Rutas de la Madre Tierra y el Vivir BienOnline version
Desafíos sobre la Ley 300 y su visión sostenible
1
Rito sagrado de la vida en Bolivia: no es una persona, no es una cosa, es un sistema vivo que une agua, aire, suelo y seres, y cuyo cuidado sostiene la vida.
Pistas
Piensa en el marco de derechos de la Tierra y sus comunidades.
La Ley 300 la define como el sistema vivo de la vida en la Tierra.
Es un sujeto colectivo de interés público en la legislación boliviana.
Es quien nos da vida y alimento.
Qué sistema vivo contiene ecosistemas, agua y aire?
Su protección es una prioridad para la sostenibilidad.
Se expresa en cosmovisiones como Pachamama o Abya Yala.
Su cuidado busca armonía entre humanos y naturaleza.
No es un lugar, es un conjunto de elementos interconectados.
Es el concepto central que la Ley 300 reconoce como sujeto de protección.
2
Concepto que promueve vivir en armonía con la Madre Tierra y con las personas, priorizando el bienestar colectivo sobre el crecimiento económico desmedido.
Pistas
Es una visión de desarrollo integral.
Se fundamenta en saberes ancestrales y relaciones armónicas.
Incluye dimensiones sociales, culturales y ecológicas.
Una filosofía de desarrollo distinta al modelo capitalista.
Busca que el progreso beneficie a todos sin destruir recursos.
Impulsa equidad, solidaridad y complementariedad.
Equilibrio entre desarrollo y cuidado ambiental.
No es un modo de vida individual, es colectivo.
Conocido también como Sumak Kawsay o Suma Qamaña en otras culturas.
Es un principio central de la Ley 300.
3
Derecho reconocido a definir políticas y estrategias alimentarias a nivel nacional para producir, distribuir y consumir localmente.
Pistas
Relación entre alimentación y territorio.
No es solo disponibilidad, es control comunitario.
Busca garantizar alimentos saludables para la población.
Debe respetar la Madre Tierra y sus ciclos.
En Bolivia se asocia a la soberanía de comunidades campesinas e indígenas.
Es un concepto destacado en la Ley 300 y textos FAO.
Vinculado a prácticas agrícolas sostenibles.
Promueve la producción local frente a importaciones.
Conecta con la biodiversidad y recursos locales.
Se relaciona con seguridad alimentaria, pero es poder de decisión sobre la producción.
4
Modelo de desarrollo que equilibra crecimiento económico, bienestar social y protección del entorno para satisfacer necesidades actuales y futuras.
Pistas
Implica políticas públicas sostenibles.
Su fin es garantizar regeneración de sistemas de vida.
Incluye conservación de biodiversidad y uso responsable de recursos.
Impulsa prácticas que cuidan recursos naturales a largo plazo.
Conduce a una convivencia armónica entre ser humano y Naturaleza.
La Ley 300 lo define como desarrollo integral en armonía con la Madre Tierra.
En Bolivia, se adapta a la cosmovisión local y saberes ancestrales.
No exige detener el progreso, sino equilibrarlo.
Nace del Informe Brundtland y busca no agotar recursos.
Tiene tres dimensiones interrelacionadas: económica, social y ambiental.
5
Conjunto de saberes, prácticas y cosmovisiones de pueblos originarios que fortalecen el desarrollo integral en armonía con la Madre Tierra.
Pistas
Vinculado a Pachamama y Sumak Kawsay.
Importancia para conservar prácticas agroecológicas.
Relación entre tradición y modernidad en la gestión territorial.
Se difunden y socializan para educación y comunidades.
Aportan a soberanía alimentaria y biodiversidad.
Reconocen la interrelación entre humanos y naturaleza.
Pueden guiar manejo de tierras, cultivos y recursos.
No es una sola técnica, sino un conjunto de conocimientos.
Conectan cultura, salud y producción sostenible.
Valorados por la Ley 300 como base para el desarrollo integral.
6
Gestión del territorio que busca conservar sistemas de vida y biodiversidad mediante políticas públicas y participación comunitaria.
Pistas
Implica difusión y participación comunitaria.
Se orienta a una convivencia armónica entre personas y naturaleza.
Se orienta a la conservación de ecosistemas.
Incluye soberanía alimentaria como parte de la planificación.
Conduce a desarrollo sostenible y equilibrio ecológico.
Se apoya en saberes ancestrales para manejo territorial.
Prioriza el bienestar de generaciones presentes y futuras.
Relación entre uso de recursos y derechos de la Madre Tierra.
Implica planificación que respete ciclos naturales.
La Ley 300 promueve gestión compartida entre Estado y sociedad.
7
Practicar el uso responsable de los recursos naturales para mantener la capacidad de regeneración de la Madre Tierra.
Pistas
Es fundamental para el desarrollo sostenible.
Implica cuidar ciclos de la naturaleza.
Necesita políticas educativas y sociales.
No se mercantiliza como patrimonio común.
Se relaciona con agua, suelo, aire y recursos forestales.
Promueve prácticas sostenibles en agricultura y producción.
Relación con el principio del Vivir Bien.
Parte de la base de la soberanía alimentaria.
Conduce a conservación de biodiversidad y equilibrio ecológico.
Clave para evitar explotación irracional.
8
Derechos conferidos a la Madre Tierra para existir, regenerarse y desarrollarse, según estándares internacionales y bolivianos.
Pistas
Promueve cuidado y respeto a la naturaleza.
Forma parte de la cosmovisión andina y amazónica.
Se relaciona con el equilibrio entre ser humano y entorno.
Fundamento para políticas de protección ambiental.
No es un derecho humano, sino de la Madre Tierra como sistema.
Conecta con Vivir Bien y desarrollo sostenible.
Vincula con biodiversidad y conservación.
Implican responsabilidad del Estado y sociedad para protegerla.
En Bolivia, se reconoce como sujeto colectivo de interés público.
La ONU reconoce a la Madre Tierra como sujeto de derecho en ciertos marcos.
9
Proyecto de vida que propone transformar la relación entre Estado, sociedad y naturaleza mediante un régimen de derechos y gestión comunitaria.
Pistas
Forma parte del marco institucional boliviano.
Explica el objetivo de continuidad de sistemas de vida.
Conecta con derechos de la Madre Tierra y comunidades.
Propone marcos normativos para proteger sistemas de vida.
Se propone desplazar el desarrollo occidental convencional.
Se asocia al Vivir Bien como principio rector.
Enfatiza gobernanza territorial y biodiversidad.
Implica reciprocidad y complementariedad entre humanos y naturaleza.
Describe el cambio de modelo hacia un Estado Plurinacional Comunitario.
Vinculado a Raúl Prada Alcoreza y análisis de la Ley 300.
10
Derecho fundamental reconocido por la Constitución boliviana que garantiza agua y alimentación sana, suficiente y adecuada para toda la población.
Pistas
Se ubica dentro del marco de la Ley 300.
Parte de la base para desarrollo sostenible en Bolivia.
Conduce a alimentos saludables para generaciones presentes y futuras.
Fortalece la soberanía de comunidades campesinas e indígenas.
Se vincula con biodiversidad y producción tradicional.
Su realización depende de políticas públicas y prácticas sostenibles.
Importancia ante cambios climáticos y degradación de suelos.
Relación con el agua como recurso vital.
Valorada como derecho en la Constitución Política del Estado.
Conecta con soberanía alimentaria y producción local.
|
¡ I guess the tracks who it is and have fun...!
Words used to discuss words and writing