FAMILIARIZARSE CON LA FORMA DE PREGUNTA EN LA PRUEBA SABER
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Sobre la Ilustración (Immanuel Kant) "La ilustración es la salida del hombre de su minoría de edad. Él mismo es culpable de ella. La minoría de edad estriba en la incapacidad de servirse de su propio entendimiento, sin la dirección de otro. ¡Sapere aude! ¡Ten valor de servirte de tu propio entendimiento! He aquí la divisa de la ilustración".
Según el texto, la "minoría de edad" se entiende como:
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"La ilustración es la salida del hombre de su minoría de edad. Él mismo es culpable de ella. La minoría de edad estriba en la incapacidad de servirse de su propio entendimiento, sin la dirección de otro. ¡Sapere aude! ¡Ten valor de servirte de tu propio entendimiento! He aquí la divisa de la ilustración".
El imperativo "¡Sapere aude!" funciona en el texto como:
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Contra el Método (Paul Feyerabend) "El conocimiento no consiste en una serie de teorías que tienden a converger en una perspectiva ideal... consiste en un océano, siempre en aumento, de alternativas incompatibles. Toda teoría particular, todo mito, forman parte del conjunto que obliga al resto a una articulación mayor".
De la frase "el conocimiento es un océano de alternativas incompatibles", se infiere que el autor
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"El conocimiento no consiste en una serie de teorías que tienden a converger en una perspectiva ideal... consiste en un océano, siempre en aumento, de alternativas incompatibles. Toda teoría particular, todo mito, forman parte del conjunto que obliga al resto a una articulación mayor".
Según el fragmento, el papel de los mitos en el conocimiento es:
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Diálogo El Gorgias (Platón) "Sócrates: Es mejor sufrir una injusticia que cometerla... El hombre que comete una injusticia y queda impune se convierte en el más desdichado de los hombres, porque su alma permanece enferma".
El argumento de Sócrates se basa en una analogía entre:
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"Sócrates: Es mejor sufrir una injusticia que cometerla... El hombre que comete una injusticia y queda impune se convierte en el más desdichado de los hombres, porque su alma permanece enferma".
Si una persona sostiene que "lo único que importa es no ser atrapado al cometer un delito", esta posición sería:
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El Existencialismo (Jean-Paul Sartre)
"Si Dios no existe, hay por lo menos un ser cuya existencia precede a la esencia... ese ser es el hombre. El hombre no es otra cosa que lo que él se hace".
La expresión "la existencia precede a la esencia" significa que:
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El Existencialismo (Jean-Paul Sartre) "Si Dios no existe, hay por lo menos un ser cuya existencia precede a la esencia... ese ser es el hombre. El hombre no es otra cosa que lo que él se hace".
Una consecuencia de la afirmación "El hombre no es otra cosa que lo que él se hace" es:
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Epistemología (René Descartes)
"Pero advertí luego que, queriendo yo pensar que todo era falso, era necesario que yo, que lo pensaba, fuese alguna cosa; y observando que esta verdad 'pienso, luego existo' era tan firme y segura, juzgué que podía recibirla como el primer principio de la filosofía que buscaba".
Descartes llega a la conclusión "pienso, luego existo" a través de:
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Epistemología (René Descartes)
"Pero advertí luego que, queriendo yo pensar que todo era falso, era necesario que yo, que lo pensaba, fuese alguna cosa; y observando que esta verdad 'pienso, luego existo' era tan firme y segura, juzgué que podía recibirla como el primer principio de la filosofía que buscaba". En el argumento de Descartes, el pensamiento es:
Explicación
El autor explícitamente dice que el hombre es "culpable" de ella, no por falta de capacidad intelectual, sino por "falta de decisión y ánimo".
"Sapere aude" significa "atrévete a saber". En el contexto, es la invitación directa a usar el propio entendimiento sin guías externas.
El autor usa la metáfora del océano y las "alternativas incompatibles" para señalar que el conocimiento no es lineal ni único, sino diverso y contradictorio.
El texto afirma que "todo mito forma parte del conjunto... y todos ellos contribuyen... al desarrollo de nuestro conocimiento".
Al decir que el alma de quien comete injusticia "permanece enferma", Sócrates vincula la moral con el bienestar interno (salud).
Para Sócrates, la impunidad no es un éxito, sino la mayor desdicha, porque impide "curar" el alma.
Es el pilar del existencialismo: no hay un "molde" previo; nos construimos a través de nuestras decisiones.
Si no hay esencia previa, cada acto es una elección de la cual el individuo es el único responsable.
El texto menciona "queriendo yo pensar que todo era falso", lo cual describe el proceso de duda radical para hallar una verdad indudable.
El acto de pensar es lo que garantiza que el sujeto "es alguna cosa", incluso si todo lo que piensa fuera falso.
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