Formulario sí/no: Morir a tiempo

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Decisiones sobre el final de la vida

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MARIA MARGORI RIOS

Colombia

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Top 10 results

#	Player	Accuracy	time
1	MelaniZp February 25, 2026	% 94	08:44
2	Nicolle S February 25, 2026	% 94	08:54
3	Miguel cano February 25, 2026	% 87	08:51
4	Juan G February 25, 2026	% 81	03:34
5	Yerson February 25, 2026	% 81	05:05
6	Maryelis.C February 25, 2026	% 81	06:30
7	CristianV February 25, 2026	% 81	07:04
8	Santiago Torres February 25, 2026	% 77	06:17
9	Cristian.o February 25, 2026	% 77	08:53
10	alejandra u February 25, 2026	% 74	03:27

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Formulario sí/no: Morir a tiempo


Formulario sí/no: Morir a tiempoOnline version Decisiones sobre el final de la vida by MARIA MARGORI RIOS 1 El texto afirma que la Síndrome de Jerusalén está relacionada con la fama y el éxito inmediato. Sí No 2 El tema central del material aborda síndromes patológicos como Fregoli, Jerusalén y Jesús. Sí No 3 En la historia de la Síndrome de Jesús, el joven dejó de comportarse como Jesús de inmediato sin incidentes. Sí No 4 Nadie fue llevado a un hospital psiquiátrico en la historia de Jesús. Sí No 5 La Síndrome de Jerusalén solo afecta a residentes de Jerusalén, no a turistas. Sí No 6 En la Síndrome de Jesús, un joven dio un billete a un mendigo y luego empezó a parecerse a Jesús. Sí No 7 La Síndrome de Fregolí se describe como creer que la expareja está camuflada en otras personas. Sí No 8 La Síndrome de Fregolí es un trastorno de la memoria a corto plazo. Sí No 9 El relato de la Síndrome de Jesús incluye que el joven fue llevado a un hospital psiquiátrico tras disturbios. Sí No 10 La Síndrome de Jerusalén incluye la creencia de ser la reencarnación de Jesucristo o que Dios le ha hablado. Sí No 11 Apagan la luz y se tapan los oídos para sentir el silencio. Sí No 12 Las personas con BIID ya han sido diagnosticadas como trastorno de la personalidad. Sí No 13 Prefieren realizar conductas ruidosas para experimentar el silencio. Sí No 14 Quieren amputarse una pierna sana. Sí No 15 Nunca buscan la opinión de médicos o cirujanos. Sí No 16 Les gusta sentirse acompañados y rara vez buscan la soledad. Sí No 17 La condición suele estar asociada a deseos de hacerse daño para suicidarse. Sí No 18 Quieren experimentar la sensación caminando en la oscuridad para entender cómo se siente. Sí No 19 La descripción corresponde al Trastorno de Desarmonía de la Identidad Corporal (BIID). Sí No 20 No son suicidas. Sí No 21 Buscan que los médicos les ampu-ten una pierna a la altura que desean. Sí No 22 En el SÍNDROME DE DIÓGENES, los vecinos celebran la suciedad como si fuera un símbolo de creatividad o limpieza ambiental. Sí No 23 Tras reintegrarse, el hombre del SÍNDROME DEL HOMBRE SALVAJE sale del bosque, se baña, se afeita y duerme durante periodos largos para recuperarse. Sí No 24 En el SÍNDROME DE PARÍS, todos los turistas japoneses son recibidos con aplausos y sin incidentes. Sí No 25 En el SÍNDROME DEL HOMBRE SALVAJE, la persona se lava y se cuida la higiene diariamente durante su fase. Sí No 26 No se puede llamar a un hospital psiquiátrico porque su mente está en perfecto estado (según la historia del síndrome). Sí No 27 El SÍNDROME DE PARÍS describe incidentes en los que turistas japoneses reciben una bienvenida hostil y deben acudir a su embajada. Sí No 28 En el PARAMNÉSIA REDUPLICATIVA, el paciente afirma estar en Asia y no en Norteamérica, tal como lo relata la historia (no hay referencia a Europa o a otros lugares). Sí No 29 Después de reintegrarse, el hombre del SÍNDROME DEL HOMBRE SALVAJE evita bañarse para permanecer más conectado con su entorno. Sí No 30 En el SÍNDROME DE DIÓGENES, las personas están acompañadas por la soledad y descuidan higiene personal y entorno, lo que provoca quejas de vecinos por roedores e insectos. Sí No 31 En el SÍNDROME DEL HOMBRE SALVAJE, la persona no se baña, ni se afeita, ni se cepilla. Sí No

