Unscramble Letters Corrientes epistemológicas (D)Online version Ordenas las letras para formar la palabra correcta. by Manuel Aguilar 1 Postula que la formación de ideas y el conocimiento solo se originan a través de la experiencia y evidencia. R I S E I O P M M 2 El conocimiento humano proviene de la razón y de nuestra capacidad de razonar I O L I A C M O N A R S 3 Da por supuesta la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto. Si es posible el conocimiento. T S D M I A M O G O 4 Es el estudio de los fenómenos. entendiendo por fenómeno las experiencias de la conciencia N O I M E F L A N E G O O 5 La fuente del conocimiento se encuentra en las mismas cosas, pues éstas son reales. I A M L S O R E 6 La verdad y el conocimiento no son absolutos, ambos son relativos R I M A T S V L O E I 7 Corriente filosófica basada en la duda. Asegura que la verdad no existe y que en caso de que exista el ser humano es incapaz de reconocerla P S I E S T M O I E C C 8 El conocimiento se desarrolla en base a las diferentes construcciones que hace un individuo sobre lo que le rodea. U I C O C R S S O N V T T I M 9 Es la creencia que la realidad no es un firme absoluto, sino un reino fluido, plástico e indeterminado que puede ser alterado J T B S S M I U V I E O 10 La imagen es un ejemplo de: O G N F N I E E O A O M L 11 Doctrina epistemológica que afirma que el valor del conocimiento depende tanto de su elemento sensible como del inteligible, y que este elemento inteligible es a priori, es decir, independiente del valor de la experiencia. R A O I M R S I P O 12 se designa el conjunto de los sistemas filosóficos según los cuales la idea es el principio y fundamento del ser y el conocimiento. S M I E A D L O I 13 Se trata de una teoría que investiga sobre el conocimiento, tomando en cuenta sus limitaciones y fuentes. I T I M I O C C S R 14 Su principio más elemental es la fórmula A es igual a A (A = A), esto quiere decir que el hombre debe apartar de su camino toda creencia espiritual o religiosa que le haga pensar que la realidad otra que la que se percibe con los sentidos. M I O T I S B E O V J
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