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La Liturgia de la Iglesia.

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La liturgia, acción sagrada por excelencia, es la cumbre hacia la que tiende la acción de la Iglesia y, al mismo tiempo, la fuente de la que emana su fuerza vital. A través de la liturgia, Cristo continúa, por medio de su Iglesia, la obra de nuestra redención. (cf. CCIC 219).

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La liturgia, acción sagrada por excelencia, es la cumbre hacia la que tiende la acción de la Iglesia y, al mismo tiempo, la fuente de la que emana su fuerza vital. A través de la liturgia, Cristo continúa, por medio de su Iglesia, la obra de nuestra redención. (cf. CCIC 219).

by Alejandro Araujo
1

¿Conversión y Bautismo Forzados?

2

La Inquisición Española

3

Nº 221 ¿De qué modo el Padre es fuente y fin de la liturgia?

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Origen de la Liturgia Sacramental

Y les dijo: «Id por todo el mundo y proclamad la Buena Nueva a toda la creación». El que crea y sea bautizado, se salvará; el que no crea, se condenará. (Mc 16,15-16).

«Yo os aseguro: todo lo que atéis en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desatéis en la tierra quedará desatado en el cielo. (Mt 18,18).

Mientras estaban comiendo, tomó Jesús pan y lo bendijo, lo partió y, dándoselo a sus discípulos, dijo: «Tomad, comed, éste es mi cuerpo». Tomó luego una copa y, dadas las gracias, se la dio diciendo: «Bebed de ella todos, porque ésta es mi sangre de la Alianza, que es derramada por muchos para perdón de los pecados. (Mt 26,26-28). «Haced esto en recuerdo mío» (Lc 22, 19b).

«¡Simón, Simón! Mira que Satanás ha solicitado el poder cribaros como trigo; pero yo he rogado por ti, para que tu fe no desfallezca. Y tú, cuando hayas vuelto, confirma a tus hermanos». (Lc 22,31-32).

Convocando a los Doce, les dio autoridad y poder sobre todos los demonios, y para curar enfermedades; y los envió a proclamar el Reino de Dios y a curar. (Lc 9,1-2).

Tened todos en gran honor el matrimonio, y el lecho conyugal sea inmaculado; que a los fornicarios y adúlteros los juzgará Dios. (Hb 13,4).

La Iglesia concede una gran importancia a la presencia de Jesús en las bodas de Caná. Ve en ella la confirmación de la bondad del matrimonio y el anuncio de que en adelante el matrimonio será un signo eficaz de la presencia de Cristo. (CIC 1613).

El signo del agua convertida en vino en Caná (cf. Jn 2,11) anuncia ya la Hora de la glorificación de Jesús. Manifiesta el cumplimiento del banquete de las bodas en el Reino del Padre, donde los fieles beberán el vino nuevo (cf. Mc 14,25) convertido en Sangre de Cristo. (CIC 1335).

El Evangelio nos revela cómo María ora e intercede en las bodas Caná (cf. Jn 2, 1-12) la madre de Jesús ruega a su Hijo por la escasez en el banquete, signo de otro banquete, el de las bodas del Cordero que da su Cuerpo y su Sangre por la Iglesia, su Esposa. (CIC 2618).

Alegrémonos y regocijémonos y démosle gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y su Esposa se ha engalanado y se le ha concedido vestirse de lino deslumbrante de blancura, el lino son las buenas acciones de los santos. (Ap 19,7-8).


5

Nº 222 ¿Cuál es la obra de Cristo en la Liturgia?

6

La Liturgia de la Iglesia.

La liturgia es la celebración del Misterio de Cristo y en particular de su Misterio Pascual. Mediante el ejercicio de la función sacerdotal de Jesucristo, se manifiesta y realiza en ella la santificación de los hombres. (CCIC 218).

La liturgia, acción sagrada por excelencia, es la cumbre hacia la que tiende la acción de la Iglesia y, al mismo tiempo, la fuente de la que emana su fuerza vital. A través de la liturgia, Cristo continúa, por medio de su Iglesia, la obra de nuestra redención. (cf. CCIC 219).

En la liturgia se realiza la más estrecha cooperación entre el Espíritu Santo y la Iglesia. El Espíritu Santo prepara a la Iglesia para el encuentro con su Señor,…, une la Iglesia a la vida y misión de Cristo y hace fructificar en ella el don de la comunión. (CCIC 223).

Los sacramentos son signos sensibles y eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia, a través de los cuales se nos otorga la vida divina. (CCIC 224). Los sacramentos de la Iglesia se distinguen en sacramentos de la iniciación cristiana (Bautismo, Confirmación y Eucaristía); sacramentos de la curación (Penitencia y Unción de los enfermos); y sacramentos al servicio de la comunión y de la misión (Orden y Matrimonio). (CCIC 250).

Los sacramentos no sólo suponen la fe, sino que con las palabras y los elementos rituales la alimentan, fortalecen y expresan. Celebrando los sacramentos la Iglesia confiesa la fe apostólica. (CCIC 228).

En los sacramentos la Iglesia recibe ya un anticipo de la vida eterna, mientras vive «aguardando la feliz esperanza y la manifestación de la gloria del gran Dios y Salvador nuestro Jesucristo» (Tt 2, 13). (CCIC 232).

En la liturgia actúa el «Cristo total» (Christus totus), Cabeza y Cuerpo. En cuanto sumo Sacerdote, Él celebra la liturgia con su Cuerpo, que es la Iglesia del cielo y de la tierra. (CCIC 233).

El centro del tiempo litúrgico es el domingo, fundamento y núcleo de todo el año litúrgico, que tiene su culminación en la Pascua anual, fiesta de las fiestas. (CCIC 241).

Se recomienda que los laicos también recen el Oficio Divino de la Liturgia de las Horas, bien con los sacerdotes o reunidos entre sí, e incluso solos" (SC 100). (cf. CIC 1175).

7

Cristo encargó la obra de salvación a sus apóstoles

8

El Oficio Divino de la Liturgia de las Horas

9

Nº 220 ¿En qué consiste la economía sacramental?

10

La construcción del Santuario y del Arca

11

Las vestimentas litúrgicas embellecen las celebraciones