MARCA LA ALTERNATIVA CORRECTA
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Cuando reflexionamos sobre lo heredado y lo transmitimos de generación en generación, podemos decir que estamos preservando:
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En la clase de Cívica, Adriana cuenta que fue a visitar el cañón del Colca, ya que le contaron que dicho lugar es parte del patrimonio de la Nación. ¿Qué tipo es?
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El patrimonio mueble se refiere a todos los bienes culturales que se pueden trasladar de un lugar a otro sin que pierdan su valor, esencia o integridad. ¿Cuál de los siguientes ejemplos corresponde a este tipo de patrimonio en el Perú?
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Durante una excursión escolar, un estudiante descubre restos de una pequeña construcción antigua. Este hallazgo podría ser considerado como:
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Un agricultor descubre restos de cerámica y construcciones antiguas en su terreno. ¿A qué tipo de patrimonio corresponde el hallazgo? y ¿qué debería hacer según la ley?
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Con motivo del 25.º aniversario de la declaratoria de Arequipa como Patrimonio Cultural de la Humanidad, se señala que aún existen observaciones de la Unesco para garantizar su conservación. Según su época de origen, ¿a qué categoría pertenece este bien patrimonial?
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El Ministerio de Cultura declaró Patrimonio Cultural de la Nación a las anotaciones manuscritas de Mario Vargas Llosa sobre la novela “Cien años de soledad" (1967). ¿A qué categoría pertenece este bien cultural?
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El Ministerio de Cultura declaró Patrimonio Cultural de la Nación a los buques Chincha Norte y Chincha Sur, hundidos cerca de las islas Chincha, por su valor histórico del siglo XVIII. Esta declaratoria protege este patrimonio:
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El Frigorífico Nacional del Callao, construido en 1928 y acompañado de un barrio obrero planificado con servicios urbanos para los trabajadores, debe ser clasificado como:
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En Moquegua, la Sarawja es una celebración que articula expresiones musicales y corporales, el uso de lenguas originarias junto a prácticas aprendidas en el entorno familiar y comunitario, vinculadas al calendario productivo y a la vida social local. Esta manifestación se clasifica como:
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Un docente presenta a sus estudiantes diversas manifestaciones culturales del Perú para analizar el patrimonio inmaterial. Considerando los siguientes casos, ¿cuál NO corresponde a este tipo?
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Un sitio arqueológico abierto al público presenta constantes grafitis en sus muros y la sustracción de piezas originales. ¿A qué tipo de amenaza contra el patrimonio corresponde este caso?
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Los pobladores cercanos al Complejo Arqueológico de Chan Chan colaboran en el cuidado y vigilancia del monumento, logrando reducir el huaqueo. ¿Qué iniciativa de protección del patrimonio se aplica en este caso?
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El Santuario Histórico de Machu Picchu sufre deterioro debido a incendios forestales y avalanchas ocurridas durante la temporada de lluvias. Estas amenazas se clasifican como:
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El Estado pretende desarrollar un proyecto de infraestructura en el sitio arqueológico de Chavín, declarado patrimonio mundial. Ante el riesgo de que se afecte su valor universal, el/la ________ interviene recordando que aquel pertenece a todos los pueblos del planeta.
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De acuerdo con la Lista del Patrimonio Mundial elaborada por la UNESCO, Perú cuenta con trece sitios inscritos, siete son bienes culturales, dos bienes naturales y cuatro son bienes mixtos. ¿Cuál de las siguientes alternativas NO corresponde a un bien cultural?
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De acuerdo con la lista de Patrimonio Inmaterial de la Humanidad en el Perú encontramos expresiones culturales como el arte textil de Taquile y la Huaconada danza ritual de Mito, ¿qué alternativa NO corresponde al Patrimonio Inmaterial de la Humanidad en el Perú?
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Un turista, asombrado por la belleza de la Ciudad Blanca, sabe que es muestra viva y real de numerosas expresiones culturales materiales e inmateriales. Por ello, le pregunta a su guía: ¿Qué patrimonio cultural MATERIAL tiene la ciudad?
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Rut regresará a Arequipa en el mes de mayo porque es temporada seca, con clima soleado, cielo despejado y buena visibilidad para apreciar las formaciones geológicas únicas del primer geoparque de Perú. ¿A qué lugar nos referimos?
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El tío Loncco cuenta que, desde antaño, locales familiares se transformaron en símbolos culturales de encuentro social y preservación de la cocina ancestral preparada con técnicas prehispánicas como el batán y el fogón. ¿De qué se trata?
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