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I
J
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M
N
O
P
Q
R
S
T
U
V
W
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Y
Z
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A
Principio vital del cuerpo, o el principio inmaterial que se considera origen de la vida material, de la sensibilidad
y del psiquismo del humano.
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B
En inglés: Toda sustancia material, situada en coordenadas espacio-temporales, y que se ofrece a la percepción como un todo organizado, más o menos permanente.
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C
Transformación de unas cosas en otras, o en cosas con diferentes propiedades; supone alteración, sustancial o accidental, aparecer o desaparecer, o cambio de lugar.
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D
Traduce el griego γίγνεσθαι, gígnesthai o el latino in fieri,
con el significado de «llegar a ser».
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E
Todo aquello que es, es decir, todo aquello que posee algún tipo de ser, sin distinguir aún qué clase de ser posee ni cómo lo posee.
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F
Principio interno que determina lo que una cosa es. En Aristóteles, es uno de los cuatro principios causales y se opone a la materia.
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G
Proceso por el cual un ser llega al ser desde la potencia. En la metafísica aristotélica, es un movimiento fundamental del ser natural, implicando paso de la potencia al acto.
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H
Aristóteles propuso esta visión según la cual todo ente está compuesto de materia y forma, y es explicable mediante cuatro causas: material, formal, eficiente y final.
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I
El tipo de unidad o de relación de igualdad que se atribuye a lo que es idéntico a sí mismo. En expresión de Aristóteles es una «especie de unidad de ser», o sea, una manera de ser «uno».
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J
Filósofa neomaterialista y posestructuralista que se ha dedicado a estudiar el campo de la ontología, del feminismo, la filosofía política y la ética, y ha sido una de las teóricas fundacionales de la teoría queer.
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K
Su postura filosófica, el criticismo, enfatiza la necesidad de examinar críticamente las capacidades y límites de la razón humana antes de hacer afirmaciones sobre la realidad.
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L
Se traduce habitualmente como razón, aunque también significa discurso, verbo, palabra. En cierta forma, pues, significa razón discursiva que muestra su sentido a través de la palabra
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M
Noción de totalidad y de universo.
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N
Implica el pensamiento de la totalidad más el acto de su negación. De esta manera es un falso concepto que, incluso, supone la reduplicación de lo real.
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O
Se ocupa de la característica más común de todo cuanto existe, el ser, e intenta responder a la pregunta de qué es necesario para que algo
sea o exista y si hay diversas maneras de existir o ser.
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P
Designa la propiedad por la cual algo persiste en el ser a través del cambio o del tiempo, conservando su identidad esencial.
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Q
Pregunta en inglés
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R
Lo que es o existe de un modo actual u objetivo, por oposición a lo que es una apariencia, una ilusión o una ficción, o a lo que es meramente posible o ideal, o plenamente subjetivo.
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S
«Lo que hay, o existe», el concepto más genérico de cuantos es posible tener y el más fundamental en la historia del pensamiento occidental.
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T
Cualidad del ser que se encuentra más allá de los límites inmanentes, ya sea en sentido metafísico (Dios, el absoluto) o en sentido existencial (la superación del ser finito hacia algo superior).
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U
Propiedad fundamental del ser que indica que es indivisible en cuanto a su esencia. En la ontología clásica, es característica del ser puro o absoluto, como en Parménides y en la metafísica escolástica.
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V
Ausencia o falta de ser. En algunas tradiciones filosóficas (budismo, filosofía moderna), no es mero no-ser, sino una realidad dinámica con implicaciones ontológicas propias.
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W
Mundo, en alemán
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X
Significa “extraño” o “forastero”. En ontología, se usa para referirse a la alteridad radical, la otredad que se presenta como distinta al ser propio.
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Y
El sujeto como centro de la experiencia y existencia consciente. En ontología, es estudiado en relación con la identidad, la autoconciencia y la existencia.
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Z
Personaje filosófico de Nietzsche en su libro "Así habló:________", asociado con una reinterpretación ontológica del ser humano y la creación de nuevos valores.
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