Letteratura Latina 1

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E-Campus Professor Guasparri
Paniere 002-030_02

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Maddalena Giovannelli

Italy

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1	Maddalena Giovannelli May 21, 2020	% 100	07:34

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Letteratura Latina 1


Letteratura Latina 1Online version E-Campus Professor Guasparri Paniere 002-030_02 by Maddalena Giovannelli 1 L'antropologia aiuta a vedere la propria esperienza del mondo a relativa b costante c assoluta d reale 2 L'antropologia anzitutto studia le somiglianze e le differenze tra a letterature b culture c etnie d esseri umani 3 La cultura che l'antropologo puo' studiare è quella a indifinibile a priori b a cui appartiene egli stesso c innata d appresa 4 L'etnografia è una disciplina a descrittiva b collettiva c comparativa d individuale 5 I segni più diffusi di una cultura sono quelli a udibili b inauditi c arbitrari d invisibili 6 Magia per antopologi è a una serie di credenze primitive b una serie di credenze sbagliate c una serie di credenze fantasiose e irrazionali d una cornice interpretativa totale come la religione 7 studiare la Let Lat antropologicamente significa a studiare la cultura che l'ha prodotta e le differenze dalla nostra b considerare la cultura che l'ha prodotta come inferiore alla nostra c considerare la cultura che l'ha prodotta come diversa alla nostra d considerare la cultura che l'ha prodotta come superiore alla nostra 8 Tra i primi ad aver studitao la magia antica in modo etnocentrico c'è a Graf b Mauss c Drkheim d Frazer 9 Il màgos in origine è a un indovino b un mago c un ciarlatano d un prete persiano 10 L'influenza esercitata dalla cultura greca su quella latina si chiama a culturazione b socializzazione c inculturazione d acculturazione 11 L'uso catulliano di magus indica a un atteggiamento relativista b un topos letterario c un atteggiamento etnocentrico tipicamente romano d un aateggiamento etnocentrico desunto dalla trad. greco 12 La prima attestazione di magus nella Lett. Lat. si trova in a Levio b Catullo c Virgilio d Cicerone 13 Il brano ciceronino valuta positivamente i magi perchè a si tratta di un tòpos letterario b la magia era considerata così a Roma c il personaggio che parla crede nella loro veridicità d Cicerone amava la magia 14 Magi nel passo ciceroniano è termine usato con a una coonotazione b una denotazione c un significato raro in latino d un significato raro in greco 15 L'attestazione di magus in Cicerone è tratta da a De finibus b De republica c De divinatione d 16 La concinnitas di Cicerone a è un tratto del suo stile legato alla ricerca di armonia b è un artificio volto a intimidire l'avversario c è un tratto stilistico difficilmente definibile d è un tratto del suo stile legato alla ricerca di una forte espressività 17 Virgilio attesta la presenza di riti magici a Roma in età repubblicana a l'interpretazione del passo è controversa b falso c vero d impossibile dirlo 18 Il frammento di Levio ci è giunto a per tradizione diretta b per tradizione mista c per tradizione indiretta (Cicerone) d per tradizione indiretta (Apuleio) 19 Viriglio per la prima volta usa magicus in riferimento a a scherzi d'amore b riti magici in genere c i riti persiani d riti magici in particolare (incantesimo) 20 Levio è a un poeta preneoterico b un poeta neoterico c il primo tragediografo latino d uno storico 21 Il modello letterario di Virgilio, Bucoliche è a Omero b Teocrito c Democrito d Cicerone 22 Il carmen lustrale si cantava per riti di a lucidatura dei campi b purificazione dei canti c purificazione della poesia d purificazione dei campi 23 Il verbo excantare nelle XII Tavole si riferisce a a incantamento amoroso b incanto delle parole c trasferimento dei canti da una parte all'altra d il trasferimento magico di messi da un campo all'altro 24 La funzione poetica per Jakobson riguarda a la prosa b il latino in particolare c la lingua iin generale d la poesia 25 Il termine carmen deriva da a cantio b cano c Camena d canuo 26 Le leggi delle XII Tavole vennero promulgate nel a 451 e 450 ac b 450 ac c 439 ac d 350 ac 27 il verbo canto è a assertivo di cano b frequentativo di cantito c estensivo di cano d intensivo di cano 28 si può parlare in generale di funzione poetica per la magia a no b sì c impossibile da dire a proori d a volte sì a volte no 29 Il saturnio è a un metro latino di origine greca b un genere letterario c un piede metrico d un antico metro latino di origine italica 30 l'omoteleuto è a ripetere la stessa parola all'inizio di una nuova frase b la stessa cosa del chiasmo c una sorta di rima d accostare due parole che cominciano con lo stesso suono 31 cantare come canere in latino significa a sia recitare che suonare b sia danzare che cantare c sia cantare che recitare d sia recitare che parafrasare 32 la magia agisce per a opposizioni e correlazioni simboliche b connotazioni e denotazioni c metafore e metonimie d tutte e tre rispeste corrette 33 La differenza tra l'uso di excantare in Catone rispetto alle XII tavole è che a in C. il verbo significa tutt'altro b nelle XII tavole il verbo significa tutt'altro c in Catone il luogo del trasferimento per incantesimo non è specificato d Catone scrive prima e quindi