Conceptos de las teorías Antropológicas

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Teorías

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raul broncano

Ecuador

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1	raul broncano May 15, 2026	% 95	03:28

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Conceptos de las teorías Antropológicas


Conceptos de las teorías AntropológicasOnline version Teorías by raul broncano 1 ¿Que una corriente teórica? a Compara sistemáticamente datos de poblaciones y períodos de tiempo diferentes. b La antropología lingüística evalúa las variaciones del discurso con referencia a factores sociales y con el paso del tiempo. c Es una disciplina social que estudia las relaciones a través de procesos culturales. d Direccion o actitud concreta adquirida a la hora de explicar fenómenos culturales 2 ¿Qué es el evolucionismo? a Las culturas tienen poca capacidad inventiva y su tendencia natural es imitar y copiar a otras culturas. b la diversidad cultural. Aquello que tienen en común todas las culturas es la diferencia y no la igualdad. Cada cultura es el resultado de su propio proceso histórico y c No existe relación alguna en el surgimiento de las culturas pero todas transcurren por los mismos estadios de desarrollo siendo éste un proceso lineal. El máximo nivel de d No existen leyes universales para comprender la realidad, por el contrario, hay que conseguir un conocimiento basado en la experiencia; cada fenómeno social debe ser interpretado dentro de su propio contexto de producción. 3 En el salvajismo esta : Escoge una o varias respuestas a arco y flecha b invención de la caramica c Recolectores de frutos d ciudadi de pantas y animales e pesca , origen de la lengua , empleo del fuego f rmas y uso de metal 4 ¿Qué es el difusionismo ? a No existe relación alguna en el surgimiento de las culturas pero todas transcurren por los mismos estadios de desarrollo siendo éste un proceso lineal. El máximo nivel de b Su objetivo primordial es criticar la perspectiva evolucionista. En su lugar aboga por la diversidad cultural. Aquello que tienen en común todas las culturas es la diferencia y no la igualdad. Cada cultura es el resultado de su propio proceso histórico y c Cuando una parte cambia, la otras también lo hacen, persiste una forma de funcionalismo. d Las culturas tienen poca capacidad inventiva y su tendencia natural es imitar y copiar a otras culturas. 5 ¿Qué es el particularismo histórico? a b Cuando una parte cambia, la otras también lo hacen, persiste una forma de funcionalismo. c No existen leyes universales para comprender la realidad, por el contrario, hay que conseguir un conocimiento basado en la experiencia; cada fenómeno social debe ser interpretado dentro de su propio contexto de producción. d Las culturas tienen poca capacidad inventiva y su tendencia natural es imitar y copiar a otras culturas. 6 ¿Qué es el funcionalismo estructural? a Los rasgos podrían no difundirse si se encuentran con barreras medioambientales, o si no son aceptados por una cultura particular. Tiene que haber un encaje entre la cultura y el rasgo que se difunde, y los rasgos que se toman prestados serán reconvertidos para encajar en la cultura que los adopta. b El enfoque de White se denomina evolución general, la idea de que a través del tiempo y a través de datos arqueológicos, históricos y etnográficos, se constata la evolución de una cultura como un todo. c No existen leyes universales para comprender la realidad, por el contrario, hay que conseguir un conocimiento basado en la experiencia; cada fenómeno social debe ser interpretado dentro de su propio contexto de producción. d Cuando una parte cambia, la otras también lo hacen, persiste una forma de funcionalismo. 7 ¿Que es el funcionalismo persistente? a Los rasgos podrían no difundirse si se encuentran con barreras medioambientales, o si no son aceptados por una cultura particular. Tiene que haber un encaje entre la cultura y el rasgo que se difunde, y los rasgos que se toman prestados serán reconvertidos para encajar en la cultura que los adopta. b Cuando una parte cambia, la otras también lo hacen, persiste una forma de funcionalismo. c El enfoque de White se denomina evolución general, la idea de que a través del tiempo y a través de datos arqueológicos, históricos y etnográficos, se constata la evolución de una cultura como un todo. d La cultura favorece la unidad psíquica de las personas. Los invariantes de la cultura son universales y gracias a ellos es posible la