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1. 
Según Nietzsche, el cristianismo es la manifestación de un discurso...
A.
vital
B.
antivital
C.
noble
D.
del superhombre
2. 
Según Nietzsche, la filosofía occidental...
A.
se ha construido sobre conceptos vacíos, ya que no designan nada real
B.
se ha construido sobre el suelo dionisíaco que es la vida
C.
reconoce el absurdo de la existencia, por lo que crea artísticamente un sentido
D.
ha evolucionado desde sus orígenes movida por la búsqueda desinteresada de la verdad
3. 
La decadencia cultural y el nihilismo pasivo generado por los discursos contrarios a la vida, hacen que sea urgente...
A.
la vuelta a valores religiosos y de renuncia a uno mismo
B.
encontrar valores objetivos y universales que guíen a la humanidad
C.
transmutar todos los valores, creando una moral fuerte
D.
vivir de manera pasiva, creando una moral débil
4. 
La razón NO es un buen instrumento para expresar lo que la realidad es, porque...
A.
la razón SÍ es un buen instrumento para describir la realidad
B.
describe bien, pero se olvida del sentimiento
C.
siempre nos podemos equivocar
D.
la realidad no es racional
5. 
Nietzsche está de acuerdo con la afirmación...
A.
positivista de que la ciencia es la máxima expresión del espíritu humano
B.
marxista de que la libertad solo es posible en mundo justo
C.
hegeliana de que caminamos hacia un mundo plenamente racional sin contradicciones
D.
de Heráclito de que el mundo es eterno devenir
6. 
Una de las principales influencias en el pensamiento de Nietzsche es...
A.
Platón y la búsqueda de valores universales
B.
Schopenhauer y la conciencia del absurdo de la existencia
C.
Marx y los intentos de construir un mundo mejor
D.
San Agustín y la búsqueda interior de Dios
7. 
La expresión "Dios ha muerto" sirve para designar...
A.
La desaparición de la creencia en las verdades únicas y absolutas
B.
La desaparición de los politeísmos gracias a la filosofía
C.
La muerte de la creatividad y los sentimientos
D.
La muerte de la irracionalidad y lo dionisíaco
8. 
La vida de Nietzsche transcurre durante...
A.
La primera mitad del siglo XIX (de 1804-1850)
B.
La segunda mitad del siglo XVIII (durante la Ilustración)
C.
La segunda mitad del siglo XIX (1844-1900)
D.
Entre el siglo de la Ilustración (XVIII) y el XIX, por eso supone un cambio
9. 
La voluntad de poder se manifiesta...
A.
solo en los seres humanos
B.
en todos los seres de la naturaleza
C.
en los seres vivos
D.
no se manifiesta, siempre se esconde
10. 
La vida como expansión, crecimiento, afirmación, desbordamiento... de uno mismo, es como Nietzsche llama a...
A.
la voluntad de poder
B.
el eterno retorno
C.
la deriva decadente de nuestra cultura
D.
el nihilismo pasivo
11. 
Los discursos contrarios a la vida como el platónico se deben...
A.
a la capacidad racional que nos impulsa hacia la verdad
B.
a la curiosidad natural que nos impulsa a preguntarnos por el ser
C.
al miedo y al resentimiento contra la vida
D.
al descubrimiento de que solo la razón puede descubrir la auténtica realidad
12. 
Nietzsche estudió y luego enseñó en la universidad de Basilea...
A.
filología clásica (griego clásico)
B.
filosofía (platónica)
C.
teología (agustiniana)
D.
poesía (romántica)
13. 
Según Nietzsche, los sentidos...
A.
nos mienten, por lo que no son fiables
B.
nos muestran apariencias, por lo que deben completarse con la razón
C.
nos muestran apariencias, por lo que todo es apariencia
D.
nos muestran el orden y la racionalidad de la realidad
14. 
Tras la muerte de Nietzsche algunos de sus textos fueron manipulados por...
A.
su madre (Franziska)
B.
su padre (Carl Ludwig)
C.
Lou Andreas-Salomé
D.
su hermana (Elisabeht)
15. 
Son valores típicos de la moral de esclavos...
A.
El orgullo y la creatividad
B.
La alegría y la fuerza
C.
La humildad y la mansedumbre
D.
La valentía y la belleza
16. 
Nietzsche mantuvo que la principal función del lenguaje era...
A.
representativa y/o descriptiva de la realidad
B.
lógica y argumentativa
C.
categorizadora y ordenadora de lo real
D.
expresiva y simbólica
17. 
Nietzsche considera que el cristianismo es...
A.
fruto de la esperanza que todos tenemos en una vida mejor
B.
la respuesta lógica de nuestra razón al orden del cosmos
C.
platonismo para el pueblo
D.
una religión llena de vida y belleza
18. 
El arte debe integrar las dos potencias humanas de manera que...
A.
le demos forma artística a la vida, es decir, lo dionisíaco sea el contenido de lo apolíneo
B.
le demos forma dionisíaca al arte y a la razón, dejándonos devorar por la vida
C.
creemos formas apolíneas y las llenemos de racionalidad para trascender
D.
imaginemos otro mundo diferente donde la vida (dionisíaca) no se oponga a la razón (apolínea)
19. 
Un conocido aforismo de Nietzsche dice: "tenemos arte para no morir de la verdad" ...
A.
el arte es un discurso monoteísta igual que el cristiano que se inventa una verdad
B.
gracias al arte y la cultura en general, conocemos la verdad
C.
el arte permite crear un sentido a pesar de la verdad (nada tiene sentido)
D.
el arte imita/copia la realidad
20. 
El superhombre es simbolizado por Nietzsche con un...
A.
camello
B.
león
C.
niño
D.
hombre de raza aria