attesta un uso più antico 34 Nei versi dell'VIII Ecloga figura il Ponto perchè a regione d'orogine dell'incantatrice protagonista del brano b regione caratterizzata dall'uso diffuso di canti c regione d'orogine di Medea, la maga, ciò rafforza atmosfera magica d regione da dove proviene Dafni, il pastore che si vuole conquistare 35 Catone riporta l'incantesimo per le lussazioni perchè a incita i romani a rivolgersi ai medici autentici b scrive un trattato di medicina magica c mette in gurdia contro l'uso di incentesimi a fini medici d incita i romani a portare avanti le tradizioni medicandosi da soli con gli incantesimi 36 La medicina e la magia sono per Catone a la stessa cosa b impossibile rispondere c due idee diverse dalle nostre d due idee simili alle nostre 37 Pellicere, nel brano delle XII tavole riportatoci da Sevio è formato da a perl+icio b per+lacio c pel+licio d per+licio 38 L'opera etnogrfica più importante di Varrone è a Logistorici b Imagines c Disciplinae d Antiquitates 39 Nel carmen terapeutico del bere il vino lo scambio metaforico è a malato e vino nuovo b vino e malattia c malato e malattia d vino e malato 40 Varrone vive a tra I e II sec dc b tra II e II sec ac c tra II e I sec ac d tra II e I sec dc 41 I Meditrinalia sono a una festa in onore di Medea b una festa in onore di Marte c una festa in onore di Medtitrina d una festa in onore di Medicina 42 Il carmen contro il mal di piedi parla della performance come quello già visto in a Cicerone b Catone c XII Tavole d Virgilio 43 Con crisi della presenza ______ definisce ______ a Sallustio/assenza b Graf/magia c Cicerone/morte d De Martino/lutto 44 Sicarius è a assassino della sica b assassino c mandante di un omicidio d costruttore di sica 45 Veneficium viene da a vena + facio b venus + ficio c venenum + facio d vene+ficio 46 Dal passo di Sallustio si evince che venenum era usato come a vox media b vox alta c vox minima d vox latina 47 venenumk letteralmente significa a veleno b medicina c miscuglio di erbe come rimedio d veleno fatto con erbe 48 Livio scrive storia in omaggio alla tradizione a annalistica b monografica c diaristica d euristica 49 Livio è uno storico di età a augustea b arcaica c imperiale d cesariana 50 Nel brano liviano la magia è usata come a distorsore sociale b dissuasore sociale c pacificatore sociale d livellatore sociale 51 venenenum e medicamentum in età repubblicana sono a contrari b analoghi c reciproci d sinonimi 52 medicamentum in età repubblicana è a medicamentum b magia c miscuglio di erbe d medicina 53 morfologicamente divinatio deriva in modo diretto da a divinus divino b divus dio c divinus indovino d deus dio 54 haruspex deriva da a haru+spicio b hira+specio c haru+specio d hira+spicio 55 la differenza tra divinatio naturalis e artificiosa è a artificiale/naturale b in 1 il segno viene invisto indirettamente da Dio in 2 direttamente e va interpretato c in 1 il segno viene invisto indirettamente da Dio in 2 indirettamente e va interpretato d naturale/artificiale 56 La divinazione naturale di origine romana comprende a il mantis b Apollo c sibille d Fauno 57 Il profeta a Roma è chiamato per lo più a hariolus b vates c auspex d haruspex 58 Chaldaeus diviene sinonimo di a mago b auspex c haruspex d astrologo 59 Oltre quello scritto da___, l'altro grande trattato agricolo è opera di ___ a Varrone/Virgilio b Virgilio/Catone c Catone /Varrone d Varrone/Cicerone 60 La psychomanteia è l'arte di a nessuna risposta b presagire tramite le anime dei morti c presagire tramite la psicologia d interpretare l'anima 61 I Caldei erano una popolazione a nessuna risposta b della Grecia meridionale c dell?Italia meridionale d della Persia meridionale 62 In origine hariolus era sinonimo di a haruspex b auspex c augur d chaldaeus 63 Secondo Plinio natura è sinonimo di a filosofia b antropologia c vita d scienza 64 Nella prefatoi Plinio mostra a di screditare la propria opera b di riconoscere il valore della sua opera pur dichiarandola umile c di riconoscere il valore della sua opera pur dichiarandola inutile d di magnificare la propria opera 65 Plinio eddica la Nturalis Historia a a Nerone b Vespasiano c Domiziano d Tito 66 La Historia naturalis è in ____ libri a 24 b 48 c 32 d 37 67 Per vocaboli stranieri Plinio intende termini a barbari b greci c etruschi d galli 68 Lat religio in Lucrezio significa a superstizione b religione e superstizione c religione d nessuna delle altre soluzioni fornite per questa domanda è giusta 69 Perchè sono le Vestali a trattenere gli schiavi in fuga? a le loro formule di preghiera sono più antiche b Vesta è la dea del focolare comune quello che individua la città c nessuna delle risposte d perchè hanno più potere tra le sacerdotesse 70 Le fondamentali testimonianze pliniane sulla magia si trovano nei libri a 27/29 b 28/30 c 25/31 d 30/32 71 Per Plinio la religione e la magia sono a impossibile rispondere perchè P. concepisce questi terimini in modo doverso da noi b lo stesso ambito c ambiti staccati d impossibile rispondere perchè P. non dà info suff al riguardo 72 Plinio riconduce le credenze superstiziose a alla medicina b alla morte c alla magia d alla magia e alla religione 73 Plinio come emerge dal libro 28 a crede nella scienza b crede in parte in quella che per noi è magia c crede nella magia d non crede nella magia