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El texto afirma que la Síndrome de Jerusalén está relacionada con la fama y el éxito inmediato.

El tema central del material aborda síndromes patológicos como Fregoli, Jerusalén y Jesús.

En la historia de la Síndrome de Jesús, el joven dejó de comportarse como Jesús de inmediato sin incidentes.

Nadie fue llevado a un hospital psiquiátrico en la historia de Jesús.

La Síndrome de Jerusalén solo afecta a residentes de Jerusalén, no a turistas.

En la Síndrome de Jesús, un joven dio un billete a un mendigo y luego empezó a parecerse a Jesús.

La Síndrome de Fregolí se describe como creer que la expareja está camuflada en otras personas.

La Síndrome de Fregolí es un trastorno de la memoria a corto plazo.

El relato de la Síndrome de Jesús incluye que el joven fue llevado a un hospital psiquiátrico tras disturbios.

La Síndrome de Jerusalén incluye la creencia de ser la reencarnación de Jesucristo o que Dios le ha hablado.

Apagan la luz y se tapan los oídos para sentir el silencio.

Las personas con BIID ya han sido diagnosticadas como trastorno de la personalidad.

Prefieren realizar conductas ruidosas para experimentar el silencio.

Quieren amputarse una pierna sana.

Nunca buscan la opinión de médicos o cirujanos.

Les gusta sentirse acompañados y rara vez buscan la soledad.

La condición suele estar asociada a deseos de hacerse daño para suicidarse.

Quieren experimentar la sensación caminando en la oscuridad para entender cómo se siente.

La descripción corresponde al Trastorno de Desarmonía de la Identidad Corporal (BIID).

No son suicidas.

Buscan que los médicos les ampu-ten una pierna a la altura que desean.

En el SÍNDROME DE DIÓGENES, los vecinos celebran la suciedad como si fuera un símbolo de creatividad o limpieza ambiental.

Tras reintegrarse, el hombre del SÍNDROME DEL HOMBRE SALVAJE sale del bosque, se baña, se afeita y duerme durante periodos largos para recuperarse.

En el SÍNDROME DE PARÍS, todos los turistas japoneses son recibidos con aplausos y sin incidentes.

En el SÍNDROME DEL HOMBRE SALVAJE, la persona se lava y se cuida la higiene diariamente durante su fase.

No se puede llamar a un hospital psiquiátrico porque su mente está en perfecto estado (según la historia del síndrome).

El SÍNDROME DE PARÍS describe incidentes en los que turistas japoneses reciben una bienvenida hostil y deben acudir a su embajada.

En el PARAMNÉSIA REDUPLICATIVA, el paciente afirma estar en Asia y no en Norteamérica, tal como lo relata la historia (no hay referencia a Europa o a otros lugares).

Después de reintegrarse, el hombre del SÍNDROME DEL HOMBRE SALVAJE evita bañarse para permanecer más conectado con su entorno.

En el SÍNDROME DE DIÓGENES, las personas están acompañadas por la soledad y descuidan higiene personal y entorno, lo que provoca quejas de vecinos por roedores e insectos.

En el SÍNDROME DEL HOMBRE SALVAJE, la persona no se baña, ni se afeita, ni se cepilla.