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Rompe el mito

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Rompe el mito

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Lee las afirmaciones y responde si son verdaderas o falsas.

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Hiram Diaz Gomez
Hiram Diaz Gomez
Mexico

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Rompe el mito
 

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Lee las afirmaciones y responde si son verdaderas o falsas.

by Hiram Diaz Gomez
1

Los pueblos indígenas viven como hace 500 años.

2

Gaspar Yanga fue un líder afromexicano que fundó el primer pueblo libre de América.

3

Los pueblos afromexicanos no existen en México.

4

Todos los indígenas hablan náhuatl.

5

Los pueblos originarios contribuyeron a la Independencia de México,

6

Las culturas indígenas no tienen historia, solo tradiciones orales.

7

La discriminación hacia pueblos indígenas sigue existiendo en México.

8

Jacinto Canek fue un líder maya que luchó contra el dominio español.

9

En la época colonial, los pueblos afromexicanos eran esclavos sin derechos.

10

Los pueblos indígenas sólo viven en comunidades rurales.

11

Ser indígena es sinónimo de pobreza o ignorancia.

12

La palabra “afromexicano” es nueva y no se usaba antes.

13

Los pueblos indígenas y afromexicanos han luchado por sus derechos en tiempos recientes.

14

La historia oficial muchas veces invisibilizó a indígenas y afromexicanos.

Explicación

Han adaptado costumbres y tecnologías sin perder su identidad.

Yanga lideró una rebelión en Veracruz. Fundó San Lorenzo de los Negros en 1609.

Son reconocidos oficialmente desde 2019 y habitan regiones como Guerrero, Oaxaca y Veracruz

Existen más de 60 lenguas indígenas vivas en México, como maya, mixteco y zapoteco.

Muchos indígenas y afrodescendientes participaron en luchas insurgentes.

Tienen historia documentada, además de conocimientos científicos y artísticos

Aun enfrentan exclusión, se manifiesta en el lenguaje, educación y servicios de salud.

Se rebeló en 1761 en Cisteil, Yucatán.

Fueron traídos como esclavos desde África, aunque algunos lograron rebelarse.

Muchos también viven en zonas urbanas y participan activamente en la sociedad.

Es un prejuicio discriminatorio. La riqueza cultural y conocimiento indígena son valiosos.

El término comenzó a usarse con fuerza en el siglo XXI como forma de identidad política y cultural.

Movimientos actuales exigen reconocimiento, autonomía y justicia histórica.

Se centró en héroes criollos, ignorando a muchos protagonistas populares.

 
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