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L'antropologia aiuta a vedere la propria esperienza del mondo

L'antropologia anzitutto studia le somiglianze e le differenze tra

La cultura che l'antropologo puo' studiare è quella

L'etnografia è una disciplina

I segni più diffusi di una cultura sono quelli

Magia per antopologi è

studiare la Let Lat antropologicamente significa

Tra i primi ad aver studitao la magia antica in modo etnocentrico c'è

Il màgos in origine è

L'influenza esercitata dalla cultura greca su quella latina si chiama

L'uso catulliano di magus indica

La prima attestazione di magus nella Lett. Lat. si trova in

Il brano ciceronino valuta positivamente i magi perchè

Magi nel passo ciceroniano è termine usato con

L'attestazione di magus in Cicerone è tratta da

La concinnitas di Cicerone

Virgilio attesta la presenza di riti magici a Roma in età repubblicana

Il frammento di Levio ci è giunto

Viriglio per la prima volta usa magicus in riferimento a

Levio è

Il modello letterario di Virgilio, Bucoliche è

Il carmen lustrale si cantava per riti di

Il verbo excantare nelle XII Tavole si riferisce a

La funzione poetica per Jakobson riguarda

Il termine carmen deriva da

Le leggi delle XII Tavole vennero promulgate nel

il verbo canto è

si può parlare in generale di funzione poetica per la magia

Il saturnio è

l'omoteleuto è

cantare come canere in latino significa

la magia agisce per

La differenza tra l'uso di excantare in Catone rispetto alle XII tavole è che

Nei versi dell'VIII Ecloga figura il Ponto perchè

Catone riporta l'incantesimo per le lussazioni perchè

La medicina e la magia sono per Catone

Pellicere, nel brano delle XII tavole riportatoci da Sevio è formato da

L'opera etnogrfica più importante di Varrone è

Nel carmen terapeutico del bere il vino lo scambio metaforico è

Varrone vive

I Meditrinalia sono

Il carmen contro il mal di piedi parla della performance come quello già visto in

Con crisi della presenza ______ definisce ______

Sicarius è

Veneficium viene da

Dal passo di Sallustio si evince che venenum era usato come

venenumk letteralmente significa

Livio scrive storia in omaggio alla tradizione

Livio è uno storico di età

Nel brano liviano la magia è usata come

venenenum e medicamentum in età repubblicana sono

medicamentum in età repubblicana è

morfologicamente divinatio deriva in modo diretto da

haruspex deriva da

la differenza tra divinatio naturalis e artificiosa è

La divinazione naturale di origine romana comprende

Il profeta a Roma è chiamato per lo più

Chaldaeus diviene sinonimo di

Oltre quello scritto da___, l'altro grande trattato agricolo è opera di ___

La psychomanteia è l'arte di

I Caldei erano una popolazione

In origine hariolus era sinonimo di

Con crisi della presenza definisce

Oltre quello scritto da_, l'altro grande trattato agricolo è opera di _