Crátilo sobre la idea de que las palabras son naturales?

¿Cuál de las siguientes preguntas funciona como crítica a la postura de Hermógenes sobre el lenguaje convencional?

¿Según el pensamiento medieval, qué es un universal?

¿Cuáles fueron las posturas fundamentales frente al problema de los universales en la filosofía medieval?

¿Qué postura sostiene que los universales existen solo como abstracciones mentales, mientras que la postura opuesta afirma que solo existen los individuos concretos y que los universales son simples signos?

¿Cómo se distinguen las dos principales variantes del realismo medieval respecto a la naturaleza de los universales?

De acuerdo con uno de los argumentos socráticos en el Crátilo, ¿Cuál de las siguientes opciones presenta el argumento que refuta la idea de una corrección natural de los nombres?

De acuerdo con la reflexión filosófica sobre el lenguaje en la tradición platónica, ¿cuál es el principal riesgo del lenguaje cuando no está guiado por una orientación hacia el bien y la verdad?

¿Cuál de las siguientes opciones identifica correctamente las obras que representan al “primer” y al “segundo” Wittgenstein?

En la segunda etapa del pensamiento de Wittgenstein, especialmente en Investigaciones filosóficas, ¿cómo deben entenderse los “juegos de lenguaje”?

En el Tractatus logico-philosophicus, Wittgenstein afirma que “los límites de mi lenguaje significan los límites de mi mundo”. ¿Cuál es la interpretación adecuada de esta tesis?

Según el primer Wittgenstein en el Tractatus, ¿cuál es la función propia de la filosofía?

Según la filosofía de la historia en Hegel, ¿cuál de las siguientes afirmaciones describe mejor su concepción del desarrollo histórico?

Según la dialéctica del amo y el esclavo en Hegel, ¿cuál de las siguientes opciones refleja con mayor precisión el sentido del proceso dialéctico entre ambas conciencias?