Aquella desobediencia, en “Los ríos profundos” y “El presidio político en Cuba”, es un sentimiento placentero impulsado por el deseo de “[…] morir para la torpe vida por nosotros creada […]” Una rebeldía con la esperanza de liberar a los suyos, volviendo a “[…] nacer para la vida de lo bueno, única vida verdadera.” De esa subjetividad impasible, el remordimiento sí es palpable ante la violación de su “presencia en el mundo” nativo, es decir, la violación de los suyos en un sistema que extraña al ser, lo despoja de su cuerpo con el fin de unificar cosmovisiones. Frente a dicha perdida el aislamiento es el verdadero castigo. En los textos del análisis “la culpa tiene un sentido especialmente trágico. Lo ensucia y degrada frente a sí mismo”: Ernesto (revisar)
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