Unscramble Letters Corrientes epistemológicas (D)Online version Ordenas las letras para formar la palabra correcta. by Manuel Aguilar 1 Postula que la formación de ideas y el conocimiento solo se originan a través de la experiencia y evidencia. E I P M M S O R I 2 El conocimiento humano proviene de la razón y de nuestra capacidad de razonar A I N O M L I R A O S C 3 Da por supuesta la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto. Si es posible el conocimiento. D S O M A M T I G O 4 Es el estudio de los fenómenos. entendiendo por fenómeno las experiencias de la conciencia L A O G O M I N F E E O N 5 La fuente del conocimiento se encuentra en las mismas cosas, pues éstas son reales. I A S O L M R E 6 La verdad y el conocimiento no son absolutos, ambos son relativos L I S T O I R V E M A 7 Corriente filosófica basada en la duda. Asegura que la verdad no existe y que en caso de que exista el ser humano es incapaz de reconocerla C E T O S M I P I S E C 8 El conocimiento se desarrolla en base a las diferentes construcciones que hace un individuo sobre lo que le rodea. I I S O T N S M O C R V C T U 9 Es la creencia que la realidad no es un firme absoluto, sino un reino fluido, plástico e indeterminado que puede ser alterado M V E I U B T S S J I O 10 La imagen es un ejemplo de: E G M O F A N O N I E O L 11 Doctrina epistemológica que afirma que el valor del conocimiento depende tanto de su elemento sensible como del inteligible, y que este elemento inteligible es a priori, es decir, independiente del valor de la experiencia. M P S O I O R A R I 12 se designa el conjunto de los sistemas filosóficos según los cuales la idea es el principio y fundamento del ser y el conocimiento. A L S E I M I D O 13 Se trata de una teoría que investiga sobre el conocimiento, tomando en cuenta sus limitaciones y fuentes. C I R T C I S O I M 14 Su principio más elemental es la fórmula A es igual a A (A = A), esto quiere decir que el hombre debe apartar de su camino toda creencia espiritual o religiosa que le haga pensar que la realidad otra que la que se percibe con los sentidos. S V M O B E J T I I O
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