Parcialito N2 | "No maleficencia"

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Bioética y Deontología Cosmetológica - Parcialito casero para ver si se comprendió el capítulo 4 del libro :P

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Parcialito N2 | "No maleficencia"


Parcialito N2 \| "No maleficencia"Online version Bioética y Deontología Cosmetológica - Parcialito casero para ver si se comprendió el capítulo 4 del libro :P by Cherry Cosmett 1 ¿Cuál es la diferencia fundamental que establecen los autores entre el principio de no maleficencia y el de beneficencia? a La no maleficencia es una obligación legal, mientras que la beneficencia es meramente una recomendación moral opcional. b La no maleficencia es aplica solo a pacientes competentes y la beneficencia a pacientes incompetentes. c La no maleficencia consiste en no causar daño intencionadamente, mientras que la beneficencia exige realizar acciones positivas para ayudar. d La beneficencia tiene siempre prioridad moral sobre la no maleficencia en casos de conflicto clínico. 2 De acuerdo con el esquema de William Frankena citado en el texto, ¿qué obligación tiene la máxima prioridad moral? a No se debe infligir daño o mal. b Se debe prevenir el daño y el mal. c Se debe hacer o promover el bien. d Se debe evitar o rechazar el daño o el mal. 3 En el contexto de la responsabilidad profesional, ¿cuándo se considera que un sanitario ha actuado con negligencia? a Solo cuando existe una intención clara y directa de causar daño físico al paciente. b Cuando el tratamiento no logra curar al paciente a pesar de haber seguido todos los protocolos. c Cuando se omite un procedimiento que el paciente no solicitó explícitamente. d Cuando no se sigue el estándar de "cuidado debido", sometiendo al paciente a riesgos innecesarios o no justificados. 4 ¿Por qué los autores consideran que la distinción tradicional entre tratamientos "ordinarios" y "extraordinarios" es éticamente problemática? a Porque todos los medios disponibles en medicina deben considerarse siempre obligatorios. b Porque no permite distinguir entre tratamientos activos y pasivos. c Porque la distinción se basa en la complejidad tecnológica y no en el beneficio real para el paciente. d Porque los tratamientos extraordinarios son siempre demasiado costosos para el sistema público. 5 Respecto a la nutrición e hidratación artificiales (NHA), ¿cuál es la conclusión de Beauchamp y Childress? a La NHA es una forma básica de cuidado humano que nunca debe ser retirada bajo ninguna circunstancia. b Retirar la NHA es éticamente distinto a desconectar un respirador, pues el hambre causa más sufrimiento. c Solo debe mantenerse si el paciente puede ingerir alimentos por vía oral sin ayuda. d La NHA es una tratamiento médico que puede ser rechazado o retirado si resulta inútil o excesivamente oneroso. 6 ¿En qué condiciones se considera que la aplicación de la "regla del doble efecto" es éticamente aceptable? a Siempre que el beneficio esperado sea ligeramente superior al daño causado. b Cuando el efecto malo es el medio necesario para conseguir el efecto bueno deseado. c Si el paciente y su familia han firmado un consentimiento informado aceptando explícitamente el daño. d Cuando el acto es bueno o indiferente, la intención es el efecto bueno y el efecto malo es una consecuencia prevista pero no buscada. 7 ¿Cuál es la posición de los autores sobre la distinción moral entre "matar" y "dejar morir"? a La distinción no permite determinar por sí sola si un acto es correcto o incorrecto; lo crucial es la justificación y los motivos del acto. b Dejar morir es aceptable solo si no se retira el soporte vital ya iniciado. c Matar se define únicamente como una acción física activa, por lo que nunca puede ser moralmente equivalente a una omisión. d Matar es siempre intrísnsecamente peor que dejar morir desde un punto de vista moral. 8 ¿Qué define un tratamiento como "médicamente inútil" (futile) según el análisis del capítulo? a Un procedimiento que tiene una probabilidad de éxito nula o ínfima, o que no proporciona un beneficio fisiológico o personal al paciente. b Un tratamiento que el médico considera demasiado caro para la calidad de vida que tendrá el paciente. c Cualquier procedimiento que no garantice la recuperación total de la salud previa del paciente. d Aquel tratamiento que la familia del paciente rechaza por motivos religiosos. 