Examen Final Teologia Propia - Modulo II - Diplomado en Teología Sistematica y BiblicaOnline version
Examen de Conocimiento
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Según lo estudiado en el módulo de Teologia Propia, ¿cuál es el propósito principal de la "Vía Negativa" (Via Negativa) en teología?
2
La doctrina de la Simplicidad Divina implica que:
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La palabra "homoousios", definida en el Concilio de Nicea, significa que Jesucristo es:
4
Según el Antiguo Testamento y el módulo, ¿cuál fue el pecado original de Satanás que causó su caída?
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La doctrina de la Providencia NO incluye:
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En teología, la palabra "Predestinación" (Romanos 8:29-30) se refiere a:
7
Un "Antropopatismo" es:
8
La controversia principal en el Concilio de Constantinopla (381 d.C.) fue sobre:
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¿Cuál de los siguientes *NO* es un Atributo Incomunicable de Dios?
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Según la doctrina de la Creación Ex Nihilo:
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La "Cadena de la Salvación" (Ordo Salutis) presentada por Pablo en Romanos 8:29-30 es:
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La función principal de los Querubines en la Escritura es:
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Según el módulo y la teología reformada, la Gracia Irresistible significa que:
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Según la definición del módulo, la Santidad Ética de Dios:
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Según el módulo (y A.W. Pink), la relación entre Soberanía y Responsabilidad Humana se explica mejor como:
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Escriba el término teológico (en latín o español) que significa que Dios existe por Sí mismo y no depende de nada ni nadie.
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La perichoresis (o Circunsesión en su versión latina) es la mutua interpenetración (unión intima) de las personas divinas. Sam Storms explica: 'El Padre está en el Hijo, el Hijo en el Padre, el Espíritu en ambos. No son tres dioses separados que se visitan ocasionalmente; son eternamente uno en el otro'."
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¿Cómo se llama la herejía que enseña que el Hijo fue una criatura, enseñando "hubo un tiempo en que el Hijo no existía"?
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Establezca la numeración correcta de las definiciones para los siguientes terminos: ___A. Teofanía ___B. Antropomorfismo ___ C. Teologia Propia ___ D. Angelología ___ E. Demonología ___
Definicion:___ 1. La atribución de partes del cuerpo humano a Dios.___2. Una manifestación visible y localizada de Dios en el Antiguo Testamento.___3. La doctrina de los ángeles.___4. La doctrina de Dios propiamente dicha (el ser y atributos de Dios Padre).___5. La doctrina de los demonios y la guerra espiritual.
Escoge una o varias respuestas
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A continuación se presentan los pasos del Ordo Salutis (orden de la salvación). Una de las opciones NO se incluye a la secuencia basada en Romanos 8:29-30.
Identifique el elemento que no pertenece y luego escriba los elementos restantes en el orden correcto (usando el 1, 2, 3, 4).
Opciones:
a) Justificación
b) Predestinación
c) Santificación
d) Glorificación
e) Llamado
Explicación
Página 13-14 del PDF. "La Vía Negativa... es una herramienta esencial para mantener la relevancia y majestad de Dios, evitando que lo convirtamos en un 'ídolo'... En lugar de decir qué es Dios... la vía negativa define a Dios diciendo lo que no es... Proteger la trascendencia divina."
Página 19-20 y 58-59. "Los atributos no son cualidades añadidas a Dios; son la manifestación de su esencia indivisa... Dios es '100% amor, 100% infinito, 100% fiel, 100% justo, etc.'... No podemos decir que Dios 'tiene' amor... más bien, 'Dios es amor'."
Página 63. "El Concilio de Nicea (325 d.C.) afirmó que el Hijo es: Homouosios (de la misma sustancia) con el Padre... 'Engendrado, no creado'." Esto refutaba al Arrianismo que decía que Cristo era una criatura.
Página 123-124. Al interpretar Isaías 14:12-14 y Ezequiel 28:12-15, el módulo señala: "El orgullo ('seré semejante al Altísimo') fue el pecado original del diablo... El pecado de Satanás fue el orgullo. No estaba contento con ser el más excelente de los seres creados; quería ser igual a Dios".
Página 107. La providencia tiene 3 elementos: Preservación, Concurso y Gobierno. El deísmo es la postura contraria (Dios como "relojero" que abandona su creación). El módulo rechaza el deísmo y afirma la providencia continua.
Página 94. "Predestinó: determinó nuestro destino... 'a los que predestinó, a éstos también llamó'." La predestinación es un acto de Dios, no una reacción a la decisión humana. Es "determinación previa del destino".
