El evangelio de la creaciónOnline version Encíclica del Papa Francisco capítulo 2 by Ida Maria De Miguel Beyger 1 La ciencia y la religión a pueden entrar en un diálogo productivo para ambas b tiene una visión de la naturaleza únicamente como objeto de interés c enseñan el Catecismo d deberían expresarnos las enormes diferencias que existen entre nosotros 2 La Biblia enseña que cada ser humano a debe de dominar a las demás criaturas b es un ser dominante y destructivo c es creado por amor, hecho a imagen y semejanza de Dios d no debe respetar las leyes de la naturaleza 3 El ser humano a no reconoce que los demás seres vivos tienen valor ante Dios b rechaza el dominio sobre las demás criaturas c ha de intervenir en este mundo para modificarlo a su forma d exluye y privilegia a otros 4 Los relatos de la creación en el libro del Génesis a invitan a proteger al hombre contra la destrucción de si mismo b provocaron la explotación salvaje de la naturaleza c invitan al ser humano a alabar a Dios d contienen profundas enseñanzas sobre la existencia humana y su realidad histórica 5 Los salmos a invitan al ser humano y a sus criaturas a alabar a Dios b tienen una visión de la naturaleza únicamente como objeto de interés c invitan a cultivar las tierras d incitan a la fraternidad y la justicia 6 Paz, justicia y conservación de la creación a están presentes en todas las cosas b no significa igualar a todos los seres vivos c son 3 temas absolutamente ligados d pueden apartarse para ser tratados individualmente 7 El medio ambiente a es un bien colectivo, patrimonio de toda la humanidad y responsabilidad de todos b es una herencia cuyos frutos deben beneficiar a unos pocos c no es responsabilidad del ser humano 8 El rico y el pobre tienen igual dignidad a Porque a los dos los hizo el Señor b Porque así lo dice la Ley c Porque los dos pueden aprovecharse de la naturaleza en beneficio propio 9 La mejor manera de poner en su lugar al ser humano a Obligándole a cumplir las leyes b Es volver a proponer la figura de un Padre creador c imponiéndole un Dios dominante 10 Para la tradición judío-cristiana, la creación a es una forma de dominación b manifiesta la destrucción y la violencia c es un proyecto del amor de Dios
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