DERECHO ARCAICO_2

El llamado proceso de “romanización” está vinculado en la Península Ibérica como en el Imperio en general, a la difusión de la CIVITAS, en tanto “centro político, administrativo y religioso” de organización de una provincia romana

la sistemática ocupación de la Península Ibérica iniciada en el contexto de la 2ª guerra púnica (218 a. C) por Roma tiene lugar en dos fases diferenciadas: Inicialmente el interés de los conquistadores es puramente militar y estratégico promoviendo alianzas fáciles de concertar con los pueblos descontentos del dominio cartaginés o haciendo un uso estratégico de la devotio ibérica, para ello se acababa con las formas de organización indígena

En un primer momento, los diferentes conjuntos normativos de la Península ibérica vendrían determinados por tres categorías jurídicas diferentes en función de los sujetos considerados: ciudadanos, latinos y esclavos

Por medio del ius Latii se accedía, entre otros, al ius connubi con la posibilidad de celebrar iustae nuptiae, presupuesto de legitimidad familiar que permitía el pleno dominio sobre los bienes heredados

Por medio del ius Latii se accedía, entre otros, al ius connubi con la posibilidad de celebrar iustae nuptiae, presupuesto de legitimidad familiar que permitía el pleno dominio sobre los bienes heredados, lo que conllevaba la patria potestas sobre los descendientes ni la manus sobre la esposa; el ius commercium, la testamentifactio activa y pasiva, y el ius suffragii.

los peregrini, esto es, hombres libres que sin ser ciudadanos romanos ni latinos viven dentro del Imperio romano, provienen todos de ciudades rendidas a Roma

El mantenimiento que Roma haría del derecho diferenciado de cada uno de los grupos descritos al establecer que viviesen jurídicamente de acuerdo con las normas de su comunidad de origen nos sitúa ante un sistema de personalidad del derecho, conforme al cual cada individuo no conservaría en la Península su derecho de procedencia, lo que exigía la necesidad de establecer claramente a qué comunidad pertenecía cada individuo y decidir cuál de las leyes personales se aplicaba en el caso de las relaciones mixtas entre personas con distinto derecho

Derechos indígenas arcaicos, subsistentes al menos hasta 212 d. C, persistiendo la variedad característica del período anterior. Con todo, a partir de 212, fecha de extensión de la ciudadanía a todo el Imperio, pervivirían parcialmente para constituir un elemento más de “vulgarización” del derecho romano bajoimperial

Derecho civil de los romanos, exclusivo inicialmente de los ciudadanos romanos, conforme al principio de personalidad del Derecho, inicialmente radicados en la Península ibérica en colonias de ciudadanos como Urso (44 a. C.)

Con todo, debe tenerse en cuenta que el ius civile de las provincias no dejó de registrar diferencias con respecto a Roma, desde el momento en el que el suelo provincial fue considerado desde el principio (197 a. C.) ager publicus,

La LEX PROUINCIAE contenía la división del territorio en circunscripciones menores, los foedera o tratados firmados con las distintas ciudades en los que se determinaba no su status jurídico, sino las contribuciones que correspondían a éstas o las atribuciones jurisdiccionales del gobernador de la provincia en relación las civitates foederatae

Ius provinciale- Se entiende por tal el conjunto de normas que regulan las relaciones de carácter jurídico-público entre Roma y una provincia

Ius gentium o conjunto de normas que regulan las relaciones jurídicoprivadas entre ciudadanos romanos y peregrinos o latinos y entre éstos entre sí.

Las leges datae tienen su origen en la autorización por ley comicial del pueblo a un magistrado para que promulgase leyes de carácter general y estable. Las leges dictae o mandatae, propias de época imperial recogen instrucciones y normas dadas a los magistrados y funcionarios imperiales.

La ley de Urso (lex Ursonensis) (44 a. C.), no es ejemplo de ley de colonias y municipios

el edictum prouinciale contenía también instrucciones para la resolución de conflictos entre peregrinos de ciudades distintas

Leyes de Salpensa y MalacaLa ley salpensana da cuenta del acceso a la ciudadanía de los latinos que hubiesen vivido en las provincias

Ley de Irni (91 d. C.). Descubierta en 1981, contiene algunas de las disposiciones de las anteriores y denota asimismo influencia de la ley de Urso. Es destacable la regulación que hace de la organización judicial y procesal y los impuestos que deben pagar los ciudadanos

Bronce I:es una LEX DICTA (lex metallis dicta), esto es, una ley general dirigida al procurator de Vipasca, en la que se regula el régimen jurídico general de las concesiones mineras.

De las constituciones imperiales dictadasa por las Hispanias. la más antigua es de época de Vespasiano y la más moderna de los dos últimos emperadores: Arcadio y Honorio. De entre ellas debe destacarse la dictada en 336 por Constantino sobre donaciones esponsalicias, en la que se recoge y da forma romana a una institución indígena de época prerromana: el ósculo esponsalicio, de la que Séneca da ya testimonio entre los cordobeses del s. I.

Ninguna es correcta

una lex dicta

Una constitución imperial

Es un decreto de un magistrado, el procónsul de la provincia Ulterior, en el que se concedía la libertad a los habitantes de la provincia Lascutana, hasta ese momento sometidos a la ciudad de Hasta, concediéndoles además la posesión y disfrute de las tierras que trabajaban

Los documentos de aplicación del derecho tienen en el derecho romano mero valor probatorio –esto es, deben ser valorados por el juez- hasta el s. III d. C. A partir del s. IV, sin embargo, pierden su valor constitutivo

Ciudades LIBRES O FEDERADAS (civitates foederatae). Son aquellas que son derrotadas por Roma.

Foedus AEQUUM: en ellas solía concurrir la característica de la exención fiscal y gozaban de una cierta autonomía, sustrayéndose incluso en un primer momento a la jurisdicción del gobernador de la provincia, al reconocérsela la capacidad de aplicar en el interior su propio derecho civil

el municipium no es sino la forma de incorporación que Roma hace de las ciudades indígenas preexistentes a la organización imperial, con la consecuencia de no perder su autonomía en el ámbito jurídico-público

En las Ciudades DEDITICIAS sus habitantes pasaban a tener la condición jurídica de peregrini

IUS LATII MINUS: se trata de la posibilidad concedida a los municipios latinos de que los que hubiesen desempeñado una MAGISTRATURA en la ciudad (ius honorum) accediesen al final del mandato por el mero hecho haberla ejercido a la ciudadanía romana.

IUS LATII MAIUS: Desde época de Vespsiano (117-137 d. C.), Emperador de origen hispano, el derecho hasta ese momento concedido a los magistrados se hace extensivo a todos los miembros de las curias municipales (DECURIONES o CURIALES).

La condición jurídica de ciudadano hispano suponía la plena adquisición de seis derechos básicos: derecho de voto (ius suffragium), desempeño de cargos públicos (ius honorum) , derecho de realizar transacciones comerciales (ius commercium), derecho a contraer matrimonio legítimo (ius connubium), derecho de dar y recibir por testamento (testamentifactio activa y pasiva), y capacidad procesal (ius actionis).