Página 22 y 31. El módulo distingue: antropomorfismo (forma/cuerpo) vs. antropopatismo (emociones/pasiones). Dice explícitamente: "Cuando la Biblia habla de Dios 'arrepintiéndose' o 'enojándose', usa lenguaje antropopático".
Página 63. "Los macedonianos enseñaban que el Espíritu Santo era una criatura. El Concilio de Constantinopla (381 d.C.) respondió afirmando que el Espíritu es 'Señor y Dador de vida'... que con el Padre y el Hijo juntamente es adorado y glorificado". Nicea (325) trató al Hijo; Constantinopla (381) trató al Espíritu.
Página 20. Los incomunicables son aquellos que solo pertenecen a Dios (aseidad, inmutabilidad, eternidad, omnipresencia, omnipotencia, omnisciencia). La misericordia es un atributo comunicable (Dios la comparte/comunica con los seres humanos en medida finita).
Página 101-104. "La creación ex nihilo (de la nada)... Dios no tomó materia preexistente y la moldeó; Él llamó a la existencia lo que no existía". Hebreos 11:3: "lo que se ve fue hecho de lo que no se veía".
Página 94. La secuencia exacta del texto bíblico es: "Porque a los que conoció (presciencia), también los predestinó... a los que predestinó, a éstos también llamó; a los que llamó, a éstos también justificó; a los que justificó, a éstos también glorificó".
Página 116. "Los querubines son guardianes de la presencia divina. Están asociados con la santidad de Dios y el lugar donde Él habita". Esto se ve en Génesis 3:24 (guardan el Edén) y en el Arca del Pacto (Éxodo 25). Los Serafines son los que cantan (Isaías 6).
Página 50. La gracia irresistible (llamada también "llamamiento eficaz") no significa coerción. Significa que Dios obra soberanamente cambiando el corazón, de modo que el pecador, ahora querendo, viene a Cristo libremente. El módulo lo define como: "Cuando Dios llama eficazmente, respondemos. No podemos resistir su gracia soberana".
Página 39-40. El módulo distingue dos aspectos: Santidad Trascendente (Dios es "Totalmente Otro", produce asombro) y Santidad Ética (pureza moral absoluta, produce convicción de pecado). La opción C describe la Santidad Ética. La opción D describe la Trascendente.
Página 95-97. "La Biblia enseña ambas cosas: Dios es soberano... y los seres humanos son responsables... Cómo se reconcilian es un misterio. Pero debemos afirmar ambas porque la Escritura las afirma". Además, Pink (resumen en tarea) explica que la responsabilidad se basa en la voluntad revelada de Dios.
Página 32-33: "La aseidad (del latín a se, 'de sí mismo') es la perfección divina por la cual Dios existe por sí mismo, sin depender de nada ni de nadie fuera de Él. Sproul define la aseidad como 'la autoexistencia de Dios; Él no ha sido creado, no tiene causa, y no necesita nada para sostenerse'."
Página 33 (Éxodo 3:14): "El nombre 'Yo Soy' proclama la aseidad de Dios. Él no dice 'Yo llego a ser' o 'Yo dependo'. Él dice 'Yo Soy'. Es el presente absoluto... Dios es perfecto en sí mismo".
Página 78-79: "Perichoresis (Circunsesión). La perichoresis es la mutua interpenetración (unión intima) de las personas divinas. Sam Storms explica: 'El Padre está en el Hijo, el Hijo en el Padre, el Espíritu en ambos. No son tres dioses separados que se visitan ocasionalmente; son eternamente uno en el otro'."
Página 79 (Juan 10:38; 14:11): Se citan los versículos bíblicos que respaldan esta doctrina: "El Padre está en mí, y yo en el Padre" (Juan 10:38) y "Yo en el Padre, y el Padre en mí" (Juan 14:11).
Página 62: "Arrio (c. 250-336) enseñó: 'Hubo un tiempo en que el Hijo no existía'. Para Arrio, el Hijo era la primera y más alta criatura, pero seguía siendo una criatura."
Página 76: "Arrio... enseñó que el Hijo no era eterno ni plenamente divino. Su famosa frase fue: 'Hubo un tiempo en que el Hijo no existía'."
Página 77: El Concilio de Nicea (325 d.C.) fue convocado específicamente para refutar esta herejía, afirmando que el Hijo es homoousios (de la misma sustancia) con el Padre, "engendrado, no creado".
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