MARCA LA ALTERNATIVA CORRECTA
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Con el objetivo de promover el reconocimiento, la valoración y la salvaguarda de nuestras expresiones culturales se viene realizando un conversatorio donde se compartirán saberes y experiencias que nos diferencian de otras culturas en torno a su vigencia como expresión viva de la:
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Es un crisol de tradiciones peruanas que fusiona milenios de historia de civilizaciones precolombinas con influencias europeas, africanas y asiáticas. Esta diversidad se manifiesta en una identidad que abarca desde la cosmovisión andina hasta una gastronomía reconocida a nivel mundial. Estamos hablando de la:
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Marca la alternativa incorrecta: La importancia de la cultura reside en que es el eje que da sentido a la existencia humana, actuando como un puente entre el pasado y el futuro. No es solo un conjunto de artes o tradiciones, sino que:
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Los abuelos son los principales guardianes de la memoria histórica familiar. Su papel es irreemplazable ya que sus relatos enseñan valores y ayudan a entender la identidad local heredándose estas de generación a generación. ¿Qué característica cultural se refleja en este enunciado?
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Ante la llegada de nuevos ingredientes (cebolla, limón, carnes de Europa), los antiguos peruanos y sus descendientes acomodaron sus recetas nativas a estos nuevos insumos. ¿Qué característica cultural se refleja en este enunciado?
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El uso de guitarras eléctricas o sintetizadores en el Huayno o la Cumbia, adaptando ritmos ancestrales a sonidos urbanos modernos es una muestra clara que la cultura es:
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El Ekeko representa la abundancia y la esperanza; cargarlo de "alasitas" (miniaturas) es un acto de petición al destino que representan algo más allá de lo físico. ¿Qué característica de la cultura se refleja en este enunciado?
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En el Perú coexisten 55 pueblos originarios con cosmovisiones propias. Además de los pueblos andinos y amazónicos, el Perú integra a la comunidad afroperuana, tusán (china), nikkei (japonesa) y migrantes europeos. ¿Qué concepto describe esta realidad?
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La arquitectura de sillar mezcla técnicas europeas con simbología indígena. Siendo este un proceso de comunicación e interacción entre diversos grupos con identidades culturales diferentes. Este enunciado describe la:
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La capacitación del personal de salud en temas relacionados con la medicina tradicional es una clave de éxito en la atención de la salud. De esta manera se busca ofrecerles herramientas en el acercamiento de la medicina respetando los saberes ancestrales. Este es un claro ejemplo de:
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La mezcla de identidades en nuestro país ha creado la "Marca Perú" reconocida mundialmente; la diversidad no nos divide, nos hace únicos y exportables. Este enunciado es un ejemplo de un proceso de interculturalidad denominado:
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La capacitación del personal de salud en temas relacionados con la medicina tradicional es una clave de éxito en la atención de la salud. De esta manera se busca ofrecerles herramientas en el acercamiento de la medicina respetando los saberes ancestrales. Este es un claro ejemplo de:
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La mezcla de identidades en nuestro país ha creado la "Marca Perú" reconocida mundialmente; la diversidad no nos divide, nos hace únicos y exportables. Este enunciado es un ejemplo de un proceso de interculturalidad denominado:
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Es el archivo vivo de una cultura; no solo sirve para comunicarse, sino que moldea la forma en que un grupo humano entiende y siente el mundo. ¿A qué elemento de la identidad cultural se refiere el texto?
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La transformación de las deidades andinas en santos católicos. Por ejemplo, el culto a los cerros (Apus) se camufló en la adoración a las cruces colocadas en las cimas, generando sumisión y docilidad en los pueblos indígenas. ¿Qué concepto explica este hecho?
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El deseo de vivir bajo estándares de consumo europeos o estadounidenses, ignorando o despreciando el potencial económico y cultural del entorno peruano es una pérdida de la identidad cultural denominada:
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Una cadena de cafeterías anunció el lanzamiento de una colección de tazas que llevan grabados los nombres de diferentes regiones del Perú buscando que nos reconozcamos como parte de una colectividad. Este lanzamiento nos permite reforzar:
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Un docente de Cívica señala que el país posee 48 lenguas indígenas u originarias. A partir de esta información, se busca identificar el espacio geográfico donde dicha diversidad lingüística es mayor, considerando el número de lenguas y no la cantidad de hablantes.
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Un ciudadano quechuahablante es rechazado y maltratado en una oficina pública por usar su lengua materna. Según el enfoque de derechos lingüísticos e interculturalidad, ¿cómo debe interpretarse esta situación?
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A partir de la reflexión literaria de Mario Vargas Llosa en “El Hablador”, donde se destaca la importancia de la transmisión oral en pueblos como los matsigenkas, se analiza el riesgo de desaparición de las lenguas originarias. ¿En qué situación una lengua presenta mayor riesgo de desaparecer?
Explicación
Las expresiones culturales reúnen prácticas, saberes y tradiciones que distinguen a una colectividad frente a otras. En ese sentido, la identidad puede entenderse como el conjunto de rasgos que caracterizan a un individuo o grupo social, permitiendo su diferenciación.
La cultura se entiende como el conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o grupo social, incluyendo no solo las artes o la gastronomía, sino también los modos de vida y valores compartidos. Por ello, la diversidad mencionada constituye una clara manifestación de la cultura.
