Del Papiro al Códice: La historia de la supervivencia de los textos

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A partir del texto trabajado en clase, responde las preguntas.

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Rosana

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1	Los QUIPITOS April 20, 2026	% 100	02:26
2	Rosana April 20, 2026	% 50	02:17
3	Nucitas April 20, 2026	% 50	03:34
4	Niqui April 20, 2026	% 50	03:46
5	3 mosqueteros April 20, 2026	% 33	02:40
6	vencedores April 20, 2026	% 33	03:19

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Del Papiro al Códice: La historia de la supervivencia de los textos


Del Papiro al Códice: La historia de la supervivencia de los textosOnline version A partir del texto trabajado en clase, responde las preguntas. by Rosana 1 De la frase "el vestigio de un milagro de conservación", se puede inferir que el autor considera que la literatura clásica actual es: a Una representación íntegra y exacta de lo que pensaban los antiguos griegos b Un resultado fortuito de la evolución natural de las lenguas romances c Un fragmento rescatado de una totalidad mucho más amplia que se perdió d Que el cine actual ignora toda estructura clásica 2 En el texto, la palabra "heroico" se utiliza para calificar el proceso de resistencia cultural porque: a El proceso de copia y preservación implicó superar obstáculos físicos y temporales extremos b Los protagonistas de la historia clásica siempre fueron guerreros y héroes míticos c La literatura clásica solo trata sobre las hazañas bélicas de la antigüedad d Los monjes copistas eran considerados los únicos soldados de la fe en la Edad Media 3 Un autor afirma: "La objetividad no es la ausencia de perspectiva, sino la conciencia de la propia limitación óptica". Según este fragmento, ¿cuál es la función de la objetividad? a Garantizar que los hechos hablen por sí mismos sin ninguna intervención del sujeto b Eliminar cualquier sesgo personal para alcanzar una verdad absoluta y pura c Validar todas las opiniones individuales como si fueran verdades científicas equivalentes d Reconocer que toda mirada humana está condicionada por su propio punto de vista 4 Considere la siguiente premisa sobre la tecnología: "El progreso tecnológico es un gigante ciego que derriba muros, pero también cimientos". La palabra "cimientos" funciona aquí como una metáfora de: a Las bases éticas y sociales fundamentales que sostienen la estructura de una civilización b Los edificios antiguos que deben ser demolidos para modernizar las ciudades actuales c El presupuesto económico necesario para financiar la investigación científica d Los obstáculos técnicos que impiden el avance rápido de las nuevas invenciones 5 En un debate sobre Inteligencia Artificial, un ponente afirma: "Si una máquina puede simular perfectamente la empatía, entonces la diferencia entre simulación y realidad se vuelve irrelevante para el usuario". ¿Qué supuesto lógico sostiene este argumento? a La empatía humana es una cualidad mística que jamás podrá ser replicada por un código b El valor de una interacción reside en el efecto percibido y no en la naturaleza del proceso c La realidad siempre es superior a cualquier forma de imitación técnica, por perfecta que sea d Las máquinas terminarán por reemplazar a los seres humanos en todas las tareas afectiva 6 Un ensayo concluye con la siguiente tesis: "La educación no debe ser vista como el llenado de un cubo, sino como el encendido de un fuego". ¿Cuál es el modelo pedagógico que rechaza el autor con esta comparación? a Aquel que prioriza la formación ética y el carácter sobre los contenidos técnicos b Aquel que fomenta la curiosidad y la investigación autónoma del estudiante c Aquel que considera al alumno como un receptor pasivo y acumulador de datos d Aquel que utiliza las herramientas digitales para dinamizar el aprendizaje en el aula

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by Rosana

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En el texto, la palabra "heroico" se utiliza para calificar el proceso de resistencia cultural porque:

Un autor afirma: "La objetividad no es la ausencia de perspectiva, sino la conciencia de la propia limitación óptica". Según este fragmento, ¿cuál es la función de la objetividad?

Considere la siguiente premisa sobre la tecnología: "El progreso tecnológico es un gigante ciego que derriba muros, pero también cimientos". La palabra "cimientos" funciona aquí como una metáfora de:

En un debate sobre Inteligencia Artificial, un ponente afirma: "Si una máquina puede simular perfectamente la empatía, entonces la diferencia entre simulación y realidad se vuelve irrelevante para el usuario". ¿Qué supuesto lógico sostiene este argumento?

Un ensayo concluye con la siguiente tesis: "La educación no debe ser vista como el llenado de un cubo, sino como el encendido de un fuego". ¿Cuál es el modelo pedagógico que rechaza el autor con esta comparación?