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introduccion del narcisismo 1914 freud
I
.
El
narcisismo
fue
entendido
como
de
darle
al
un
a
un
.
Para
Freud
,
si
bien
se
ha
hablado
de
este
como
,
hay
un
momento
en
el
en
el
que
es
y
que
se
dé
un
llamado
"
narcisismo
"
,
que
se
ubica
entre
el
-
placer
de
órgano
,
placer
por
separado
-
,
y
el
de
.
En
este
sentido
,
el
narcisismo
no
sería
una
,
sino
el
del
de
la
de
:
en
el
narcisismo
,
la
se
vuelca
principalmente
al
,
es
un
momento
de
del
,
que
después
a
del
.
El
yo
está
presente
desde
el
,
sino
que
se
después
;
las
pulsiones
son
iniciales
y
(
se
procuran
placer
por
separado
)
,
y
se
requiere
una
nueva
para
que
se
el
y
el
(
en
Lacan
,
es
la
identificación
especular
)
.
Así
,
lo
que
era
y
estaba
relacionado
con
pulsiones
,
se
integra
en
el
narcisismo
(
la
mayor
perturbación
a
la
que
está
expuesto
el
narcisismo
primario
es
al
complejo
de
castración
)
.
Lo
que
lo
lleva
a
Freud
a
considerar
un
narcisismo
es
la
,
que
tiene
dos
rasgos
fundamentales
:
y
.
Si
bien
el
y
el
también
resignan
el
mundo
exterior
,
en
ellos
se
retira
la
de
los
de
la
y
se
por
de
la
,
mientras
que
,
en
la
,
se
retira
la
de
objetos
de
la
pero
no
son
por
objetos
de
la
,
sino
que
la
libido
se
sobre
el
,
lo
que
produce
el
de
.
Surge
así
lo
que
Freud
llama
"
narcisismo
"
,
que
es
una
del
narcisismo
,
se
edifica
sobre
este
.
/
Otra
prueba
de
narcisismo
primario
son
la
vida
de
y
los
:
tienen
que
se
pueden
clasificar
de
,
por
ej
.
,
tienden
creer
en
la
o
en
la
de
sus
.
La
diferencia
que
sostienen
es
que
en
las
se
la
libido
de
los
de
la
y
se
por
de
la
,
pero
en
la
se
retira
la
de
las
personas
y
cosas
del
mundo
pero
no
son
por
otras
en
su
.
La
entre
pulsiones
y
yoicas
se
con
la
introducción
del
narcicismo
;
Freud
explica
que
,
al
comienzo
,
durante
el
narcisismo
,
toda
se
a
la
,
por
lo
que
pulsiones
yoicas
y
sexuales
están
y
,
sólo
después
,
la
libido
se
desde
el
a
objetos
y
se
puede
entre
pulsiones
sexuales
y
pulsiones
yoicas
.
Cuando
el
individuo
pasa
de
narcisismo
a
de
,
cierto
de
permanece
siempre
junto
al
yo
(
libido
íntegra
del
yo
)
.
Entonces
,
el
actúa
como
un
gran
del
que
la
hacia
a
los
objetos
,
y
al
que
desde
los
objetos
.
Cuanto
más
una
,
más
la
otra
y
,
para
la
,
la
libido
debe
mantener
su
plena
.
II
.
Otros
caminos
para
pensar
el
narcisismo
se
lo
proveen
:
a
)
La
enfermedad
:
se
la
libido
y
el
de
los
objetos
del
mundo
que
no
se
con
su
sufrimiento
,
y
también
de
sus
de
,
se
de
amar
;
y
se
esta
sobre
el
hasta
después
de
(
no
se
tiene
interés
por
nada
)
.
b
)
La
:
también
se
la
libido
y
el
interés
del
mundo
,
pero
se
sobre
el
que
,
si
bien
no
está
,
se
tienen
sensaciones
dolorosas
en
este
.
Esto
se
relaciona
con
el
papel
erógeno
de
los
en
la
(
lo
es
una
propiedad
de
los
órganos
,
que
tienen
)
,
y
con
una
alteración
en
la
libidinal
del
.
c
)
La
vida
de
los
:
las
primeras
pulsiones
sexuales
aparecen
en
pulsiones
de
,
pero
luego
se
(
niño
luego
por
satisfacción
)
.
Para
la
de
,
hay
dos
objetos
sexuales
:
y
la
madre
.
La
elección
de
objeto
es
-
o
por
apuntalamiento
-
,
cuando
el
objeto
es
la
y
el
objeto
se
elige
según
su
;
y
la
elección
de
objeto
es
cuando
el
posterior
objeto
no
se
elige
según
el
modelo
de
la
madre
,
sino
de
la
:
se
busca
a
sí
mismo
como
objeto
de
.
La
elección
es
propia
del
,
que
la
del
narcisismo
al
elegido
y
esta
sexual
da
lugar
al
,
que
va
de
la
mano
del
de
la
del
.
En
la
mujer
,
en
cambio
,
con
la
,
se
produce
un
del
narcisismo
,
y
se
establece
una
misma
,
se
ama
a
sí
,
y
su
necesidad
se
no
amando
sino
;
esto
resulta
atractivo
para
quienes
tienen
elección
de
objeto
anaclítica
.
/
Para
Freud
,
lo
que
lleva
a
las
mujeres
narcisistas
al
amor
de
es
dar
a
luz
a
un
,
que
sale
del
,
y
al
que
se
le
puede
,
desde
el
,
el
de
objeto
(
la
sobrestimación
de
padres
hacia
hijos
es
el
narcicismo
revivido
de
los
padres
)
.
Así
,
según
la
elección
de
objeto
narcisista
,
se
ama
lo
que
es
,
o
y
,
según
la
elección
anaclítica
,
se
ama
a
la
y
al
.
III
.
Freud
se
pregunta
por
qué
el
de
del
adulto
está
más
,
qué
ha
pasado
con
su
.
Sostiene
que
el
del
consiste
en
un
distanciamiento
del
narcisismo
;
para
esto
,
hay
un
de
la
desde
el
yo
a
los
objetos
del
mundo
(
libido
de
)
,
y
hacia
el
:
el
amor
a
sí
mismo
se
traspasa
del
yo
a
este
,
que
se
como
sustituto
del
narcisismo
.
Este
proceso
empobrece
al
,
que
vuelve
a
enriquecerse
encontrando
en
o
el
;
pero
si
una
entra
en
con
las
y
exigencias
del
individuo
-
es
decir
,
con
las
exigencias
del
-
,
se
produce
una
,
por
lo
que
la
formación
del
es
para
la
.
A
su
vez
,
hay
una
que
observa
de
manera
continua
al
midiéndolo
con
el
;
es
la
,
que
proviene
del
mundo
,
de
la
de
padres
,
y
opinión
pública
,
pero
luego
se
.
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