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El cambio en Aristóteles

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El cambio en Aristóteles

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Presentación sobre el pensamiento de Aristóteles acerca del cambio

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Walter Alonso García Molina
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El cambio en Aristóteles
 

El cambio en AristótelesOnline version

Presentación sobre el pensamiento de Aristóteles acerca del cambio

by Walter Alonso García Molina
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El cambio en Aristóteles

Aristóteles fue un pensador con espíritu empirista, es decir que buscó fundamentar el conocimiento humano en la experiencia. Una de las primeras preocupaciones fue encontrar una explicación racional para el mundo que lo rodeaba.

  • Los presocráticos se percataron de que lo que nos rodea es una realidad diversa que se halla en continua y perpetua transformación.
  • Heráclito de Éfeso considera que todo se halla en perpetuo cambio y transformación; el movimiento es la ley del universo.
  • Parménides, al contrario, opina que el movimiento es imposible, pues el cambio es el paso del ser al no ser o la inversa, del no ser al ser. Esto es inaceptable, ya que el no ser no existe y nada puede surgir de él.
  • Platón, supone una especie de síntesis, es decir, una unión o una suma de estas dos concepciones opuestas: la de Heráclito y Parménides. Por un lado tenemos el mundo sensible, caracterizado por un proceso constante de transformación y, por el otro, tenemos el mundo abstracto y perfecto de las Ideas, caracterizado por la eternidad y la incorruptibilidad.
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El cambio en Aristóteles

Aristóteles entiende el cambio y el movimiento como «el paso de lo que está en potencia a estar en acto», por la acción de las causas. Hay cuatro causas: 
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El cambio en Aristóteles

  1. La causa material:  Cuando la madera de una mesa se pudre y se destruye la mesa la causa del cambio es material; 
  2. La causa formal: cuando a un joven comienza a salirle la barba, la causa del cambio es formal, deriva de su propia esencia; 
  3. La causa eficiente: cuando un bloque de mármol se convierte en una estatua la causa del cambio es el escultor que lo modela, la causa eficiente;
  4. La causa final: Cuando una masa de arcilla se convierte en un plato lo hace en función de la causa final, para comer.
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PREGUNTAS

  1. ¿Qué quiere decir que Aristóteles fue un pensador con espíritu empirista?
  2. ¿Qué relación hay entre el pensamiento de los presocráticos en general y el de Heráclito de Efeso?
  3. ¿Qué relación hay entre el pensamiento de los presocráticos en general y el de Parménides?
  4. ¿Qué relación hay entre el pensamiento de Heráclito de Efeso y el de Parménides?
  5. ¿Por qué el pensamiento Platónico es una síntesis entre Heráclito de Efeso y Parménides?
  6. ¿Según Aristóteles como es posible que en el mundo se dé el cambio y el movimiento?
  7. ¿De qué manera el pensamiento Aristotélico logra una síntesis entre Heráclito de Efeso y Parménides?
  8. Da un ejemplo de cada una de las causas del cambio o el movimiento, diferente al que trae el documento.
 
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