Unscramble Letters Corrientes epistemológicas (D)Online version Ordenas las letras para formar la palabra correcta. by Manuel Aguilar 1 Postula que la formación de ideas y el conocimiento solo se originan a través de la experiencia y evidencia. S I M M E R I O P 2 El conocimiento humano proviene de la razón y de nuestra capacidad de razonar N S C L O R O I M A I A 3 Da por supuesta la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto. Si es posible el conocimiento. T M G O A S I D M O 4 Es el estudio de los fenómenos. entendiendo por fenómeno las experiencias de la conciencia I O A N M E L G O O N E F 5 La fuente del conocimiento se encuentra en las mismas cosas, pues éstas son reales. O S I E L A R M 6 La verdad y el conocimiento no son absolutos, ambos son relativos A S E R I O V I T L M 7 Corriente filosófica basada en la duda. Asegura que la verdad no existe y que en caso de que exista el ser humano es incapaz de reconocerla I O P S S M C T I E E C 8 El conocimiento se desarrolla en base a las diferentes construcciones que hace un individuo sobre lo que le rodea. I O T T V M R S I O C S C U N 9 Es la creencia que la realidad no es un firme absoluto, sino un reino fluido, plástico e indeterminado que puede ser alterado O S T B U J E M I V I S 10 La imagen es un ejemplo de: O I E G O N L N F A E O M 11 Doctrina epistemológica que afirma que el valor del conocimiento depende tanto de su elemento sensible como del inteligible, y que este elemento inteligible es a priori, es decir, independiente del valor de la experiencia. O A I I R O S P R M 12 se designa el conjunto de los sistemas filosóficos según los cuales la idea es el principio y fundamento del ser y el conocimiento. S A M L I E D I O 13 Se trata de una teoría que investiga sobre el conocimiento, tomando en cuenta sus limitaciones y fuentes. I S I C T R O C M I 14 Su principio más elemental es la fórmula A es igual a A (A = A), esto quiere decir que el hombre debe apartar de su camino toda creencia espiritual o religiosa que le haga pensar que la realidad otra que la que se percibe con los sentidos. B T E O O J I S V M I
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