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Resumen Eclesiología

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Resumen Eclesiologia Temas 1-4,

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Resumen Eclesiología
 

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Resumen Eclesiologia Temas 1-4,

by Luis Moralez
1

La iglesia comenzó en Pentecostés.

2

La iglesia Romana niega cualquier distinción entre la iglesia visible y la invisible.

3

La misión de la iglesia es hacer discípulos de Jesucristo y aliviar la pobreza en el mundo.

4

Además de los Presbiterianos, existen también otros grupos que utilizan una forma reformada de gobierno.

5

Las marcas de una iglesia verdadera son: a. Predicación del evangelio b. Administración de los Sacramentos c. Disciplina de los miembros

6

A través del Nuevo Testamento, el término anciano es siempre plural cuando se refiere al gobierno de la iglesia.

7

La función principal de todos los ancianos es la de preparar a los miembros de la congregación para el ministerio.

8

Los términos obispo y anciano son utilizados indistintamente en el Nuevo Testamento y se refieren al mismo oficio.

9

Todos los ancianos están llamados a tener un ministerio pastoral dentro de la iglesia en algún aspecto.

10

Los orígenes de la eclesiología del Nuevo Testamento se encuentran en

11

El concepto de ministro del evangelio dedicado a tiempo completo al ministerio Cristiano tiene sus antecedentes en

12

El apoyo financiero al ministro del evangelio es

13

El requerimiento de Pablo de apoyar a los ministros del evangelio fue

14

Los orígenes de la eclesiología del Nuevo Testamento se encuentran en:

15

En relación con el derecho de ofrecer sacrificios en el tema de el principio representativo en el Antiguo Testamento, los ancianos

16

El principio representativo se refiere a:

17

La voz del pueblo ante Dios era expresada por ________ en el principio representativo en el Antiguo Testamento

18

Es bíblico que solo un anciano esté a cargo de una iglesia.

19

Existen dos clases de anciano en el Nuevo Testamento, anciano docente y anciano gobernante.

20

En el Nuevo testamento, el término Presbiterio incluye ambas clases de ancianos.

21

En el Nuevo Testamento, los ancianos docentes poseen la autoridad para ordenar ancianos gobernantes.

Explicación

La palabra iglesia proviene del griego ekklesia (asamblea o los llamados fuera). Ya existía un grupo de discípulos y el mismo Jesús declaró que la edificaría antes de su muerte.

La Iglesia Católico Romana no hace diferencia entre la iglesia visible e invisible porque considera que la membresía dentro de si misma es una condición para la salvación. De igual modo, la Iglesia Romana se considera a si misma como el Reino de Dios en la tierra.

La misión de la iglesia según el Evangelio de Mateo se resume en la "Gran Comisión" (Mateo 28:18-20). Consiste en hacer discípulos a todas las naciones, bautizándolos y enseñándoles a obedecer las enseñanzas de Jesús, con la promesa de que Él estará presente siempre.

Iglesias Reformadas, Bautistas Reformados, metodistas, independientes.

Citas bíblicas: Predicación del evangelio Mateo28:19, Administración de los Sacramentos 26:26-28 (La Cena del Señor) Mateo 28:19 (El Bautismo) Disciplina de los miembros Mateo 18: 15-17.

Este patrón de pluralidad se evidencia de forma repetida en diferentes contextos apostólicos:En Hechos de los Apóstoles: Al establecer nuevas congregaciones, Pablo y Bernabé designaban un cuerpo de líderes plurales en cada lugar. Esto se registra en pasajes clave como Hechos 14:23.

"Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de Cristo" (Efesios 4:11-12)

Hechos 20:17 y 28: El apóstol Pablo manda llamar a los "ancianos" (presbuteros) de la iglesia de Éfeso (v. 17) y, posteriormente, en su discurso les dice que el Espíritu Santo los ha puesto por "obispos" (episkopos) para pastorear la iglesia.

Ruego a los ancianos que están entre vosotros... Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente. 1 Pedro 5:1-2

El gobierno eclesiástico del Nuevo Testamento es el cumplimiento y la simplificación de los principios mencionados en el Antiguo Testamento. Los apóstoles tomaron esto por sentado, ya que apelaban a la autoridad del Antiguo Testamento para apoyar su eclesiología.

tiene sus antecedentes directos en la tribu de Leví y el sacerdocio aarónico

1 Corintios 9:14: "Así también ordenó el Señor a los que anuncian el evangelio, que vivan del evangelio" (RVR1960). Puedes leer el capítulo completo en Bible Gateway.1 Timoteo 5:18: "Porque la Escritura dice: No pondrás bozal al buey que trilla; y: Digno es el obrero de su salario" (RVR1960).

En 1 Corintios 9, Pablo argumentó que los ministros tienen el mismo derecho a ser mantenidos por la congregación que un soldado a recibir paga, un pastor de ovejas a beber de la leche de su rebaño o un labrador a comer del fruto de su trabajo

1 Pedro 2:9: "Pero ustedes son linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido para posesión de ustedes, para que anuncien las virtudes de aquel que los llamó de las tinieblas a su luz admirable."

Los ancianos de Israel podían participar colocando las manos sobre la cabeza de la ofrenda, pero el rito, la manipulación de la sangre y el sacrificio mismo en el altar eran funciones exclusivas de los sacerdotes. 2 Crónicas 30:16

"Y constituyeron ancianos en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído." — Hechos 14:23

Éxodo 3:16: "Ve y reúne a los ancianos de Israel, y diles: Jehová, el Dios de vuestros padres... se me apareció..." (El Señor comunica su mandato para el pueblo a través de los ancianos).

Y constituyeron ancianos [plural] en cada iglesia, y habiendo orado con ayunos, los encomendaron al Señor en quien habían creído.

La cita bíblica principal que respalda esto se encuentra en 1 Timoteo 5:17:«Los ancianos que gobiernan bien sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar»

1 Timoteo 4:14: "No descuides el don que hay en ti, que te fue dado mediante profecía con la imposición de manos del presbiterio."

"Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en predicar y enseñar." (1 Timoteo 5:17)

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