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Cuestionario de conducta y intervención

Quiz

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Quiz sobre conducta e intervención

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Spain

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Cuestionario de conducta y intervención
 

Cuestionario de conducta y intervenciónOnline version

Quiz sobre conducta e intervención

by ENCARNA CEREZO
1

¿En qué se diferencia técnicamente el comportamiento de la conducta?

2

¿En qué consiste el proceso diagnóstico denominado "análisis funcional"?

3

¿Qué es la "anomia" dentro del estudio de la inadaptación social?

4

¿Cuál es la definición técnica de ansiedad en la etapa infanto-juvenil?

5

En el análisis objetivo del comportamiento, ¿qué mide la dimensión paramétrica de "latencia"?

6

¿Qué implica sufrir un "sesgo de atribución hostil" al procesar información social?

7

¿A qué transformación conceptual sobre la infancia introdujo la Convención de las Naciones Unidas de 1989?

8

Dentro de la responsabilidad civil docente, ¿en qué consiste jurídicamente la figura de la 'culpa in vigilando'?

9

¿Cuándo se considera legalmente justificada una contención física bajo el eximente de estado de necesidad?

10

¿Qué implica la 'posición de garante' del personal educativo?

11

¿En qué consiste la 'fidelidad de implementación' en la prevención de problemas de conducta?

12

¿Qué implica el principio de voluntariedad en la intervención en medio abierto?

13

¿A qué se refiere el "locus de control interno" cuando hablamos de adquirir autonomía?

14

¿Qué define la iatrogenia social en la intervención socioeducativa?

15

¿Qué conlleva la práctica de la escucha activa en un entorno pedagógico?

16

¿Cuál es la finalidad principal del modelo de justicia restaurativa ante un conflicto escolar?

Explicación

Decir que el comportamiento abarca todas las acciones de la vida y la conducta se limita a los actos que se pueden ver e intencionados es lo correcto. El comportamiento es un concepto global de la persona, mientras que la conducta es solo la parte específica que queda a la vista. Por eso, la idea de que la conducta es algo interno y el comportamiento su reflejo físico está mal, ya que la conducta es justamente lo que se externa. Tampoco es verdad que no haya una distinción real y solo se apliquen a la mente; aunque mente y cuerpo trabajen juntos, separar estos términos ayuda a medir las acciones de forma objetiva.

La respuesta correcta es que sirve para identificar qué pasa antes, durante y después de una conducta (antecedentes, conducta y consecuencias). Este método ayuda a entender el "para qué" de lo que hace una persona. En cambio, no es una metodología para encasillar a alguien en una categoría fija, porque eso sería un diagnóstico tradicional que solo busca poner etiquetas usando manuales médicos. Tampoco se trata de aplicar castigos para eliminar malas conductas; al contrario, el análisis funcional prefiere usar premios y cambiar el entorno para ayudar a la persona.

Lo correcto es definirla como un estado donde las normas sociales pierden su fuerza y causan confusión. Cuando las reglas de la sociedad no funcionan bien, las personas sienten que no pueden lograr sus metas de forma legal y buscan caminos prohibidos. Por eso, no tiene sentido decir que es un estado de bienestar donde todos tienen acceso a medios legítimos, ya que eso describe una sociedad en armonía. Tampoco es un trastorno biológico que impide entender las leyes; la anomia es un problema de la sociedad, no una enfermedad del cerebro.

La respuesta acertada es que es una respuesta exagerada que se adelanta a una amenaza y frena el día a día del menor. Es decir, el niño sufre antes de tiempo por un peligro que puede ser real o imaginario. Si decimos que es una respuesta biológica que nos protege de peligros reales, estamos hablando del miedo, que sí es útil y natural. Por último, la opción que habla de la aparición repentina de un miedo extremo con activación física extrema describe en realidad un ataque de pánico o angustia, que es algo mucho más súbito y violento.

La latencia mide el tiempo que pasa desde que se da un estímulo hasta que la persona empieza a responder. Por ejemplo, los segundos que tardas en empezar a escribir tras escuchar la señal de un examen. No mide el número de veces que se repite una conducta, porque a eso se le llama frecuencia. Tampoco es el tiempo total que dura todo el episodio desde que empieza hasta que termina, ya que a eso técnicamente lo llamamos duración.

Esto significa pensar que las acciones neutrales o dudosas de los demás son ataques personales hechos a propósito. Un ejemplo claro es enfadarse por un choque sin querer en el pasillo pensando que fue una provocación. No es la tendencia a ignorar lo malo y ver solo lo bueno (eso sería un filtro mental). Tampoco tiene que ver con la capacidad de pensar en las consecuencias antes de actuar, que es una habilidad de nuestro cerebro para controlarnos y planificar el comportamiento.

