La Revolución de Tupac Amaru IIOnline version Evaluación sobre el Trabajo Práctico I by Juan Salvador Rebollo 1 El Estado Neoinca de Vilcabamba fue a El Imperio incaico o Tawantisuyu antes de la llegada de los españoles b La última región del imperio incaico que resistió a la conquista española en la ciudadela sagrada de Machu Picchu c El Virreinato del Perú que resistió a la conquista española d La zona de Cuzco y sus alrededores durante el dominio español 2 Marcar quien fue Tupac Amaru II a El líder de los pueblos originarios que encabezó la revolución contra el imperio español b El líder mestizo que encabezó la revolución contra el imperio español c El líder criollo que encabezó la revolución contra el imperio español d El líder gaucho que encabezó la revolución el imperio español 3 ¿Por qué la justicia aplicada a Tupac Amaru II no fue imparcial? a La idea era condenar a Tupac Amaru II, no abrir un debate sobre las condiciones de vida de la gente b Tupac Amaru II no se sometió a la justicia, se negó a hablar con el Juez español c La justicia si fue imparcial, había jueces de los pueblos originarios y españoles y se presentaron pruebas de los crímenes de Tupac Amaru II d La justicia si fue imparcial, Tupac Amaru II se declaró culpable para evitar que asesinen a sus parientes 4 ¿Por qué los pueblos originarios se sumaron a la revolución contra el imperio español? a Querían terminar con la restricción impuesta por los españoles para estudiar en las universidades b Querían terminar con la explotación laboral y volver a los tiempos de los gobernantes incas c Querían negociar con los españoles para comprarles los territorios y que se fuesen del Perú d En realidad no hubo una revolución, solo un pedido formal al gobierno colonial español para que bajen los impuestos 5 ¿Qué significa está imagen? a Tupac Amaru II está siendo torturado para que se rinda b El líder de la revolución está siendo torturado para que entregue a sus cómplices c Tupac Amaru II está siendo ejecutado por descuartizamiento d Tupac Amaru II está siendo castigado por los españoles para que no intente volver a insubordinarse 6 ¿Quién fue Tomás Katari? a Un cacique mestizo que se plegó a la revolución de Tupac Amaru II por los abusivos impuestos que cobraban los españoles b Un Cacique que luchó para los españoles, traicionando a Tupac Amaru II c Fue un español que se infiltro en el ejército de Tupac Amaru II para entregarlo d Fue un sacerdote que trató de detener la masacre contra los pueblos originarios 7 ¿Qué imagen representa está mujer en la historieta? a La esposa del Virrey del Perú al ver que Cuzco estaba rodeado b La esposa del líder Tupac Amaru II, Micaela Bastidas c Un familiar de Tupac Amaru II cuando ven que apresan al líder d La esposa del Capitán español, viendo cuando llegan los españoles derrotados 8 Cuando tuvieron rodada la ciudad de Cusco, la idea de Tupac Amaru II fue: a Avanzar sobre la ciudad para degollar a todos los españoles b Consagrarse nuevo emperador de los Incas y proponerles a los españoles que se incorporen al imperio c Negociar la paz con los españoles para terminar con las injusticias del gobierno español sobre el resto de la población d Esperar nuevos refuerzos españoles para tenderles una emboscada 9 La ciudad de Cusco, en el Virreinato del Perú, recibió refuerzos desde: a La ciudad de San Luis de Potosí, parte del Virreinato del Rio de la Plata b La ciudad de Buenos Aires, capital del nuevo Virreinato del Rio de la Plata c La ciudad de Lima, la ciudad costera mas importante del Virreinato del Perú d Nunca llegan refuerzos, vencen a Tupac Amaru II solo con los soldados del Perú 10 ¿Por qué motivo el Juez que condena a Tupac prohíbe a los "indios" hablar la lengua originaria quechua y tocar sus instrumentos en la ejecución de Tupac Amaru II? a Para forzarlos a olvidar su pasado originario, sus costumbres y su cultura desde aquel momento en adelante b Para que estén todos igualmente vestidos en la plaza pública donde se realiza la ejecución c Fue solo un capricho del Juez d Para que los condenados sufran mas aún al ver a sus comunidades sin poder llevar vestidos de luto originarios
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