REPASO

Froggy Jumps

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EXAMEN

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ROCIO MIROSLAVA GARCIA QUILANTAN

Mexico

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1	ROCIO MIROSLAVA GARCIA QUILANTAN February 17, 2026	% 90	01:19

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Froggy Jumps REPASOOnline version EXAMEN by ROCIO MIROSLAVA GARCIA QUILANTAN 1 El ser humano es considerado homo religiosus porque: a a) Vive únicamente en sociedades religiosas. b b) Busca permanentemente el sentido de su vida. c c) Practica rituales mágicos. 2 El término religión puede derivar de religare, que significa: a a) Separar lo humano de lo divino. b b) Repetir prácticas antiguas. c c) Volver a unir o conectar. 3 Según el panorama general, las religiones con mayor número de creyentes son: a a) Judaísmo, Taoísmo y Sintoísmo. b b) Cristianismo, Islam, Hinduismo y Budismo. c c) Cristianismo y Judaísmo únicamente. 4 Los mitos, en su origen, eran: a a) Relatos fantásticos sin valor. b b) Narraciones que expresan realidades significativas. c c) Leyendas políticas. 5 Según Brelich, la religión es: a a) Un fenómeno exclusivamente individual. b b) Una ilusión sin función social. c c) Una respuesta colectiva ante lo que escapa al control humano. 6 La trascendencia se relaciona con: a a) El poder político. b b) La acumulación de bienes. c c) La autorrealización y plenitud. 7 El sentido de vida: a a) Es igual para todas las personas. b b) Se define desde el interior de cada persona. c c) Se impone socialmente. 8 Una hierofanía, según Mircea Eliade, es: a a) Una doctrina filosófica. b b) Un ritual antiguo. c c) La manifestación de lo sagrado en algo común. 9 El espacio sagrado se caracteriza porque: a a) Es idéntico a cualquier espacio cotidiano. b b) No tiene importancia simbólica. c c) Ordena y da sentido a la vida. 10 El tiempo sagrado se distingue porque: a a) Es lineal y no se repite. b b) Carece de significado. c c) Recuerda y actualiza un acontecimiento significativo.

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EXAMEN

by ROCIO MIROSLAVA GARCIA QUILANTAN

El ser humano es considerado homo religiosus porque:

a) Vive únicamente en sociedades religiosas.

b) Busca permanentemente el sentido de su vida.

c) Practica rituales mágicos.

El término religión puede derivar de religare, que significa:

a) Separar lo humano de lo divino.

b) Repetir prácticas antiguas.

c) Volver a unir o conectar.

Según el panorama general, las religiones con mayor número de creyentes son:

a) Judaísmo, Taoísmo y Sintoísmo.

b) Cristianismo, Islam, Hinduismo y Budismo.

c) Cristianismo y Judaísmo únicamente.

Los mitos, en su origen, eran:

a) Relatos fantásticos sin valor.

b) Narraciones que expresan realidades significativas.

c) Leyendas políticas.

Según Brelich, la religión es:

a) Un fenómeno exclusivamente individual.

b) Una ilusión sin función social.

c) Una respuesta colectiva ante lo que escapa al control humano.

La trascendencia se relaciona con:

a) El poder político.

b) La acumulación de bienes.

c) La autorrealización y plenitud.

El sentido de vida:

a) Es igual para todas las personas.

b) Se define desde el interior de cada persona.

c) Se impone socialmente.

Una hierofanía, según Mircea Eliade, es:

a) Una doctrina filosófica.

b) Un ritual antiguo.

c) La manifestación de lo sagrado en algo común.

El espacio sagrado se caracteriza porque:

a) Es idéntico a cualquier espacio cotidiano.

b) No tiene importancia simbólica.

c) Ordena y da sentido a la vida.

El tiempo sagrado se distingue porque:

a) Es lineal y no se repite.

b) Carece de significado.

c) Recuerda y actualiza un acontecimiento significativo.

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El ser humano es considerado homo religiosus porque:

El término religión puede derivar de religare, que significa:

Según el panorama general, las religiones con mayor número de creyentes son:

Los mitos, en su origen, eran:

Según Brelich, la religión es:

La trascendencia se relaciona con:

El sentido de vida:

Una hierofanía, según Mircea Eliade, es:

El espacio sagrado se caracteriza porque:

El tiempo sagrado se distingue porque:

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