El gran cambio fue ver a los menores como personas con plenos derechos y darles una protección total. Dejaron de ser tratados como objetos sin voz. Por eso, está mal decir que consolidó a la infancia como un objeto de tutela que pertenece a los padres, ya que esa era la visión antigua donde el menor no tenía autonomía. Tampoco se limitó a crear un sistema de ayuda basado solo en dar cosas materiales, lo cual sería puro asistencialismo pasado de moda.

Significa asumir que el colegio es responsable si un alumno sufre un daño porque faltó una vigilancia activa. La ley da por hecho que el centro no vigiló bien, a menos que demuestren que tenían buenos protocolos. No significa que el profesor deba pagar los daños de su propio bolsillo, porque el colegio es quien responde primero (aunque luego pueda reclamarle al docente si hubo una negligencia grave). Tampoco hay una exención si pasa en zonas ocultas como los baños; al contrario, en esos lugares el colegio debe vigilar con más cuidado todavía.

Sólo se permite cuando es la única opción para evitar un peligro real y urgente usando la menor fuerza posible. Se hace para evitar un mal mayor. Es totalmente ilegal usarlo como un método educativo para recuperar la autoridad, porque sujetar a alguien a la fuerza no enseña a portarse bien ni ayuda a gestionar emociones. Tampoco vale la excusa de usarlo solo porque lo permita el reglamento interno del centro; las normas de un colegio nunca pueden pasar por encima de la ley ni de los derechos humanos.

Es el deber legal que tienen los educadores de proteger a los menores y evitar que les pase algo malo mientras están a su cargo. Si un profesional no actúa para evitar un peligro, la ley lo culpa como si hubiera causado el daño directamente. No te da el poder de tomar decisiones de castigo sin hablar con las familias, porque los alumnos siempre tienen derecho a dar su versión. Tampoco significa tener inmunidad total frente a denuncias, ya que la responsabilidad ante la ley es personal e intransferible.

Consiste en respetar el diseño original de un programa al ponerlo en práctica en el día a día. Si te saltas pasos o cambias las actividades, el programa no funcionará igual y puede fracasar. No tiene nada que ver con la lealtad del profesor hacia el director del colegio, que es un tema de actitud laboral. Tampoco se refiere a que los alumnos cumplan estrictamente con su horario de clases, ya que eso es simplemente puntualidad o asistencia.

Significa que la persona decide participar por su propia cuenta y que hay que usar métodos atractivos para motivarla. El educador se gana la confianza de los jóvenes con respeto y cercanía, no por obligación. Por eso, las opciones que hablan de una imposición por ley para todos los vecinos o de usar fuerza y castigos para obligarles a asistir están mal, ya que corresponden a medidas judiciales cuando ya hay un problema delictivo grave.

Es sentir que tus éxitos y metas dependen de tu propio esfuerzo, trabajo y talento. Lograr que un joven piense así es la meta de darle apoyos que luego se van quitando poco a poco para que aprenda a ser independiente. No es la vigilancia constante del educador, porque eso impediría que el alumno actúe solo. Tampoco es creer que todo depende de la suerte, el azar o de otras personas, ya que eso sería tener un control externo y sentirse una víctima de las circunstancias.

Es el daño o efecto negativo que provoca una ayuda o una etiqueta sin querer. Por ejemplo, si juntas a todos los "alumnos problemáticos" en una clase de apoyo, puedes acabar creando un gueto que refuerza su mala conducta. No es una metodología para dar poder a las familias, porque eso describe un proyecto comunitario positivo. Tampoco tiene que ver con el éxito de conseguir un trabajo, que es un resultado excelente y no un daño

Significa hacer un esfuerzo real y atento por entender y dar valor a lo que la otra persona te cuenta. Sirve para que el otro se sienta comprendido y validado emocionalmente, aunque no estés de acuerdo con lo que hizo. No es simplemente oír los ruidos o palabras sin prestar atención, porque eso es un proceso automático del oído. Tampoco es cortar el habla del otro para meter tus propias ideas, ya que eso es escuchar solo para preparar tu respuesta o discutir.

Su meta es reparar el daño que se ha hecho a las personas y que el culpable se dé cuenta de las consecuencias de sus actos. Se usan reuniones y círculos de diálogo para buscar una solución juntos. No busca centrarse solo en el castigo y olvidarse de la víctima, que es lo que hace el sistema de castigos tradicional. Tampoco se trata de echar del colegio a los alumnos que dan problemas, ya que la expulsión debe ser el último recurso absoluto.

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