FTSVC 26. M1A13

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En este juego, tendrás que comprobar el nivel de compresión de lectura.

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Raúl Orlando Miranda Medina

Nicaragua

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ERS 26. Psicología, III parcial.

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Top 10 results

#	Player	Accuracy	time
1	marlon February 25, 2026	% 100	00:26
2	Andres Navas February 25, 2026	% 100	00:27
3	Flor February 25, 2026	% 100	00:28
4	Ericka marcela cruz February 25, 2026	% 100	00:44
5	Mercedes Silva Benavidez February 25, 2026	% 100	02:01
6	José Angel February 25, 2026	% 100	02:15
7	Yemza Osejo February 25, 2026	% 100	02:53
8	Enghel Silva February 25, 2026	% 100	03:57
9	stacy flores February 25, 2026	% 100	04:44
10	keyling Bustamante February 25, 2026	% 96	00:28

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FTSVC 26. M1A13Online version En este juego, tendrás que comprobar el nivel de compresión de lectura. by Raúl Orlando Miranda Medina 1 La violencia no es negativa por ser parte de la vida individual y social Sí No 2 El odio es la reacción sana a una situación de injusticia Sí No 3 La dignidad ontológica alude a las condiciones sociales que niegan el valor de una persona Sí No 4 La dignidad humana depende del bienestar individual y del reconocimiento social Sí No 5 El enojo es la reacciona sana a una situación de injusticia Sí No 6 Cuando el odio se reprime se convierte en enojo Sí No 7 El primer principio de noviolencia activa es la no cooperación con el mal Sí No 8 La dignidad moral se deteriora cuando actúa contra el amor Sí No 9 La agresividad se produce cuando un conflicto no se aborda a tiempo Sí No 10 La palabra "Dumah"(Salmo 94, 17) se traduce como lugar de la soledad Sí No 11 La ley del talión promueve la venganza como manera de justicia Sí No 12 Ceder ante las injusticias ya es una forma de resolver el conflicto Sí No 13 Un acto temerario es equiparado a una acción valiente Sí No 14 Lástima es la conmoción interna ante las injusticias Sí No 15 La dignidad ontológica se pierde cuando la persona falta a la ética y moral Sí No 16 La dignidad existencial hace referencia a la vivencia subjetiva de la propia vida Sí No 17 El enojo es una aversión intensa que siempre termina en violencia Sí No 18 El fin del mito de la violencia redentora es generar una paz duradera Sí No 19 Violencia y agresividad son sinónimos Sí No 20 El enojo cuando no se canaliza se puede transformar en odio Sí No 21 La provención permiten enfrentar conflictos antes que ocurran Sí No 22 Una acción valiente es aquella realizada sin medir las consecuencias ni evaluar los peligros Sí No 23 Séneca se refiere a la ira como locura divina Sí No

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by Raúl Orlando Miranda Medina

La violencia no es negativa por ser parte de la vida individual y social

El odio es la reacción sana a una situación de injusticia

La dignidad ontológica alude a las condiciones sociales que niegan el valor de una persona

La dignidad humana depende del bienestar individual y del reconocimiento social

El enojo es la reacciona sana a una situación de injusticia

Cuando el odio se reprime se convierte en enojo

El primer principio de noviolencia activa es la no cooperación con el mal

La dignidad moral se deteriora cuando actúa contra el amor

La agresividad se produce cuando un conflicto no se aborda a tiempo

La palabra "Dumah"(Salmo 94, 17) se traduce como lugar de la soledad

La ley del talión promueve la venganza como manera de justicia

Ceder ante las injusticias ya es una forma de resolver el conflicto

Un acto temerario es equiparado a una acción valiente

Lástima es la conmoción interna ante las injusticias

La dignidad ontológica se pierde cuando la persona falta a la ética y moral

La dignidad existencial hace referencia a la vivencia subjetiva de la propia vida

El enojo es una aversión intensa que siempre termina en violencia

El fin del mito de la violencia redentora es generar una paz duradera

Violencia y agresividad son sinónimos

El enojo cuando no se canaliza se puede transformar en odio

La provención permiten enfrentar conflictos antes que ocurran

Una acción valiente es aquella realizada sin medir las consecuencias ni evaluar los peligros

Séneca se refiere a la ira como locura divina