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Verdades universales que posee la mente sin necesidad de la experiencia de los sentidos, siendo este tipo de argumentos los que utilizo santo Tomás de Aquino para explicar la demostrabilidad de Dios
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B
Conjunto de condiciones que permiten a todos los ciudadanos alcanzar la vida buena y justa, sin llegar a la riqueza ni al poder.
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C
Movimiento originario de la Antigua Grecia, que busca la autosuficiencia a través de vivir con lo necesario y según la naturaleza sin convenciones sociales, teniendo como fundador a Antístines de Atenas, aunque destaca Diógenes de Sinope
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D
Método filosófico cartesiano que consiste en cuestionar todo conocimiento hasta encontrar una verdad evidente, sirviendo como fundamento para construir el conocimiento científico
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E
Movimiento filosófico y teológico medieval propuesto por autores como Santo Tomás de Aquino que surgió entre los siglos IX-XIV para desarrollar un método racional y sistemático para explicar las verdades de la fe a través del modelo de Aristóteles
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F
Virtud encargada de elevar y perfeccionar la razón, siendo ambos caminos válidos hacia la verdad ya que proceden de Dios, un Dios personal y cercano, siendo explicado a través de dogmas y la Sagrada Escritura, mostrando los límites de la razón
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G
Nombre de la 3° vía, donde se observa a los seres que existen y dejan de existir, aunque para que haya un ser tiene que haber otro que le dé la existencia, por lo que se necesita un ser que pueda valerse por sí mismo y sea la causa de todos los seres
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H
Teoría basada en Aristóteles, en la cuál Santo Tomás dice que el ser está compuesto por la materia (sustrato) y forma (esencia que lo modifica ) Y estas son inseparables, mientras que Descartes lo separa en dos sustancias independientes
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I
Tipo de sustancia la cual no puede proceder de un ser finito e imperfecto ya que debe haber sido puesta en la mente por un ser que posea realmente esa perfección,Dios,
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J
Virtud esencial que se adquiere al poseer otras virtudes basada en la razón y moderación de las pasiones, para que así se pueda encontrar el bien común
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L
Ley elaborada por los hombres que sirven para regular la convivencia social siempre y cuando estas se basen en la ley natural
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M
También conocida como filosofía primera es la ciencia que estudia el ser en cuanto al ser, ya que para santo Tomás afirma que Dios es el primer principio o ser necesario.
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N
Método de Descartes que sirve para guiar a la mente hacia un conocimiento verdadero a través del racionalismo, creando un camino seguro para la razón, similar al de las matemáticas, para no aceptar lo falso y construir un saber universal y cierto
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O
Estructura racional de la realidad creada que puede ser conocida por la razón
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P
Grado máximo del ser que se da sólo y exclusivamente en Dios.
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R
Doctrina tomista por la que explica que hay verdades evidentes en sí mismas, pero solo son conocidos como verdades en el entendimiento tras un proceso de abstracción, como es el caso de Dios ya que su existencia necesita demostrarse racionalmente
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S
Aquello que existe de tal manera que no necesita de ninguna otra cosa para existir, aunque en el sentido más específico solo puede ser Dios, aunque también existe Res cogitans y res extensa
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T
Ciencia que estudia a Dios y lo divino, a partir de lo que Dios nos ha comunicado para ordenar el conocimiento humano, usando la razón como su aliada, no como su dueña
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U
Consiste en la conexión entre alma y cuerpo donde el alma es la forma del cuerpo y creada por Dios, donde ambos forman una única sustancia (cuerpo) la cual es inseparable
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V
Método tomista que tiene como principal objetivo demostrar la existencia de Dios a través de los argumentos a posteriori ya que cada una parte de un hecho de experiencia distinto, donde Dios es el primer principio
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Y
Tipo de sustancia que sirve para pensar y tiene correspondencia con el alma. aunque esta no depende de la materia para existir ya que es completamente distinta del cuerpo. Y por ello encontramos 3 ideas en la mente: adventicias, facticias e innatas
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Z
Filósofo helenístico chipriota (c. 334-262 a. C.). Fundador del estoicismo, el cual su objetivo de la felicidad es vivir de acuerdo con la razón universal y aceptar estoicamente lo imperturbable ya que el destino está escrito por la razón universal
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