QS. Ali ‘Imrān/3: 190–191 & hadis tentang berpikir kritis

Froggy Jumps

Played 4 %Accuracy 95 Average time 03:00

Create copy

About this activity

ulangan harian 1

Created by

076 Neng Najwa

Indonesia

Download the paper version to play

Top 10 results

#	Player	Accuracy	time
1	Anonymous August 10, 2026	% 100	03:15
2	najwa August 9, 2026	% 100	03:25
3	076 Neng Najwa August 10, 2026	% 90	02:34
4	Anonymous August 9, 2026	% 30	01:35

Do you want to stay in the Top 10 of this game? Log in to identify yourself.

Make your own free game from our game creator

Compete against your friends to see who gets the best score in this game

Make challenge

Phlebotomy Order of Draw Quiz

Pamela Chapman

United States

(61)

Test your knowledge of the order of draw in Phlebotomy with these 10 questions!
Ethos, Pathos, and Logos Quiz

Kristine Vester

United States

(133)

Test your knowledge of ethos, pathos, and logos with these 10 questions on examples of persuasive techniques.
pizza

Lorelay Tyana

Romania

(265)

joc despre pizza
The Integumentary System

Breanna Nesbitt

United States

(59)

Functions and Structures of the skin
Bill of Rights Game - The Constitutionalist

Doni The Don

United States

(91)

Test your knowledge on the Bill of Rights. A fun way to test your knowledge and focus on where you need to improve.

		%
	Anonymous	%
		%
		%

Print your game

QS. Ali ‘Imrān/3: 190–191 & hadis tentang berpikir kritis


Froggy Jumps QS. Ali ‘Imrān/3: 190–191 & hadis tentang berpikir kritisOnline version ulangan harian 1 by 076 Neng Najwa 1 1. QS. Ali ʻImrān/3: 190 menjelaskan bahwa tanda-tanda kebesaran Allah terdapat pada .... a C. kehidupan manusia di dunia b A. kekayaan dan jabatan manusia c B. penciptaan langit dan bumi serta pergantian malam dan siang 2 2. Orang yang mampu mengingat Allah dan memikirkan penciptaan langit dan bumi disebut .... a B. musafir b C. mujahid c A. ulil albab 3 3. Berdasarkan QS. Ali ʻImrān/3: 191, orang-orang yang mengingat Allah melakukannya ketika .... a B. belajar saja b A. bekerja saja c C. berdiri, duduk, dan berbaring 4 4. Sikap yang sesuai dengan kandungan QS. Ali ʻImrān/3: 190–191 adalah .... a C. menerima semua informasi tanpa berpikir b A. mengabaikan fenomena alam c B. mengamati ciptaan Allah dan mengambil pelajaran darinya 5 5. Alif Lam Syamsiyah adalah hukum bacaan yang terjadi ketika .... a A. alif lam bertemu huruf tertentu sehingga lam tidak dibaca jelas b C. mim sukun bertemu huruf tertentu c B. nun sukun bertemu huruf tertentu 6 6. Cara membaca Alif Lam Syamsiyah adalah .... a C. dibaca panjang 6 harakat b B. lam tidak dibaca jelas dan huruf setelahnya dibaca dengan penekanan c A. lam dibaca jelas 7 7. Alif Lam Qamariyah adalah hukum bacaan yang cara membacanya .... a A. lam dibaca jelas b B. lam tidak dibaca c C. dibaca dengan dengung 8 8. Perbedaan Alif Lam Syamsiyah dan Alif Lam Qamariyah terletak pada .... a B. cara membaca huruf lam b C. jumlah ayat c A. panjang pendek bacaan 9 9. Mad Thabi’ya merupakan bacaan yang dibaca dengan panjang .... a C. 4 harakat b B. 2 harakat c A. 1 harakat 10 10. Cara membaca Mad Thabi’ya adalah .... a C. dipanjangkan 2 harakat b B. dibaca samar c A. dipantulkan 11 11. Qalqalah adalah hukum bacaan yang cara membacanya dilakukan dengan .... a C. memanjangkan suara b A. mendengungkan bacaan c B. memantulkan suara 12 12. Qalqalah Sughra terjadi ketika huruf qalqalah .... a A. berada di tengah bacaan dalam keadaan sukun b B. berada di akhir ayat karena berhenti c C. memiliki harakat panjang 13 13. Cara membaca Qalqalah Sughra adalah .... a B. dengan dengung yang panjang b C. dengan panjang 6 harakat c A. dengan pantulan yang ringan 14 14. Qalqalah Kubra terjadi ketika huruf qalqalah berada di .... a B. tengah kata b C. akhir bacaan dan dibaca berhenti c A. awal bacaan 15 15. Cara membaca Qalqalah Kubra adalah .... a B. dengan panjang 2 harakat b A. dengan pantulan yang lebih jelas ketika berhenti c C. dengan dengung 16 16. Perbedaan Qalqalah Sughra dan Qalqalah Kubra adalah .... a B. Sughra dibaca panjang, Kubra dibaca pendek b C. Sughra menggunakan dengung, Kubra menggunakan ikhfa c A. Sughra terjadi saat sukun asli, sedangkan Kubra terjadi ketika berhenti 17 17. Pesan utama hadis tentang berpikir kritis dalam materi adalah .... a C. menghindari ilmu pengetahuan b A. berpikir tentang zat Allah c B. berpikir tentang ciptaan Allah 18 18. Keterkaitan hadis tentang berpikir kritis dengan QS. Ali ʻImrān/3: 190–191 adalah .... a C. keduanya hanya membahas ibadah b B. keduanya melarang manusia menggunakan akal c A. keduanya mendorong manusia untuk berpikir tentang ciptaan Allah 19 19. Salah satu ciri ulil albab berdasarkan QS. Ali ʻImrān/3: 190–191 adalah .... a B. mengingat Allah dan memikirkan ciptaan-Nya b C. menghindari ilmu pengetahuan c A. hanya memikirkan urusan dunia 20 20. Contoh penerapan sikap berpikir kritis terhadap ciptaan Allah dalam kehidupan sehari-hari adalah .... a C. menerima informasi tanpa memeriksa kebenarannya b B. mengamati fenomena alam, berpikir tentangnya, dan mengambil hikmah c A. mengabaikan fenomena alam