9 ¿Cuál es la principal diferencia entre un "testamento vital" y un "poder de representación legal" (durable power of attorney)? a El testamento vital es obligatorio por ley en todos los países, mientras que el poder de representación es opcional. b El testamento vital da instrucciones sobre tratamientos específicos, mientras que el poder designa a una persona para que decida por el paciente. c El poder de representación solo tiene validez si el paciente fallece, a diferencia del testamento vital. d No existe diferencia alguna; son dos nombres para el mismo documento legal. 10 De acuerdo con el texto, ¿qué papel juegan los juicios sobre la "calidad de vida" en la toma de decisiones médicas? a Permiten evaluar si un tratamiento es optativo u obligatorio al ponderar si la vida resultante será un beneficio o una carga para el paciente. b Deben basarse únicamente en criterios médicos objetivos como la esperanza de vida en años. c Son juicios arbitrarios que deben ser evitados por completo para no violar la no maleficencia. d Solo son aplicables en casos de recién nacidos con malformaciones graves. Explicación 1 La no maleficencia se asocia con prohibiciones negativas de acción, mientras que la beneficencia implica demandas positivas para contribuir al bienestar. 2 Frankena ordena estos principios en serie, donde la obligación de no causar daño tiene precedencia sobre las demás obligaciones de beneficencia. 3 La negligencia se define como el incumplimiento del deber de diligencia profesional que protege a otros de riesgos irrazonables de daño. 4 Los autores sostienen que lo que importa no es la naturaleza técnica del medio, sino si el tratamiento es beneficioso u oneroso para el paciente específico. 5 Consideran que la NHA no tiene un estatus moral diferente a otras tecnologías de soporte vital y debe evaluarse según los mismos criterios de beneficio/carga. 6 La regla exige que el efecto malo no sea la intención del agente ni el medio para lograr el bien, y que exista una razón proporcionalmente grave para permitirlo. 7 Sostienen que algunos casos de dejar morir pueden ser más reprochables que ciertos actos de matar, dependiendo de la obligación previa y la intención. 8 La inutilidad médica se refiere a intervenciones que no pueden alcanzar sus objetivos fisiológicos o que no ofrecen una ventaja apreciable al paciente en su estado actual. 9 El primero es una directiva de instrucción (qué hacer) y el segundo es una directiva de delegación (quién incide). 10 Los juicios de calidad de vidad ayudan a discernir si las intervenciones de soporte vital cumplen con el objetivo de beneficiar a la persona en su totalidad.

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¿Cuál es la diferencia fundamental que establecen los autores entre el principio de no maleficencia y el de beneficencia?

De acuerdo con el esquema de William Frankena citado en el texto, ¿qué obligación tiene la máxima prioridad moral?

En el contexto de la responsabilidad profesional, ¿cuándo se considera que un sanitario ha actuado con negligencia?

¿Por qué los autores consideran que la distinción tradicional entre tratamientos "ordinarios" y "extraordinarios" es éticamente problemática?

Respecto a la nutrición e hidratación artificiales (NHA), ¿cuál es la conclusión de Beauchamp y Childress?

¿En qué condiciones se considera que la aplicación de la "regla del doble efecto" es éticamente aceptable?

¿Cuál es la posición de los autores sobre la distinción moral entre "matar" y "dejar morir"?

¿Qué define un tratamiento como "médicamente inútil" (futile) según el análisis del capítulo?

¿Cuál es la principal diferencia entre un "testamento vital" y un "poder de representación legal" (durable power of attorney)?

De acuerdo con el texto, ¿qué papel juegan los juicios sobre la "calidad de vida" en la toma de decisiones médicas?

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