A modo de cierre interactivo de la Semana 3, te proponemos este desafío lúdico para repasar los conceptos centrales que venimos trabajando. Adiviná las palabras que empiezan o contienen cada letra recuperando las ideas de Gvirtz, Antelo, Nassif y Frigerio. ¡Es el ejercicio ideal para refrescar el vocabulario técnico y afianzar las ideas antes de redactar tu Folio 1! ¿Te animás a completarlo?
A
B
C
D
E
F
G
H
I
J
K
L
M
N
Ñ
O
P
Q
R
S
T
U
V
W
X
Y
Z
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A
Apellido del pedagogo que nos advierte que la experiencia no habla por sí misma y que nos propone usar la teoría como verdaderos "lentes" para mirar el aula.
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B
Concepto que critica Estanislao Antelo cuando nos advierte sobre el error de creer que, por un lado, está la teoría y, por el otro, está la práctica, oponiéndolas como esferas separadas.
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C
Según Nassif, es la "materia prima" de la educación; todo aquello que nos diferencia de la pura naturaleza instintiva.
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D
Figura que utiliza Graciela Frigerio para explicar que educar es entregar la herencia cultural sin exigirle una deuda al destinatario.
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E
Conjunto de fenómenos de producción, distribución y apropiación de saberes que ocurre específicamente dentro de la escuela, y que los autores advierten que no es sinónimo de "educación".
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F
Apellido de la pedagoga argentina que plantea que la educación es un mandato de emancipación y la acción política de distribuir la herencia.
Contiene la
G
Campo del saber que utilizamos como "brújula" o "caja de herramientas", el cual nos dota de los lentes teóricos necesarios para comprender y transformar nuestra práctica
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H
Aquello que la sociedad transmite a las nuevas generaciones en el nivel de la educación-transmisión para asegurar su supervivencia
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I
Apellido del médico francés que atendió al "salvaje de Aveyron", cuyo diagnóstico demostró que nuestra humanidad no es una simple garantía genética natural, sino que necesita imperiosamente del contacto social y la educación.
Contiene la
J
Metáfora que utilizamos en nuestra segunda clase para definir a la Pedagogía, ya que nos sirve para orientarnos y no perdernos en la inmensidad de la tarea docente.
Contiene la
K
Apellido del sociólogo clásico (Émile) citado en nuestra primera clase, quien definía a la educación exclusivamente como la acción ejercida por las generaciones adultas sobre las jóvenes.
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L
Objeto óptico que usamos como metáfora en la Clase 2 para explicar que la teoría nos permite "ver" e interpretar lo que realmente sucede en el aula.
Contiene la
M
Segundo nivel de la dinámica cultural propuesto por Nassif, en el cual el sujeto no solo recibe la herencia, sino que la interioriza, la hace suya y se integra activamente a las pautas de su entorno.
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N
Apellido del pedagogo que explica la dinámica educativa de la cultura en tres niveles progresivos: transmisión, asimilación y creación.
Contiene la
Ñ
Etapa de la vida en la cual se produce la "socialización primaria", donde el sujeto internaliza el mundo de los otros con un componente emocional muy intenso.
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O
Proceso por el cual la capacidad creadora del hombre se plasma en obras o frutos que logran autonomía respecto a su creador, conformando así la llamada cultura objetiva.
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P
Nombre del famoso efecto (y del antiguo mito del escultor) que demuestra que las altas expectativas de un profesor pueden potenciar profundamente el aprendizaje y el futuro de un estudiante
Contiene la
Q
Conjunto de representaciones o marcos de percepción que, según leímos en el texto de Gvirtz, el niño adquiere durante la socialización primaria para comprender y actuar sobre la realidad.
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R
Proceso social y cultural que la educación favorece al tender a conservar el orden establecido o statu quo, aunque los autores aclaran que en los seres humanos esta nunca puede ser total o pura
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S
Proceso mediante el cual internalizamos creencias, roles y formas de actuar, que puede ser primario (durante la niñez en la familia) o secundario (en las instituciones).
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T
Primer nivel del proceso cultural propuesto por Nassif, en el cual la sociedad traspasa a las nuevas generaciones los bienes y saberes ya existentes.
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U
Característica del fenómeno educativo que indica que no existe ninguna sociedad o cultura en todo el mundo que no desarrolle prácticas educativas.
Contiene la
V
Adjetivo con el que se conoció al niño hallado en los bosques de Aveyron en 1799, cuyo diagnóstico demostró que la humanidad necesita indefectiblemente de la educación.
Contiene la
W
Apellido del pedagogo (John) citado por Estanislao Antelo, quien afirmó que lo "correcto" es sólo un nombre abstracto para la multitud de exigencias que otros estampan en nosotros.
Contiene la
X
Concepto central que, según nos advierten Estanislao Antelo y el autor Jorge Larrosa, "no habla por sí misma" y necesita siempre de la teoría o los lentes para ser interpretada.
Contiene la
Y
Nombre del bosque y río en el sur de Francia donde fue hallado el niño que el médico Itard estudió para demostrar que el ser humano, sin educación, queda reducido a la animalidad.
Contiene la
Z
Estado de desarrollo al que, según los fundadores de los sistemas educativos latinoamericanos como Sarmiento, se llegaría superando la "barbarie" gracias a la escuela y la educación.
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