comprensión mutua entre las personas y el establecimiento de normas universales. La cultura siempre es la misma pero la 8 ¿Que es el configuracionismo? a No existen leyes universales para comprender la realidad, por el contrario, hay que conseguir un conocimiento basado en la experiencia; cada fenómeno social debe ser interpretado dentro de su propio contexto de producción. b Las culturas tienen poca capacidad inventiva y su tendencia natural es imitar y copiar a otras culturas. c Su interés es descubrir el uso que las personas hacen de los símbolos así como determinar las consecuencias de la acción simbólica en la sociedad. Los símbolos d Los rasgos podrían no difundirse si se encuentran con barreras medioambientales, o si no son aceptados por una cultura particular. Tiene que haber un encaje entre la cultura y el rasgo que se difunde, y los rasgos que se toman prestados serán reconvertidos para encajar en la cultura que los adopta. 9 ¿Qué es el neoevolucionismo? a El enfoque de White se denomina evolución general, la idea de que a través del tiempo y a través de datos arqueológicos, históricos y etnográficos, se constata la evolución de una cultura como un todo. b Para Harris todas las sociedades tenían una infraestructura, que se correspondía con el núcleo cultural de Steward, consistente en tecnología, economía y demografía, los sistemas de producción y reproducción sin los que las sociedades no podían sobrevivir. c La cultura favorece la unidad psíquica de las personas. Los invariantes de la cultura son universales y gracias a ellos es posible la comprensión mutua entre las personas y el establecimiento de normas universales. La cultura siempre es la misma pero la d Su interés es descubrir el uso que las personas hacen de los símbolos así como determinar las consecuencias de la acción simbólica en la sociedad. Los símbolos 10 ¿Qué es el materialismo cultural? a La cultura favorece la unidad psíquica de las personas. Los invariantes de la cultura son universales y gracias a ellos es posible la comprensión mutua entre las personas y el establecimiento de normas universales. La cultura siempre es la misma pero la b Las culturas tienen poca capacidad inventiva y su tendencia natural es imitar y copiar a otras culturas. c Infraestructura. Estructura y Supraestructura d la diversidad cultural. Aquello que tienen en común todas las culturas es la diferencia y no la igualdad. Cada cultura es el resultado de su propio proceso histórico y organización social. 11 ¿Qué es el estructuralismo? a la diversidad cultural. Aquello que tienen en común todas las culturas es la diferencia y no la igualdad. Cada cultura es el resultado de su propio proceso histórico y organización social. b Cuando una parte cambia, la otras también lo hacen, persiste una forma de funcionalismo. c No existen leyes universales para comprender la realidad, por el contrario, hay que conseguir un conocimiento basado en la experiencia; cada fenómeno social debe ser interpretado dentro de su propio contexto de producción. d La cultura favorece la unidad psíquica de las personas. Los invariantes de la cultura son universales y gracias a ellos es posible la comprensión mutua entre las personas y el establecimiento de normas universales. La cultura siempre es la misma pero la 12 ¿Qué es el simbolismo? a No existe relación alguna en el surgimiento de las culturas pero todas transcurren por los mismos estadios de desarrollo siendo éste un proceso lineal. El máximo nivel de b No existen leyes universales para comprender la realidad, por el contrario, hay que conseguir un conocimiento basado en la experiencia; cada fenómeno social debe ser interpretado dentro de su propio contexto de producción. c Su interés es descubrir el uso que las personas hacen de los símbolos así como determinar las consecuencias de la acción simbólica en la sociedad. Los símbolos d El enfoque de White se denomina evolución general, la idea de que a través del tiempo y a través de datos arqueológicos, históricos y etnográficos, se constata la evolución de una cultura como un todo.

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¿Que una corriente teórica?

¿Qué es el evolucionismo?

En el salvajismo esta :

Escoge una o varias respuestas

¿Qué es el difusionismo ?

¿Qué es el particularismo histórico?

¿Qué es el funcionalismo estructural?

¿Que es el funcionalismo persistente?

¿Que es el configuracionismo?

¿Qué es el neoevolucionismo?

¿Qué es el materialismo cultural?

¿Qué es el estructuralismo?

¿Qué es el simbolismo?