La cultura no se limita a la dimensión individual, sino que se construye y se comparte colectivamente, dando sentido de pertenencia a un grupo social. Si bien permite la expresión creativa, su función principal no es formar únicamente identidades individuales, sino también identidades colectivas.
El enunciado destaca que los saberes, valores y experiencias se heredan de generación en generación a través de los relatos de los abuelos. Esto evidencia que la cultura no es innata, sino que se aprende y se transmite socialmente dentro de un grupo, permitiendo la continuidad de la identidad y la memoria histórica a lo largo del tiempo.
El caso muestra cómo una sociedad incorpora nuevos elementos externos (ingredientes europeos) y ajusta sus prácticas tradicionales para integrarlos. Esto evidencia que la cultura funciona como un mecanismo de adaptación, permitiendo a los grupos humanos responder a cambios en su entorno mediante el aprendizaje y la recreación de sus costumbres.
El enunciado evidencia que las expresiones culturales se transforman con el tiempo al incorporar nuevos elementos, como instrumentos modernos en ritmos tradicionales. Esto demuestra que la cultura no es estática, sino dinámica, ya que se modifica y se recrea continuamente según el contexto histórico y social.
La premisa muestra cómo un objeto material, como el Ekeko, adquiere significados que van más allá de lo físico, representando abundancia y esperanza. Esto evidencia que la cultura es simbólica, ya que los grupos humanos otorgan significados a elementos que, por sí mismos, no los poseen, diferenciándose así de otras culturas.
El enunciado describe la coexistencia de diversos grupos culturales con identidades, tradiciones y cosmovisiones propias dentro de un mismo territorio. Esto corresponde a la multiculturalidad, que implica la presencia simultánea de varias culturas sin que necesariamente exista interacción o integración entre ellas.
El caso describe un proceso de interacción y comunicación entre culturas distintas, donde se integran elementos europeos e indígenas en la arquitectura. Esto refleja la interculturalidad, entendida como el intercambio y diálogo entre grupos culturales diferentes, basado en el reconocimiento y valoración de sus diferencias, generando nuevas expresiones culturales compartidas.
La situación evidencia un proceso de diálogo y articulación entre la medicina occidental y los saberes tradicionales, buscando una atención respetuosa y pertinente. Esto refleja la interculturalidad, ya que implica interacción, reconocimiento y valoración de distintas prácticas culturales para lograr un beneficio común.
El caso describe un proceso de interacción y comunicación entre culturas distintas, donde se integran elementos europeos e indígenas en la arquitectura. Esto refleja la interculturalidad, entendida como el intercambio y diálogo entre grupos culturales diferentes, basado en el reconocimiento y valoración de sus diferencias, generando nuevas expresiones culturales compartidas.
La situación evidencia un proceso de diálogo y articulación entre la medicina occidental y los saberes tradicionales, buscando una atención respetuosa y pertinente. Esto refleja la interculturalidad, ya que implica interacción, reconocimiento y valoración de distintas prácticas culturales para lograr un beneficio común.
El enunciado destaca que la interacción de diversas identidades culturales genera un resultado positivo y superior, como la “Marca Perú”. Esto refleja la sinergia, entendida como la integración de elementos culturales que, al combinarse, producen un valor mayor que el de cada uno por separado.
La lengua es mucho más que un código de palabras; es el espejo del alma de un pueblo y el filtro a través del cual una comunidad interpreta la realidad.
La aculturación es el proceso en el que dos culturas se encuentran de manera desigual, con una de ellas convirtiéndose en dominante y la otra en subordinada.
La situación refleja el rechazo de lo propio y la adopción acrítica de modelos externos, lo que implica un distanciamiento de la identidad cultural. Esto corresponde a la alienación, ya que el individuo se desvincula de su entorno cultural, pierde sentido de pertenencia y se vuelve ajeno a su propia realidad.
La identidad nacional es el conjunto de ideas, símbolos, representaciones y valores que permite a los integrantes de una nación reconocerse como parte de un mismo grupo y diferenciarse de otros, lo cual se refuerza mediante este tipo de iniciativas.
La Amazonía peruana concentra la mayor diversidad lingüística porque alberga numerosos pueblos indígenas históricamente dispersos y con menor contacto entre sí, lo que favoreció la conservación de múltiples lenguas diferenciadas. En contraste, la región andina presenta menor diversidad lingüística debido a procesos de unificación lingüística (como la expansión del quechua) y mayor integración histórica.
La situación descrita evidencia un trato desigual hacia una persona por el uso de su lengua materna, lo que constituye discriminación lingüística. Esta no recae sobre la lengua en sí, sino sobre sus hablantes, y se vincula a prejuicios sociales hacia determinados grupos culturales. Desde el enfoque de derechos e interculturalidad, se vulnera el derecho a la igualdad y al uso de la propia lengua.
Una lengua entra en alto riesgo de desaparición cuando se restringen sus ámbitos de uso (familia, educación, comunidad) y deja de ser funcional en la vida cotidiana. Este proceso suele ir acompañado de la interrupción de la transmisión intergeneracional, lo que acelera su debilitamiento y eventual extinción.
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