You can integrate the game into an LMS compatible with LTI 1.1 or LTI 1.3 such as Canvas, Moodle, or Blackboard. This way, the scores will be automatically saved into the platform’s gradebook.

QS. Ali ‘Imrān/3: 190–191 & hadis tentang berpikir kritis

Froggy Jumps

About this activity

Created by

Download the paper version to play

Top Games

Froggy Jumps

Phlebotomy Order of Draw Quiz

Froggy Jumps

Ethos, Pathos, and Logos Quiz

Froggy Jumps

pizza

Froggy Jumps

The Integumentary System

Froggy Jumps

Bill of Rights Game - The Constitutionalist

Froggy Jumps

QS. Ali ‘Imrān/3: 190–191 & hadis tentang berpikir kritisOnline version

by 076 Neng Najwa

1. QS. Ali ʻImrān/3: 190 menjelaskan bahwa tanda-tanda kebesaran Allah terdapat pada ....

2. Orang yang mampu mengingat Allah dan memikirkan penciptaan langit dan bumi disebut ....

3. Berdasarkan QS. Ali ʻImrān/3: 191, orang-orang yang mengingat Allah melakukannya ketika ....

4. Sikap yang sesuai dengan kandungan QS. Ali ʻImrān/3: 190–191 adalah ....

5. Alif Lam Syamsiyah adalah hukum bacaan yang terjadi ketika ....

6. Cara membaca Alif Lam Syamsiyah adalah ....

7. Alif Lam Qamariyah adalah hukum bacaan yang cara membacanya ....

8. Perbedaan Alif Lam Syamsiyah dan Alif Lam Qamariyah terletak pada ....

9. Mad Thabi’ya merupakan bacaan yang dibaca dengan panjang ....

10. Cara membaca Mad Thabi’ya adalah ....

11. Qalqalah adalah hukum bacaan yang cara membacanya dilakukan dengan ....

12. Qalqalah Sughra terjadi ketika huruf qalqalah ....

13. Cara membaca Qalqalah Sughra adalah ....

14. Qalqalah Kubra terjadi ketika huruf qalqalah berada di ....

15. Cara membaca Qalqalah Kubra adalah ....

16. Perbedaan Qalqalah Sughra dan Qalqalah Kubra adalah ....

17. Pesan utama hadis tentang berpikir kritis dalam materi adalah ....

18. Keterkaitan hadis tentang berpikir kritis dengan QS. Ali ʻImrān/3: 190–191 adalah ....

19. Salah satu ciri ulil albab berdasarkan QS. Ali ʻImrān/3: 190–191 adalah ....

20. Contoh penerapan sikap berpikir kritis terhadap ciptaan Allah dalam kehidupan sehari-hari adalah ....